“彻底迷上，不可自拔！”
“天呐，洛远怎么会想出这样一个精彩绝伦的故事，神作神作神作，人的想象力之丰富，辞藻之万千表达，实在是毕生精力就为这一本，偏偏洛远目前为止创作的东西，已经太多太多了，只能说，佩服地五体投地！”
“这世上，真的有天才。”
“迷上《西游记》，不能自拔！”
“洛远迄今为止质量最高的一部作品！这句话，不接受反驳！我过去一直对洛远这么火表示不解，只是一个拍电影很厉害的角色，恰好很年轻，颜值很高罢了，但今天才意识到自己的肤浅，果然每个人成功都是有其道理的，这是一部个人而言的神作，值得反复品读！”
“不知道，该如何解读。”
“我一直觉得自己读书是光速的，但是这书，我起码要再读个一俩月，不过值得，这是一部名著级别的大作，悟空很可爱，重情义，细心，八戒笨懒，唐僧除了对佛的执着，其它真是不敢苟同，胆子小，爱推卸责任，沙僧简直就是挑担的，可以无视。”
“……”
大众对《西游记》同名小说的评价，非常的玄乎，换句话说，这部小说的逼格，似乎有点儿高了，甚至于，一些著名的文学家，也对这部小说产生了兴趣，并且花费时间，去专门阅读了，结果这一读，有人看懵了，有人惊呆了，有人吓傻了。
“名著级别的大作！”
半个月后，华夏鹿苑文学奖获得者喏言亲自评价《西游记》的创作水平非常高：“整个人生都浓缩在了这本书里，人生比西游记简单，可以像八戒那样动不动就分行李回高老庄；人生也比西游艰难，找不到观世音伸出援手；万事不思全寡欲，返老还童容易得，大圣可怜，可爱，洛远，可敬，可畏。”
后生可畏！
这是喏言的看法。
另一位文学宗师海紫则是认为：“这是一部反神佛的经典，格局之大，世所罕见，热热闹闹，是游记，是神怪，也是成功学——希腊神话和圣经都写了神，希腊神话就是伟大的，神仙有情欲有喜怒哀乐，神通广大各司其职，性格各自不同，共同拼凑成一个大的故事，西游记神佛不也是这样的吗？作者甚至融合了道佛几个宗教流派，有自己形成的组织框架，有自己的世界观，甚至于让人情不自禁沉浸在他的世界里，这样的故事，我写不出来。”
精魅亦通世故。
神魔皆有人情。
这是鲁迅对《西游记》的评价，和海紫有相近之处，两位文学宗师的开口，引发了文坛的多方关注，一时之间这阵忽如其来的西游热，就这么展开了！
普罗大众，也对这书充满兴趣。
一位女读者留言说：“我擦，孙悟空太完美了，又美，又帅，又善良，又反叛，又聪明，又能打架，好想要个孙悟空一样的男朋友啊，生一花果山的小猴子！”
这是豪放派。
也有为故事而感伤的，比如一位多愁善感的文艺青年就说：“花了几个礼拜终于啃下来，发现这书是个彻头彻尾的悲剧！闹剧背后的悲哀！”
各花入各眼。
甚至有人发表“唐僧死基佬臭娘炮太讨嫌”或者“孙悟空忠犬被虐成渣”之类言论，也有人另辟蹊径，在那一本正经的讲段子：
“齐天大圣是吧？
在孙悟空每次考试都达标的基础上，如来送了一个六耳猕猴，你以为自己真的齐天了，没你不行了？不过是个宠物猴，你的一切都是我给的，你的荣誉也是因为我，我高兴就用你，不高兴就换只猴，你最好给我老实听话，让你伸前爪别给我撅尾巴，不然再好我也不要你，我最不缺石猴了，一个巴掌变一山的石头。
给你500年让你慢慢琢磨。”
这段子竟然带着点小伤感，而更多的读者认为，《西游记》最有意思的是前几回，即使是花果山化石而生的猴子也和人一样感受到了生老病死，他闹的是地府天宫，更想挣脱的，是自己与生俱来的一种局限，即不自由。
我们年轻的时候也多有这种冒失。
无论翻多少筋斗，兜多少个圈，如何炼就铜筋铁骨，最终还是回到漫长的取经路上，那也是一种漫长的衰老，这是普罗大众在西游里提取的总结。
当然也有对故事三观质疑的。
一个网友说：“人家妖怪想吃羊肉撸个串都花钱买，钱不够还领到山洞里来补钱，孙猴子倒好啊，一顿打杀，剥了妖怪的皮，砍了妖怪的角当供奉，还让百姓吃了妖怪的肉，我有点搞不清楚到底谁是妖怪了，至于唐僧，每次被抓都哭得像个脓包，各种嘤嘤嘤，不过脱了魔窟就往西走，从来不抱怨，从来不回头，好一个铁血真男人。”
这人话虽难听，却说明是认真看书了。
只要读了一遍原著，就会颠覆很多以往电视剧版本留下的印象，如果有人问起这个猴王，洛远会说，这是个孤胆英雄，尽管因为桀骜不驯而忍受惩罚和苦难，但他却是一路积极乐观的走。
他曾以为《西游记》是个探险故事。
意境应该怎么都比不上四大名著中的另外三本。
后来他才知道自己错了，就拿唐僧动辄哭泣思乡来说，孙悟空才更像是引导者，一路西行，行动上打妖除魔，精神上还不断以佛法提醒唐僧，佛祖和玉皇大帝之间的佛道之争，也很可深究……
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