我简要说比较合理的四条标准：
其一，就是发掘的遗址中要有城市，且能容纳5000人口以上。
其二，需要有文字的运用。
其三，要有复杂的礼仪建筑。
其四，冶金术的发明和使用。
……”
录制到第三期后半阶段的时候，刁教授内急跑了趟卫生间，等他返回演播厅门口的时候，李凡第三期的录制也快结束了。
此时李凡即将要向观众们讲述史学界中一个极其重要的理论，这个时空尚未出现的理论。
李凡：“人类历史上出现了一个伟大而又匪夷所思的时期，公元前5世纪前后。
这一短短的时期内，华国文明、印度文明、波斯文明、犹太文明和希腊文明迅猛发展，各地域规模化地出现了一大批思想宗师！
在那个时代，希腊的智者在亚德里亚海岸思考着人和物的关系的时候；印度的智者在恒河边上思考着人和神的关系；华国智者在黄河边上思考着人和人的关系。
思考人和物的欧洲，诞生了发达的自然科学；思考人和神的印度人，热衷于超自然的实践；而我们的诸子百家，却都是在思考人和人之间的关系。
这是一个非常诡异的时期，仿佛文明区域被划分开来，分工明确地进入急速发展期！
令人惊奇的是，虽然我国、印度、中东和希腊远隔千山万水，交通和信息都闭塞不通，但所有开化民族都在此时经历着一场奇异的精神运动。
这一时期诞生了苏格拉底、柏拉图、释迦牟尼、荷马、阿基米德、孔子、老子……
这些先哲们创造了璀璨的思想智慧，奠定了整个人类的精神基础。而直至今天，我们依旧附着在这种基础上并无法超越。
公元前5世纪前后，北纬25度至35度区间之内，这一人类智慧爆炸的特定时期，我称之为‘轴心时代’！”
（大屏幕上，打出“轴心时代”四个大字。）
此时，观众们倒还很正常，依旧颇感兴趣地听李凡讲述着，普通观众以为自身学识的限制，自然也意识不到“轴心时代”这四个字得意义。
不过，刚刚回到座位处的刁洪岩教授，他的目光则呆呆地望着大屏上的四个大字。
轴心时代？
当听到“轴心时代”这个名词的时候，刁洪岩教授一时间也懵了，李凡竟然自己创造出了个新名词？
“轴心时代”不是名词，而是前世史学界著名的理论，由雅斯贝尔斯于1949年正式提出，并由此催生了其他学术分支！
当然，和其他理论一样，在雅斯贝尔斯提出“轴心时代”之前便有一些史学家对此有所意识了，不过系统地进行出书研究的，是雅斯贝尔斯！
这个时空中，自然也有个别史学家对公元前5世纪上下这段智力爆发时期有所意识，但李凡是这个时空中第一个公开确定“轴心时代”理论的人。
李凡继续道：“公元500年前后，北纬25度至35度区间之内，特定的历史时期和特定的区域内，各个互不相通的文明却同一时间迸发出璀璨的智慧，光耀人类历史，奠定人类思想以及精神基础。
而之后的2000年时间，直至今日，我们人类一直靠轴心时期所产生的思考和创造的一切而生存。
而且，我们每一次人类新的飞跃都要回顾这一时期，并被它重燃火焰，轴心期潜力的苏醒和对轴心期潜力的回归，或者说复兴，总是提供了精神的原动力。
那么，究竟是什么原因，产生了这一‘轴心时代’？
是上帝的选择，还是人类历史的自然发展？
我们的未来能否诞生下一个轴心时代，重塑我们新的灵魂根基？
请大家收看下期节目，我们继续探讨！”
在观众极其热烈的掌声中，李凡离开了舞台，直奔后台而去。
“爸，别发呆了，走啊！”
刁教授收回心神，站起身来，眉头却还是死死地皱着，他的脑袋里已经被“轴心时代”四个字充满了。
“爸，你想什么呢？”
刁教授看了一眼儿子，道：“我在想，我怎么有你这么一个废物儿子？！”
“又说这话！”
观众们纷纷退场，一路上都是观众们的感慨：
“我以前一直以为，咱们华夏文明是世界上最最最伟大的文明，其他文明不堪一击，听了今晚的讲座，我真狭隘无知。”
“你这是典型的自我沉醉型，放下教材，睁开眼睛看世界吧！”
“原来7000年前，两河流域城邦就有金银矿石冶炼实验了，好厉害啊！”
“轴心时代，为什么‘轴心时代’这么神奇呢，下期录制我还来！”
……
还有观众关注点没在讲座内容上面的：
“李凡真的好帅啊，我的白马王子！”
“今天看到了真人，从此无欲无求！”
“我有欲有求，想给他生个孩子！”
“别，你别妄想拉低‘李宝宝’未来的颜值！”
……
观众们对神秘的“轴心时代”比较好奇，但是也不可能意识到这场普通的讲座中，会诞生一个史学界崭新的并持续影响深远的理论。
现场没人懂，但刁教授懂，这夜微风徐徐，他出走凤凰大厦，又抬头望向楼上演播厅的方向，心中隐隐有了一丝预感。
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