此时天色已晚，吴中元起身告辞，夷人热情挽留，这时候的热情可不同于后世的客套，而是直接拽着不松手，拖着不让走。
吴中元想了想，决定再留一晚，虽然他可以夜间视物，也不畏惧神鬼，却也没必要深更半夜的赶到龟岛，龟岛的情况比较诡异，还是大白天去比较妥当，至少光线比晚上要好。
不过很快他就后悔留下来了，中午吃饭的时候夷人还没有劝酒，但到了晚宴就开始劝酒了，夷人酒风彪悍，劝酒劝的也厉害，直接端着大碗就来了，先干为敬，然后站着等他喝，他不喝对方就不走。
便是有灵气修为，也耐不住这么个喝法儿，这时候的酒度数低，估计也就二十度左右，但度数再低也是酒，下面的人不算，九个族长一人一大碗也把他给喝迷糊了，接下来再有人来敬，打死也不喝了。
夷人有个奇怪的规矩，吃饭的时候只有男人上桌，女人都自一旁站着伺候，这个规矩也流传到了现代，直到现代这片地域的妇女也是不上桌的，而吃饭的时候男人会主动将饭菜留一半给妇人，而且只多不少，吃鱼也只吃正面儿，不翻，剩下的端下去给女人吃。
眼见男人敬酒吴中元不喝了，呼啦来一群女人，都是年轻貌美的女子，足有二三十，穿的很隆重，都戴着各种首饰，敬酒的时候也不用碗，而是用一种特殊的海螺。
吴中元原本就没打算再喝，一见敬酒的时候用的是特殊的器皿，唯恐中套儿，一律拒绝。
见吴中元推辞，九位族长各自接过其中一位女子手里的海螺，代替她们敬酒。
见他们来了这么一出儿，吴中元更是打死也不喝了，这分明是要跟他和亲。
夷人以高为美，这些大姑娘一个个身高都在两米二三以上，而他不过一米七五，也就到人家胸脯，虽然说真正的男人不怕吃肥肉，但是这肉也太大了，这么大块儿怎么吃得下。
眼见吴中元拒绝，九位族长又分为三帮，每三人共举一碗酒相赠，言下之意是给他三个女子。
僵持到最后，他还是没喝，也不管夷人失不失望，有些时候不能死要面子活受罪，自己不喜欢的东西还是让给别人吧。
虽然和亲在古代很正常，或许夷人只是为了表达好客之风，但吴中元却很厌恶这种行为，总感觉有点儿慈禧老娘们的‘量中华之物力，结与国之欢心’的奴才味道，一个民族如果沦落到用本族的女人去巴结外国人，这个民族就真的有问题了。
说是晚饭，直接吃到下半夜两点多，眼见那一群花姑娘始终围绕在场外不肯离去，吴中元也不敢留宿了，收拾东西，逃也似的跑掉了……
第四百三十二章 心月神宫
由于时辰尚早，也不忙往东海去，先自海边转了转，这时候赶海的人少，恰逢落潮，海滩上留下了大量海货，夷人只吃鱼和贝类等少数几种海鲜，螃蟹他们是不敢吃的，没人抓，数量就多，碗口大的螃蟹随处可见，见到人也不跑，而是竖起大钳子示威。
昨晚的晚饭虽然丰盛，吴中元却没吃多少，光喝一肚子酒了，撒几泡尿就没了，感觉饿了就抓了几只螃蟹，没锅就直接用火烤，螃蟹自然不会老老实实被烤，剧烈挣扎。
感觉太残忍，便换了个做法，用草绳儿捆了，埋在沙子里，自上面烧火，这个办法好，能烤熟。
螃蟹本来就好吃，烤的比煮的更好吃，不过海鲜还是不能多吃，吃多了容易痛风。
吃饱了就想上厕所，在回归之前他也很好奇古人都是用什么擦屁股的，回来之后才知道古代也有草纸，麻叶晒干之后跟现代的手纸差不多，但使用前得揉一揉，揉的时候还得加少量的水，不然容易碎。
能不能擦干净，能，很干净，倒不是麻叶的质量好，而是这时候的人饮食和作息习惯都很好，食物中植物纤维比较多，不像现代人吃的那么油腻，而且这时候的人还不熬夜，熬夜也不是个好习惯，肠胃功能会严重紊乱。
吃饱喝足睡一觉，日出时分召来青龙甲，披挂穿戴，动身出发。
他不是头一次飞过大海了，但之前与黎别赶来此处时飞过的只是渤海湾，此番是往深海去，要说忐忑，也不是非常忐忑，毕竟他对大海也不是一无所知，东海的大致情况他还是了解的，朝鲜半岛和日本岛在哪儿他也知道。要说完全不紧张，也不是，多多少少还是有点儿紧张的，毕竟他所了解的是现代的东海而不是五千年前的东海，这时候陆地上还有各种稀奇古怪的大型生物，海里的未知生物肯定更多。
得稍微飞高点儿，离海面太近可别被什么海怪给冲出来吞掉了。
这时候也没有地图，老瞎子提供的参照物是时间和位置，老瞎子当年乘坐飞禽自龟岛往西飞，飞了两个时辰赶到的入海口正南二十里外，此番他就自入海口正南二十里外往东飞，由于不赶时间，飞的也不是很快，只维持在与禽鸟大致相等的速度。
飞出几百里，也没发现海里有什么大型海怪，不过看不见不表示没有，毕竟海怪都是生活在水下的，不可能有事儿没事儿跑到海面上来蹦跶。
四面八方都是一望无际的海水，在这种环境下人是会生出孤独和恐惧的，吴中元也不例外，心里没着没落的，发虚。
恐惧源自趋吉避凶的本能，只有傻子才不知道害怕，但面对恐惧，人会有两种反应，一种是躲避，还有一种是反击，前者是懦夫，后者是勇士，吴中元自然属于后者，察觉到心中生出恐惧，便散出灵气，向下疾速俯冲。
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