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官道_温岭闲人【完结】(1619)

  李文瑞打开抽屉,拿出一个蓝色的小本子,“你认为必要的时候,或者有人阻拦你的时候,你可以出示这个小本子,这个时候,你的身份将是我的私人代表,记住,它在东江省内都是有效的,希望你用不着它。”

  接过蓝色小本子,向天亮郑重的放进了口袋里,“请书记放心,我保证完成任务。”

  李文瑞亲自送向天亮出来。

  “小向,我老头子对不起你了,你完成这个任务以后,可以直接回滨海县去了,可组织部这边连个欢送会也来不及举行啊。”

  “书记,您是了解我的,我不喜欢场面上的那一套。”

  “嗯。”走到门口,李文瑞放缓脚步,指着李玟母女三人的方向问道,“那她们怎么办?”

  向天亮怔了怔,“什么……什么怎么办?”

  李文瑞微笑着说,“我听陈铁龙讲,你的心理疗法对李玟很有效果,但是这只是开始,要想彻底根治李玟的心理疾病,还需要继续治疗,所以,所以我决定,她们的事我不干涉,让她们自己决定。”

  向天亮心道,听老头的口气,好像有点怪怪的么。

  “书记,这事我看……我看……”

  李文瑞摆着手,打断了向天亮的话,“先不提这事了,集中精力办你的事,高部长那边,我会替你解释的。”

  “请书记放心,我到清河后的工作,会随时向您报告。”

  李文瑞站住了,看着向天亮说道:“在这个世界上,存在着两种逻辑,一是逻辑,一是我国的逻辑,在我们国家,逻辑的最大敌人,恰恰就是我国的逻辑,因为严格来讲,后者并不配称之为逻辑,其实质是反逻辑,玷污了逻辑之名,那么,我国的逻辑到底是什么玩意呢?一,凡事只问态度,不问事实,二,凡事只问动机,不问是非,三,凡事只问亲疏,不问道理……我国逻辑的第一表征,是所谓的国情论,即用国情为我国的一切症结辩护,为一切罪孽洗白,我个人认为,十多年前我们批判两个凡是,而现在要批判两个谬论,即稳定压倒一切,我国情况特殊论……当然,我国自然有其国情、有其特色,这决定了我们不能教条化,不能奉行拿来主义,但是,我国的国情与特色,不应该成为阻止我们拿来真理的借口,用一位先生的话讲,倘若真理不合国情,那么需要加以改变的是国情,而非真理,国情要适合真理,而不是真理要适合国情,很可惜,对我国逻辑的坚守者而言,这些话始终不大入耳,他们眼中,国情的阴霾,阻断了眺望真理的视线,只能惜取眼前的事物,国情,如贪腐,专权,即存在,存在即合理……我国逻辑的第二表征,就是辩证法,它与第一表征如胶似漆,互为表里,辩证法为国情论提供了论证的工具,哪怕国情再不好,辩证来看,总有好的一面,国情论则为辩证法制造了运行的语境,总而言之,辩证法的作用,一是捣糨糊,二是遮羞布,它最大的害处,在于混淆了是非善恶,因为一旦辩证起来,是中有非,非中有是,善中有恶,恶中有善……再比如,用辩证法审视官员的腐败,虽然违法,却润滑了体制,提高了办事效率,并不全是坏事呢……我国逻辑的第三表征是诛心,即只问动机,不问是非,须知心之为心,动机之为动机,恰在于不可测问,当然,这不是我国逻辑独有的病症,却在我国流毒尤烈,当你批评一位同志,他的支持者会立即上前围攻,质问你什么动机,是不是嫉妒,是不是借机炒作,进而上升到人格问题、立场问题……凡事不论理性论人品,不论事实论立场,结果只能是各执己见,双方之间的裂缝越来越深,达成共识的可能性越来越微弱……我国逻辑的第四表征,是附会,以小带大,牵强附会,鸡蛋里挑骨,无风也能掀起风浪……我国逻辑的第五表征,是混淆,从混淆公私,混淆道德与制度,到混淆是非,混淆善恶……”

  长篇大论,滔滔不绝,向天亮听得云山雾罩。

  “书记,您,您说的……我,我听不明白啊。”

  拍了拍向天亮的肩膀,李文瑞微笑着说,“没关系,听说你记忆力超强,你先记着,以后慢慢理解领会嘛。”

  “书记,我走了。”

  “嗯,让铁龙送你一程吧。”李文瑞挥着手。

  虽然心中有些惆怅,但向天亮还是坐进了车里,这等于和女人们不辞而别,实在是太匆忙了。

  有必要这样做吗?向天亮心存疑惑。

  陈铁龙开车送的向天亮。

  “陈兄,那辆军用越野车不借给我了?”

  “不行,那辆军用越野车目标太大。”陈铁龙笑着说道,“你启程以后,我这边还要帮你制造假像,让别人以为你还在云州。”

  “我的东西都不能带走吗?”

  “不能。”陈铁龙道。

  “我的天。”

  陈铁龙笑着说,“我去过你在省委招待所的房间,有什么啊,几件破衣服而已。”

  “你开车送我去?”

  陈铁龙乐了,“你想得倒美,零零零一,这是省委书记的车啊,你也敢坐吗?”

  向天亮摇着头说,“有必要搞得这么紧张和神秘吗?”

  “兄弟,你别小看这件事啊。”

  向天亮很是不以为然,“不就是一个官二代嘛。”

  “那个乔安平不光是老部长的外甥,其实很不简单,里面的名堂多得很,你到清河就知道了。”


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