两人开了一辆皮卡车过去，杨叔宝带了一些水果，然后又买了一堆肉和粮食。
传统来说桑人不吃蔬菜粮食，只吃肉和水果，这也是他们在自然界中能找到的东西。
但是现在不行了，草原上动物太少，桑人光靠狩猎吃不饱肚子，他们开始挖木薯、找香蕉甚至各种野菜来进食，已经由肉食动物变为杂食动物。
杨叔宝猜测他们刚刚搬迁过来肯定缺少粮食，所以带了一车的粮食过去。
种植园面积广袤，容纳这么一个不落不成问题。
整个种植区的土地面积比老杨家乡的村庄农业用地面积大的多，如果桑人能像中国人一样深耕细作，这可以轻松养活他们全部落。
但是这显然不可能，桑人没有这个本领。
倒不是他们懒惰，中国人是从几千年的农耕社会一步步发展的，种田、基建这些技能点都点满了。
桑人是狩猎社会，他们全靠搜寻野兽飞禽，压根不懂种田。
杨叔宝送来这一车粮食真是解决了部落的燃眉之急，他们没什么存粮，昨天黄金盾支援了一批，今天他和张金杰又来支援了一批，库鲁坦坦松了口气：“这两天总算是能吃饱饭啦。”
族长和巫医为此特意出来感谢他们，杨叔宝将人情卖给了张金杰，说这是他送来的。
为此族长向张金杰郑重行礼，然后问道：“你能不能再送两车粮食来？”
张金杰无话可说，只会一个劲的摊手。
库鲁坦坦颓然道：“我们面临的问题多多，政府说是会给我们提供技术培训，可是也不知道什么时候才开始，我们想赶紧种植粮食，但怎么种植呢？我的族人一点不懂。”
杨叔宝诧异道：“种田有什么不懂的？你们买上粮食种子，嗯，我建议你们种植红薯和土豆，先用这些粮食来过度，哦，还有木薯。同时配上香蕉树，这样主食先解决了，起码吃饱肚子没问题。”
库鲁坦坦沉吟了一声点点头说道：“你说的对，就应该这么做。”
杨叔宝又说道：“过渡时期，你们还要继续出去狩猎和采集，现在马上进入雨季，大量的野菜萌生了出来。还有你们可以赚钱，比如接入旅游业，允许游客来部落参观。”
库鲁坦坦问道：“我们去哪里接入旅游业呢？这事我得联系黄金盾问问。”
杨叔宝指向张金杰说道：“你不用问黄金盾了，我这兄弟手上就有个旅行社，从他开始吧，他带游客过来，然后按照人头买门票，怎么样？”
最近部落大迁移，库鲁坦坦手上事情太多已经抓瞎了，他本人其实挺有想法的，只是现在兵荒马乱他心头乱作一团。
杨叔宝给他梳理了一下，他立马接受了这些建议：“好，这是个好办法，我得跟酋长协商，安排一些适合招待游客的项目。”
第569章 牛头大鼓
种植园并没有以库鲁坦坦他们的部落命名，而是直接叫做布希曼大型种植园。
布希曼人就是桑人，这是他们的官方称呼，起这个名字的寓意是库鲁坦坦和酋长们希望这种植园能成为他们民族发展的一个里程碑，以后可以源源不断有种植园出现，容纳下流浪在外的其他桑人部落。
不过他们要想在这里完成定居挺不容易的，桑人习惯了游走四方，习惯了天当被子地当床，流浪的生活很苦，可真正苦难已经融进了他们血脉，他们未必能习惯在一个地方定居的日子。
特别是以前他们主要流浪在沙漠和荒漠地区，那里终年少雨，他们可以住在野外。
来到这里他们就得改变居住环境了，起码得住进帐篷里，后面慢慢的全得搬迁进屋子中，否则连绵的雨季会要命。
库鲁坦坦谋划能应付游客的项目，他们部落里最多的是兽皮画，这是桑人部落的珍宝。
兽皮画由壁画发展而来，桑人没有文字，他们要记述部落的发展只能靠绘画。
起初这些画作绘制在石壁上，上面描述的是部落的起源与迁移之路，还有迁移到这个地方后寻找到的资源，给后面到来的桑人部落以启示。
但慢慢的桑人部落越来越少，祖鲁人、科萨人甚至布尔人到来，他们数量越来越多。
桑人不想将自己的信息透露给这些人，于是他们改变了绘画载体，不再绘制壁画，而是在晒干硝制的兽皮上作画，于是有了如今的兽皮画。
这些兽皮画可以出售，还有部落里面有众多的鸟兽制品，比如骨雕、比如鸟羽王冠、比如兽皮做成的小鼓等等，库鲁坦坦将它们展示出来，张金杰说这些东西对游客来说都很有价值。
杨叔宝看到兽皮小鼓后颇感兴趣，这鼓跟中国的浏阳腰鼓大小相仿，拍打起来声音沉闷，富有草原古老部落的沧桑感。
看到他感兴趣，库鲁坦坦大方的拿起来递给他：“杨先生，您帮了我们部落许多事，我们无以为报，如果你喜欢这个鼓那就送给你。”
杨叔宝笑着摆手：“谢谢，心意我领了，但我不能要这个。我只是对它的做法感兴趣，因为我那里有一张这样的野牛皮，它就是野牛皮做成的是吧？”
“对，用野牛皮的边角料做成的。”库鲁坦坦说道。
杨叔宝却有一整张野牛皮，还有狮子头和狮子爪，其中野牛皮是他在湿地捡到的，已经由提米特人进行了硝制处理；狮子头和狮子爪则是送提米特人回家的时候捡到的，没什么用，他带回来后做了防腐干制处理，然后存放了起来。
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