前后两次被捕，等着被杀祭天祭神的经历，深深刺激到了来自21世纪的大好青年，杜兴再怎么想投周，也知道这条路根本不可行了，不管他有什么样的神通，什么样的才华，没有出身，去大周就是送菜送死，然后他怀着万分忐忑的心情想来大商看看，入目所见一片繁华平和……简直像进了大宋的开封城一样。
这里不止人潮如织，商业氛围浓郁，人和人也没那么多等级，纣王残暴？
等他小心问了一个路人，人家是用一种看二傻子的目光看他的，你听谁说的大王残暴？大王即便有各式各样的不好，比如随大王登位开始，这天气越来越冷了，很多粮食收成都不好了，或许是大王触怒了神明迎来了天罚？
再比如大王有点穷兵黩武，年年对外征战，即便每次都胜了，可对国力民力消耗也有点大。
但大王残暴？这和大王一点都不沾边好不好？这简直是有商以来最仁慈的大王好不好！
杜兴就是这样，被周商两国的真实形象，与脑海中记忆的一对比，三观尽碎。
其他什么都不说，入周就被当逃奴抓了要祭天，进入大商却从没这待遇，这说好的纣王暴虐无双，文王求贤若渴呢？
第1712章 想一想都觉得恐怖
杜兴真的不知道，他历史知识就是小白，所有对商周印象来源无非是电视剧或小说类……
他不知道大商会被周灭掉，取代，也有一个很可笑的天象问题，如大明一样，纣王继位开始就迎来了小冰川天灾。
明末时小冰川天灾搞的北国各种旱灾、蝗灾、地震等层出不穷，生生耗空了大明的元气，纣王接位时，除了那一票混吃等死的奴隶主各种作死外，小冰川天灾也让大商国力下滑不少。
只是大商距离后代，年限太长，足足隔了三四千年，史料不那么充足，才没有像大明一样被无数后代人所知。
纣王在位时，黄河流域都有大象，你可以想象这个时期北国温暖到什么程度，从纣王之后，黄河流域的大象彻底消失，因为天气寒冷问题而不断南迁。
说帝辛是最可怜运气最衰被黑最惨的帝王，没一点毛病，估计帝辛做梦都想不到，自己死后会被黑那么惨吧。
真实历史上，纣王纳妲己的时候，已经是他在位三十多年，人都五六十岁了，不过这个位面经历了演义神话故事的结合，这件事又提早了好多年。
朝歌某一栋酒楼内，喝着比啤酒还淡许多的酒水，吃着水煮肉，杜兴越吃喝越不爽。
任谁好心好意去投靠一个心目中的圣主明君，却接连两次被抓等着去祭天，这都很不爽好不好？
反而心中残暴无双的纣王，不对，帝辛现在还没死，也没有被谥为纣呢，现在那位是无数商人心目中的大王，商人眼中的贤王呢，他要是再开口说什么纣王，还是指的帝辛，估计会被一群闻讯而来的商人给弄死。
帝辛在民间威望极盛，号召力惊人，不然也不会在他死后，哪怕周王对商人遗民各种监控、打压，还是被帝辛的儿子轻易说动监控他的官员，一起反周了……
不对比不知道，一对比全是血泪心酸，他发现在大商，才是只要有能力就可以被重用，能发挥自己才能才华的国度。
“我呸，怪不得截教那么多能人都在大商，截教是出了名的有教无类，根本不问出身，这些截教大能想在世俗王朝混个名头，只有投靠大商才有出路啊。”
“我大周和阐教，才是妥妥的只看出身血统，能力反而是其次，怪不得周和阐教十二金仙那么合拍，以前看电视剧、看书都觉得大周无敌，威武，以后谁在这么说，信不信我和你急眼？”
喝着酒吃着肉，心下再次吐槽一声后，杜兴又抑郁了，他发现自己有点喜欢上大商了，只有在这里，他才不会被人当奴隶随意抓去祭天，只有在这里，才能自由自在的享受到属于人才有的尊严。
一旦等大商灭亡，他会继续被抓捕，被定义为奴隶的，屁股决定脑袋，他能站在哪一边？谁特么想当奴隶玩啊！
可三教共商封神，三教共商，是老子、元始、准提、接引四个圣人暴揍通天一个，他要站在截教这一边，绝对死翘翘啊。
他有自己的神通又如何？随着灵魂力一次次提升，顶天了能变成孔宣一样的上古神兽，孔宣不也是被圣人吊打的存在么？
这是一个很悲伤的问题，站在大商这边是死定了的局面，不站大商，哪怕他袖手旁观只当个看客，等商亡了，依旧会是没身份的奴隶。
真正走过周和商境内，见多了真实情况，杜兴可悲的发现，周灭商是一次文明的倒退，比如大周境内生产力低下，许多屁民和奴隶连饭都吃不饱，所以周反商时，最严重的指责之一，酗酒？那是周境内没有多少粮食可以吃，只能禁酒。
文王依旧是千钟不醉、王公贵族喝酒不停，贵族和屁民当然不是一个物种，不在禁酒的律法内。
大商生产力发达，奴隶都能吃饱饭，屁民也有资格有吃不完粮食，哪怕这是小冰川天灾时代，哪怕帝辛经常发动对外战争，一次次征调军资，依靠着发达的生产力，他们粮食依旧吃不完。
可以用大量的余粮去酿酒。
大商这里不止农业发达、手工业商业一样发达的很，已经明显在快步从奴隶社会进化向封建时代了。
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