实则也不是走不通，而是高射炮轰蚊子，得不偿失。
这条路走不通，那可不可以尝试利用自己的修为，帮助下属提升灵气修为？
那具被复制出来的肉身正好可以拿来做实验，忙碌半天终于得出了结果，每个人的灵气都有自己的特点，有些类似于基因密码，哪怕是提升地格九阶都非常勉强，天格九阶想都不用想。
变完活物变死物，变石头，变砖头，变树，生疏别扭，各种不适，总有顶着龟壳装王八的感觉。
各种演练尝试，免不得心生厌烦，不过也亏得赶在五道封印消失之前晋身太元，单是揣摩掌握，熟悉适应就需要一个非常漫长的过程。
总是搞试验和学术研究是很恼人的，日落时分，吴中元终于烦了，不试这些了，是时候试试自己的战斗力了……
第七百六十四章 战争的格局
最先试的是五行护盾，这是熊族的防御性法术，熊族巫师可以凝聚与自身五行相符的圆形护盾，随着灵气修为的提升，五行护盾的防御力也越来越强，防护面积也越来越大，到得太元修为，所凝聚的五行护盾可达数十丈，这已经超出了自身防御的范畴，变成了一种群体防御的手段。
五行护盾的延伸极限是三十丈左右，但这并不表示每次凝聚都是极限延伸，护盾的大小是可以随心控制的，护盾越大，防护力越弱，护盾越小，防护力越强。
晋身太元修为之后，已经可以利用灵气将自身化虚为实，化实为虚了，在临阵对敌之时可以将自己化为虚无，以柔克刚。也可以将自己化为铜铁之躯，以强克强。除了测试五行护盾的大小，吴中元测试的另一个重点是到得目前这个境地，五行护盾对自己还有没有防护作用？
答案是肯定的，有，在临阵对敌之时，五行护盾仍然能为自己提供更强的防护。
测试这个的意义何在？意义就在于在自己目前这种几乎无所不能的情况下，熊族法术还能不能进一步提升自己的防御和攻击力，要知道其他五道君王的灵气修为都比他高，单是比拼灵气，自己肯定不是他们的对手，如果熊族法术能够进一步提升自己的实力，就可以缩小双方之间的实力差距。
随后测试的是呼风唤雨，到得太元修为，任何人都可以呼风唤雨，哪怕不使用法术也可以，风霜雨雪都是气息的变化，只要能够控制气息，就可以呼风唤雨。
站立不动，没有任何的肢体动作，仅是以意御气就能够令得暴雨倾盆，狂风大作。
默念咒语，默想指诀，施展呼风唤雨，风势和雨势都比完全以意御气要来的猛烈。
高声念诵咒语，屈指掐捏指诀，再施呼风唤雨，风势和雨势再强三分。
至此，吴中元心里有数了，法术仍然是有用的，而且依靠肢体的动作来完成法术比完全凭借意念来作法威力更大。
雷霆之怒也试了三次，第一次是不用法术，全靠自身灵气。第二次是施展法术，但是没有肢体动作。第三次是循规蹈矩，加上肢体动作和语言的正规做法。雷电的威力一次比一次大，而且到得这个境地，催生的雷电已经不再是单独的一道，而是可以同时催生数十道，像极了现代密集的火炮轰炸，待得振聋发聩的雷声消失，百丈之内焦土一片，寸草不生。
测试自己的能力同时，吴中元也在通过对自己的测试类推其他五道君王都能做什么，其他五道君王即便不会雷霆之怒，也可以凭借自身灵气催生雷电，而且同样可以催生数十道，拥有了如此恐怖的能力，他们可以轻而易举的毁掉一座垣城。
距此不远的地方有处很大的湖泊，吴中元瞬移前往，自湖边再次施展呼风唤雨，此番他所召御的是严寒风雪，极端的低温在几分钟之内将偌大的湖面尽数冰封，冰封的速度是肉眼可见的，原本碧波荡漾的湖面随着漫延的寒气逐渐变成了坚厚的寒冰。
越测试吴中元越感觉头皮发炸，金仙几乎是逆天的存在，不但拥有强大的能力，还很难被杀死，神仙打架的后果就是凡人遭殃，如果六道君王都不加控制，随意出手，打到最后极有可能只剩下六个可以化生元婴的光杆儿司令。
稳住心神之后，吴中元准备测试瞬息千里，瞬息千里是一种作用于他人的传送法术，本质是破开时间和空间虫洞，在正式测试瞬息千里的威力之前，吴中元尝试不借助法术，仅靠自身灵气破开虫洞，结果令他非常欣慰，不行，金仙还没有这种能力。
仅靠自身灵气无法开启虫洞，就说明其他五道君王没有这种能力，只有拥有六阴六阳以上纯粹血脉的人类才可以施展瞬息千里，此事的实际意义就在于，一旦战事打响，他可以在瞬间将援兵送到战事吃紧的某处战场，也可以空降奇兵前去偷袭敌方老巢，前提是他知道敌人的老巢在哪儿。
这已经不像是打仗了，更像是下棋了，自己的部下就是棋子，而他就是下棋的人。
日落时分，吴中元停止了自我检试，回返有熊。
检试的结果令他万分忧心，金仙几乎什么都能做，超强的能力完全超出了他先前的认知，毫不夸张的说，一个拥有金仙修为的君王，能够在举手投足之间轻而易举的毁掉敌方的一支军队，就像一头大象碾死一群蚂蚁。
晚饭是与王欣然一起吃的，忧心忡忡，心不在焉。
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