这个公园有着百年历史，同样是为了当年的这个重工业基地而建设，是提供给工人们休闲与娱乐的基础设施之一。
类似的设施曾经遍布整个城东区。
可惜……
如今……
灵平安看着身周一个个斑驳的台阶，破损的围栏。
这里已经年久失修了。
好在，这个公园有足够的历史底蕴。
所以，即使已经很晚了，还是有很多人在山上的公园。
大多数是老人和孩子。
在一盏盏路灯下，公园的树荫与喷泉广场里，人们或散步，或游玩。
灵平安看着，也有了些童心。
他抱着自己的猫，走了进去。
忽地，他发现了左手边的一条下坡的台阶下，似乎有人群在聚集。
很多老人，都围着一个摊位，议论纷纷。
灵平安于是好奇的凑过去，于是，他看到了那个摊位上，坐着的一个赤着上身，头上缠着红布的男子。
一个小女孩，拿着一个铜锣，站在他身后。
她字正腔圆的对着围观的人群，和一个小大人一样的拱手：“各位父老，各位手足……”
“我们父女从楚地而来，路经贵宝地……”
“依祖训，请以扶乩，为父老解疑疏难！”
“倘得灵验，请以一日之房资、饭钱以偿！”
灵平安听着，也看到了那个精壮男子身前，摆着的东西。
那是一个簸箕，簸箕里似乎放着一层薄薄的细沙。
男子手里拿着一支笔，双眼紧闭着，不发一言，只由那个小女孩在其身后说话。
灵平安看着，顿时好奇起来。
作为文科生，扶乩这种东西他是知道的。
大抵是古代的一种封建迷信。
有些类似神打。
只是……
灵平安的眼角，瞥到了那男子簸箕前的一个小小的铜像。
铜像上用着古代的繁体字写着：太阴女君、云中神主、高媒女神之位。
灵平安心中似乎有根弦被拨动了。
上学时学过的一篇文章，不由自主的浮现出来。
“浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英……”
屈子的大作，文科生没有不读的。
所以……
“他们扶乩的神明是云中君？”
这就有意思了啊！
因为，一般的扶乩者，大都是什么菩萨、佛陀、帝君之类。
像云中君这样的古老信仰，讲道理，现在不是该已经消失匿迹吗？
“难怪他们这么惨……”灵平安想着。
现在封建迷信不应该是以普罗大众更熟悉的那些神明为主的吗？
云中君？也太陌生了吧？
难怪围观群众，只看不问了。
第三百六十七章 教授！
灵平安在旁边看了一会，也没发现有人上前，果真询问。
这很正常。
广南地区，是一个比较开放的地区。
开放的意思呢，就是信仰比较繁多。
本地的土地、山神、城隍，都是有祭祀的。
此外，来自佛教、道教、景教、摩尼教、拜火教……
各色神仙，八仙过海。
所以……
广南人民的胃口也就被养刁了。
名头不够大的宗教，在这里真的没有市场。
不顶个菩萨、道君的名头，根本混不开。
像云中君这样的古老信仰，恐怕都没几个人听说过。
即使听说过，也没几个人会觉得他有什么灵验的效果！
没办法！
自古联邦人民就是灵则信，不灵不信。
所以呢，很多人烧香拜佛，非常讲究。
菩萨与道君，一起拜，景教和摩尼教、拜火教的场所，也可以进去拜上一拜，烧上一炷香。
反正，朴素的人民，有着自己朴素的信念。
菩萨不怕多拜，香不怕多烧！
等了一会，灵平安发现实在没有人上前。
而那对父女也丝毫不急。
那小姑娘，每隔几分钟就出来拱手一拜，说上一段话。
而那个精壮男子，则一直闭着眼睛，坐在地上，一动不动。
“奇怪！”灵平安感觉自己有点看不明白了。
因为照道理来说，不该如此呀？
没有生意，这对父女怎么就不急？
再看他们的打扮……
小女孩穿着棉袄，崭新的大红棉袄。
看上去粉雕玉琢，很是可爱，她的两个小手上戴着镯子。
看不出什么颜色，但，似乎有些年头。
她穿着一双很老的那种布鞋，看上去好像是手工缝制的。
而那个男人，就更有意思了。
他上身赤裸，席地而坐。
但冷风吹在身上，却跟没有吹一样。
他身上似乎有着纹身，好像是某种古代的神怪。
下身的裤子，是蓝色的那种粗布制品。
感觉和从博物馆里面出来的一样。
“各位父老……各位手足……”小女孩再次敲响铜锣，上前和小大人一般的拱手：“我们父女从楚地而来，路经贵宝地……”
“依祖训，请以扶乩……”
这个时候，终于有人动了。
那是一个老人，看上去六十多岁的样子。
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