“老程头，朱允炆带走的到底是什么样的宝贝，你倒是说呀，别卖关子了。”众人纷纷催促。
老程头这才说道：“这件宝贝就是传国玉玺！”
果然！老程头说的和于飞想的一样？
传国玉玺相传是秦始皇命人用和氏璧镌刻的。其方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌”八篆字，以作为“皇权神授、正统合法”之信物。
秦以后历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，国之重器也。得之则象征其“受命于天”，失之则表现其“气数已尽”。凡登大位而无此玺者，则被讥为“白版皇帝”，显得底气不足而为世人所轻蔑。由此便促使欲谋大宝之辈你争我夺，致使该传国玉玺屡易其主。
公元前206年的10月，刘邦率农民起义军打到了咸阳灞上，秦王子婴投降，将传国玉玺献给了刘邦。刘邦细心呵护着玉玺，并在西汉王朝建立后将它作为了新王朝的传国玉玺，并将其珍藏在长乐宫。
西汉末，王莽篡权，需要玉玺来证明自己的合法性。汉孝元太后王政君将玉玺掷到地上，玉玺被摔掉了一角。后来，虽然王莽等人用黄金将缺角给补上了，但是玉玺还是留下了瑕痕。
王莽垮台时，传国玉玺就在王莽的尸体身上，乱军抢到后将其献给了绿林起义军拥立的更始帝刘玄。刘玄后来被赤眉军打败，传国玉玺一度成为赤眉军拥立的小皇帝刘盆子的玉玺。刘盆子后来也失败了，投降建立东汉的刘秀。
东汉末年，天下大乱。传国玉玺几经辗转到了汉献帝的手里。公元220年，曹丕逼汉献帝禅位给自己，建立了曹魏。传国玉玺自然顺延成为曹魏的皇权象征。曹丕画蛇添足，派人在传国玉玺的肩部刻下隶字“大魏受汉传国玺”。三国一统于西晋，玉玺归晋。
公元937年1月11日，后唐河东节度使石敬瑭带契丹军攻至洛阳。后唐末帝李从珂怀抱着传国玉玺登上玄武楼自焚，玉玺从此下落不明。
公元1293年，元世祖忽必烈病死，遗嘱由皇太孙铁穆耳回朝即位。铁穆耳在回大都的路上，右丞相张九思献上“传国玉玺”。但是真实性待考。
由此可见，传国玉玺在明代以前就消失了踪影。
既然如此，传国玉玺又是怎么到朱允炆的手中的？
“老程头，你别蒙人，我听过，传国玉玺在元代就消失不见了，又怎么会到朱允炆的手中？而且历史中怎么也没见到记载呢？”一个人说道。
“这还要从头说起。传国玉玺的正统的象征，因此历朝历代都想拥有。到了明代，虽然朱元璋推翻了元朝的统治，却一直没有得到传国玉玺，作为开国之君，朱元璋自然不甘心如此。壬子年，洪武皇帝派遣徐达等三位将领分三路率领四十万大军进击漠北。临行前，朱洪武反复叮嘱众将：‘今天下一家，尚有三事未了，一是历代传国玉玺在元未获，二是王保保未擒，三是元太子不闻音问。’列位听到没有，在朱元璋的三个心愿中传国玉玺是排在第一位的。领兵的将领怎么能不明白主上的心思，这一仗大获全胜，传国玉玺也被徐达带回。不过朱元璋并没有将得到传国玉玺这个消息公布出去。”老程头的故事将众人牢牢的吸引住了，甚至于飞明知道这个故事的可信度很低，却依然听得津津有味。
“老程头，那朱元璋不是心心念念想要传国玉玺的吗？怎么得到以后又不公之天下了呢？这不是矛盾吗？”有人质疑说道。
“这一点都不矛盾。其实原因很简单。当徐达拿回传国玉玺的时候，朱元璋的心愿已了，而且他已经坐稳了江山，完全不需要用传国玉玺来稳固自己的身份。他留着传国玉玺秘而不宣其实就是留给建文帝的！因为刘伯温早已经算到了，朱元璋隔代传位给长孙将会引发叛乱，祸起萧墙。
为了给自己的孙子留下这个能出奇制胜的七宝，朱元璋只是秘密将传国玉玺的交给了建文帝，就是为了有朝一日可以帮助朱允炆坐稳江山的。”老程头如是解释说，这样说来倒也是能讲得通的。毕竟传国玉玺是一个象征，锦上添花当然不如雪中送炭！
“那又不对了！”有人又提出了疑问：“既然朱允炆有传国玉玺，那为什么不早那出来呢？”
老程头微微一笑说道：“列位，很多人都将传国玉玺看得很重，但是说一句大不敬的话，这玩意不过就是一个玉疙瘩，上面刻了几个字，除了有几分象征意义，还有什么其他的作用吗？你以为拿着传国玉玺登高一呼，真的就万事大吉了？真的就有很多人来拥护你？大错特错了！朱允炆也是看清了这一点，因此并没有将那个传国玉玺很快的拿出来，他在等待时机，然而可惜，他错过了最佳的良机，朱棣又是一个有雄才伟略的明君，在他的治理下，天下天平，吏治清明，百姓安居乐业，朱允炆也慢慢熄了争夺王位的想法。甚至将传国玉玺看做是引发刀兵的不祥之物，想要销毁，幸好左右的近臣阻拦的及时，这一中华民族的瑰宝才得以保存！”老程头叹息着说道。他的描述充满着沧桑和缅怀，禁不住让人动容。
“老程头，这事说得跟你亲眼见过似的。”一个人起哄道。
顿时引来了一阵笑声。
但是老人却没有笑。他咚咚咚连敲了几通鼓。
熟悉的人都知道今天的书就说到这里了，纷纷起身离开，现场不由一阵纷乱。
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