“如果只想着不能接受的可能，相当于从一开始就认定了失败，就甘于失败，就已经妥协了。”
“抱着这点觉悟，是没有资格探索无限未知的。机会存在，也得去把握。尽可能地做足准备，无论是客观的还是主观心理上的准备，都不可以懈怠。”
“哪怕有着下一秒就被作者写死的可能，但如果恐惧于此，绝望于此，妥协于此，那么当真正超出作者预料的可能诞生时，也没有资格去把握了，妥协的你我，已经是败者，是看不到那种机会的。”
“不管未来是如何可怕，至少这一秒，我，蓝牧，还未妥协。”
白歌哑口无言，当他站着看向蓝牧的眼睛时，发现那深邃的瞳孔，平静的背后，是无法描述的器量。
这可能是他永远无法仰望的意志。
蓝牧，做好了迎接一切残酷的准备，自己呢？真的做好了吗？
就为了一个都不知道是不是为零的可能，无限超越？而且还是真正的，无限渺茫地超越？
白歌要的不是这个，他的无限永恒，是为了无限永恒后的无限幸福。
“荒谬……”
“连一个终点都没有，无尽的征途，除了无尽的折磨，还有什么？你最终会得到什么？不，根本没有最终，因为对你而言，任何‘终极’都不是让你停下的风景，你的追求本身，便是那无尽的追求。”
“但这关我什么事？什么作者，那根本是虚无缥缈的东西，你要杀他复仇，又不是我要杀他。我要的是无限永恒，永远地生活下去，永远地体会着快乐与逍遥。”
白歌驳斥着蓝牧的话。
他本有勇气面对所谓作者，敢于试着找出不受对方桎梏的方法。
但蓝牧无限觉悟的话，却犹如一柄利剑，刺破了他的心防。
不够，这点勇气根本就不够。白歌这点觉悟，给放弃与妥协，留下了太多的余地。
蓝牧直言不讳地向他揭示了想超越作者，至少得具备怎样的觉悟！
这觉悟的背后，所描述地是无比恐怖的未来，没有真正的勇气，谁敢直视它？
而现在，蓝牧却一点也没有遮掩，一开始便赤裸裸地把这残酷地现实说开来，让白歌抱有侥幸的所谓勇气与不屈，一下子不值一文。
那种觉悟下的未来，他接受不了，在白歌眼中，那不是值得追逐的东西，外表是无限可能的残忍！
可同样一件事，蓝牧却看到的是希望，是那没有无与伦比的勇气所不能看到的希望。
隐藏在无尽的残忍下，真正连作者，乃至作者的神，亦不忍直视的希望。
这便是器量的差异。
没有准备好直面一切无法预料之恐怖，一切可能的残忍现实的人，是不会认可这份觉悟的。
白歌没有这样的器量，在他眼中，蓝牧所描绘的未来，乃是大恐怖。
不知不觉，他已经多次地去质疑蓝牧，甚至连作者是否存在都饱含质疑起来。
第六百一十五章 等待
白歌的梦想，是无限永恒，这甚至是被他设定为心灵坚壁的执着。
但这初心，并非是想要它走不到头。
可是，蓝牧却说道：“绝对无限永恒，这其实也是个无法证明结果的梦想，你凌驾于宇宙，发现还有高维，你凌驾于泛维度，发现还有高次元，你凌驾于泛次元，发现还有更高……最后你来到这里，发现前面的一切，包括你的存在，都是作者设定的。”
“如若真理无穷，无限永恒等于无限超越，你只能不断地在追逐的路上。”
白歌摇着头，说道：“我要的不是这个，这里已经到顶了，我已经执掌这一切信息，一切的设定，自有永有，无限逍遥。”
然而蓝牧，一如既往道：“是么，无论目标被定的多么崇高，只要想着实现之后，自己怎样怎样……其本身都意味着有终点了，继而止步于某一个层次。”
“可以说所有主角皆是如此，不管最后是最强至尊，还是无上神明，亦或者无限掌控者，乃至什么TOAA。无论说一个层面多么宏伟浩大，乃至多么不可描述，其作为一个境界本身，就已经被限制了。”
“作者无论怎样去想象一个目标实现后，可以这样，可以那样。那么这个目标，都不能有益于超越作者自己。”
“我明白了这一点，作者也明白了这一点，因此，我作为主角时，他是不会对我放手的，那个时候的我，还没有作者想象极限的觉悟。没有这份觉悟的我，就被放手，那没有意义，乃至于才是真正的残忍。相当于把一个没有培养到极限的孩子，扔到无尽的荒原中。”
“他宁愿给一个虚假的结局，来让我认识绝望。他宁愿告诉我：蓝牧，我是会骗你的，我甚至可以让你找到方法后，绝望地死掉。你不仅要想象到我会骗你，还要克服我作者的作者给你施加的绝望，乃至于我作者的作者的作者的神，给你施加的绝望。”
“白歌，我如果连作者编辑的残忍都不能忍耐的话，那有什么资格去直面连作者都想不到的，谁也想象不到的，那真正无限未知下，可能的残酷现实？如何去面对白歌你刚才所想象到的一切，并说出来想动摇我的那些不好的可能？”
白歌已经被蓝牧所想要面对的东西，压得喘不过气来。
超越的方法，不会是作者能想出来的方法，但是他们偏偏就是作者所想出来的，甚至于，白歌此刻的想法，也是作者在思考的。
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