天下无敌这几个字是很刺耳的，对方终于忍不住了，有人高声说道，“若是没有牛龙锏，你们城主怕是早就被人家给打死了。”
一句，就这一句就够了，吴中元抓住机会立刻回骂，“你们城主才被人打死了呢。”
如果没有女人在旁，可能这边骂一句，那边回一句也就停了，但是有女人在旁边，男人们都想表现自己的勇敢，你骂的难听，我骂的比你还难听，你的声音大，我比你声音更大。
女人们都是真心想要劝架的，但是她们的安抚只能让男勇士更激进，这时候要是谁先不吭声了，就不够英雄了。
对骂的过程中吴中元并不是主力，但他每说的一句话都命中要害，‘你们若是仁义，便不会在我们落难时，逼迫吴勤居山将大丘并入大泽。’
这话不是他虚构的，当日吴融等人的确提出过这一建议，当时他是在场的。
己方众人一听，原来还有这茬儿，骂的更狠，双方越说越气，越凑越近，最后终于发生了严重的群体事件。
此番去都城是参加检试的，双方众人都没有携带兵器，也亏的没有携带兵器，不然真的会闹出人命。
有句话叫打人不打脸，其实这句话是非常错误的，既然动手了，肯定没想往好地方搞，就应该先打脸，打别的地方外人看不到，把对手打的鼻青脸肿才能让对手丢人现眼。
大丘一方有三十几人，大泽人数多，将近五十，等到一刻钟之后远处的劝架之人赶过来，八十多人全部挂彩，连女勇士都没剩下。
己方人少，却没人重伤，反倒是大泽一方躺下七八个，如此骄人的战绩，足以令己方众人兴奋激动，嘲笑大泽一方是乌合之众，对方恼羞成怒，愤怒的往前冲，劝架的拼命拦着，这才没有闹的不可收拾。
明天就要参加检试，今晚闹了这么一出儿，赶到都城时一个个面目青肿，负责接迎的人不明所以，好生愕然，待得问过知情之人才知道因为大泽的勇士出言无状，诽谤吴勤，大丘的勇士气不过，把他们给打了。
熊族的都城名为有熊，对于这座巨大的城池，吴中元感觉熟悉而陌生，熟悉是因为它与吴夲记忆中的景象大致相仿，陌生是因为他从未来过这里，不对，实则他来过这里，还在这里生活了半年，只不过那时他还是襁褓中的婴儿。
作为曾经三族之中最为强大的一族，熊族的都城足有一个中等县城大小，城墙高达三丈，城中的建筑以土石建筑为主，多有亭台楼阁，气势宏伟。
站在城墙外，隐约可以看到高大坚固的城墙有修复的痕迹，根据修复的面积不难看出当年的毁坏程度非常严重，这座城池曾经被牛族和鸟族联手攻破过，也正是自那场战事之后，熊族开始走下坡路了。
熊族现有垣城十五座，此番前来的洞神勇士共有五六百人，自城外列队之后，由专人引领进城巡游。
巡游有两个目的，一是让这些洞神勇士参观一下自家的都城，二是向城中百姓展示一下熊族的新生力量。
按理说这种活动不能将大丘和大泽的勇士排除在外，但他们一个个灰头土脸，还有不少人走路瘸拐，这个样子进城就不是巡游而是丢人了，没办法，只能让他们在城外等着，待众人巡游结束，再一同前去接受检试……
第二百零一章 检试
其他洞神勇士进城巡游，大丘和大泽的勇士只能自城外等着，担心双方再打起来，都城还派了两个低阶巫师自城外看着他们。
这两个低阶巫师一男一女，年纪与众人相仿，站在队前，直接被当做模特看了，不过众人看的并不是他们的长相，而是他们的衣着。
巫师的服饰和勇士的服饰相似却不相同，根据季节的不同，巫师和勇士都有冬夏两套配装，不管是冬装还是夏装都分为衣服和披风两部分，巫师和勇士穿的衣服都是一样的，区别在于身后披挂的披风，勇士的披风都是与自身灵气修为所对应的纯色，巫师的披风颜色也与本身品阶对应，身后却多了云纹装饰和熊头刺绣，正因为多了云纹和熊头，巫师的服饰就多了几分神秘和厚重。
巫师与勇士最大的不同是巫师不但可以使用武功绝学，还可以施展法术，而施展法术本身就是很神秘很玄妙的事情。同等修为的巫师和勇士，巫师的地位要略高于勇士，因为在世人眼中巫师是可以与神灵交流的人，带有几分神性。
但巫师和勇士也并不是上下级的关系，彼此之间也没有从属关系，职责都是听命于君王，保护本族族人。
至于两者的实力，也并不是巫师更强，因为两者走的是不同的路径，勇士偏重于武力，而巫师则倾向于法术，虽然巫师也可以修行武功绝学，但人的精力总是有限的，不可能兼顾，所以巫师的武力通常不如同等修为的勇士，但勇士吃亏在不能作法，双方到底谁能打过谁，也不是定数，得看怎么个打法。
虽然巫师和勇士各有所长，但成为巫师几乎是每个年轻勇士的梦想，究其原因，固然有巫师可以作法的成分，但更主要的原因可能只是因为巫师的配装更好看一些。
可别小看了配装的力量，曾经有人做过调查，二战时德国的年轻人之所以踊跃参军，有很大一部分原因是德国的军装设计的非常帅气，而男人之所以喜欢这种帅气的配装，是因为穿上它更能吸引异性的注意力。
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