第930章 神话传说
931神话传说
“第一次是黄帝和蚩尤之战，我没经历过那一仗，那时候我还没出世，只听说黄帝的背后是一群水神撑腰，蚩尤的背后是一群山神……那时候还没有明确的修炼概念，虽然已经有了修炼体系，但是主要仍旧是信仰成神，而且那时候修炼体系还不成熟，没有三灾五难的说法，也没有元神、元婴的概念，感悟大道倒是有了，但是具体方式还不确定。数量最多的还是神，而且那时候的神，全都身长百余丈，既可以说是神，也可以说是怪。
那一仗打的时间很长，前前后后打了好几百年，一开始，其实和人没什么关系，根本就是神和神之间的战争，没黄帝、蚩尤什么事。那时候的人类非常弱小，没什么实力，属于被庇护的对象。妖怪庇护人类，同时得到人类的崇拜，获取信仰愿力。
不过后来情况变了，不知道是谁试着把一些修炼之法……应该还有信仰成神的法门传授给了人类，然后人类一下子变得厉害起来，虽然单论个体实力，人类远远比不上妖怪，但是人类天生开智，修炼的方式是共通的，互相交流，去芜存菁，很快就总结出一套最适合他们的方式。
那场大战，最后是以水神这边的胜利而告终，不过真正的赢家其实是人类，人类本来是信仰来源，是受庇护的对象，最终却成了一支不能忽视的力量，而且人类的实力还在越变越强，最重要的是人类信仰的神，不再仅限于妖怪，还有三皇五帝这类先人。
第二次是封神大战，那场大战我是亲身经历了的。和黄帝蚩尤之战不一样，那场大战并不是由妖怪主导的，而是人类。说是封神，却也没错，为了借助妖怪的力量，不管是商，还是周，都许诺，获胜之后，那些帮了忙的妖怪能够得到香火供奉。
从这一点就可以看得出来，黄帝蚩尤时代，妖怪是主角，到了封神时代，妖怪已经成了配角，性质相当于雇佣兵。
封神大战结束之后，周朝虽然信守承诺，不过他们同时也耍了个心眼，确立了三百六十五位正神，用来酬谢那些帮过忙的妖怪。
没错，是酬谢，不是什么天庭空缺太多，没谁愿意入天庭供职，所以拿封神榜来抓差，那是天神正位，享万世香火，失败者哪有资格上去？
周文王，周武王都是一代人杰，另外还有姜子牙，心眼多着呢！他们得到了妖怪的帮忙，同时又忌惮妖怪的强大，所以封神的同时，也是在算计。
他们不是设了三百六十五位正神吗？同时他们也宣布不得有其他神祇。还要求那三百六十五位正神帮忙盯着，一旦有外路毛神出现，就立刻赶尽杀绝。另外周室还要求那三百六十五位正神发誓不再干涉凡俗之事，同时如果有妖怪干涉凡俗，也请他们联手斩杀。
这招不就和后世的“二桃杀三士”一模一样吗？问题是当时没谁看出来，那三百六十五位正神乐滋滋地认可了这件事。他们成了周王手里的一把刀，随着周朝势力扩张，那些不愿意遵守这个规矩的野神，纷纷被那三百六十五位正神剿灭。
当年人劫以上的妖怪、野神数量绝对不少，结果在短短的两百年间，大部分妖怪、野神都被杀光了，残存的也因为没有信仰愿力的来源，要么选择蛰伏，过着苟延残喘的日子，要么转走修炼之路。
那三百六十五位正神有信仰愿力辅佐，有社稷之力加持，修炼的速度非常快，也就几百年的时间就纷纷飞升了，从那之后，人类就成为了这片土地的主宰。
不过那时候的妖怪和人类的关系至少还是半师半友，一直到秦朝，所谓的仙人，至少有七成就是妖怪，甚至汉初到东汉中期都是如此，那时候也没什么降妖除魔的说法。
同样也正是那时候，有了人类作为参照，各种修炼的途径渐渐清晰，化形为妖，三灾五难，修炼元神或者元婴，大妖，人劫，地劫，天劫，这套东西就是那时候成型的。
以前咱们妖怪都是懵懵懂懂地修炼，只知道吸天地之精华，却不知道每一步应该怎么走？需要避免些什么？虽然有血脉传承，但是毕竟有限，想要有所成就，还是得汲取信仰愿力，说是修炼成仙，其实是半仙半神。
从周朝开始，咱们终于有了一整套体系。甚至还能借鉴人类摸索出来的功法修炼，这个速度要快得多，如果再借助一下信仰愿力，那就更快了。
可以说，那段日子对于咱们妖怪而言，绝对是黄金岁月。
直到东汉中后期，情况有了变化，这个变化最初是源自于佛门进入中土。
在此之前，佛门的东西已经传进来了，除此之外还有婆罗门的东西，当然说是魔门也行，那时候已经有大自在天了。
不过真正的变化还是道门的建立，这也是第三次大变。
不得不承认，张道陵确实是一号人物，借鉴佛门的那套体系，一手建立起了道门，而且他建立的道门非常激进，和佛门的温和忍让完全不同。
你应该听说过，张道陵最喜欢做的一件事就是伐山破庙，但是你肯定不知道……或者说忘记了，那些被伐的山，十有八九是某个人劫或者地劫大妖栖身的所在，而那些庙，则是一些野神或者地祇的道场。
那个时候离开封神大战已经过去了千年，当初封奉的三百六十五位正神大部分都已经天人合一，仍旧留存于世的也就二三十位，那时候周室已经不存在了，但是当初的誓言仍在，这些正神大部分时间都不管事，对私自称神，汲取信仰愿力的后辈睁一只眼闭一只眼，但是有人顶真的话，他们也还是得硬着头皮出手讨伐。
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