要是换成一个普通人，在一处没有人烟的地方生活，肯定是会疯掉的，不过对于任独行的师父而言，只是换了一个修炼的环境而已，一边在这里修炼着，他一边寻找着人类的踪影。
在第二年的时候，活佛无意中在一处树林的边缘发现了一个被藤蔓缠绕的木屋，这让他十分的欣喜，但是一番检查之后活佛才发现，这木屋早就没有了人居住，除了一本兽皮书和一个用树藤编织的蒲团之外，再没有别的东西了。
那兽皮书刚好是用藏文书写的，活佛完全能看得懂，在阅读了一遍之后，他知道这是一篇呼吸吐纳之法，和他所学的佛教法门十分的相似。
总归是闲极无聊，任独行的师父就修炼了起来，让他没想到的是，这篇功法非常的强大，在修炼了半年之后，他的身体里就自动的排出了许多的杂质，使得他身轻如燕，气力也增大了很多。
仅仅用了一年的时间，任独行的师父就清除了两次身体中的杂质，徒手就能击断一棵人腰粗细的大树，在山林中行走上一天一夜往往也不会感觉疲倦劳累。
在这里呆了三年多，任独行的师父都没能找到这个地方的边缘，但是他一直没有放弃寻找人类的踪迹，两年来除了修炼就是不停的行走。
三年后的一天，当任独行的师父翻越过一座高山，正准备在山谷里挖些黄精之类的东西充饥的时候，和他进入时一模一样的情形出现了，同样是平地起风形成的漩涡，将任独行的师父给吸入了进去。
那个过程十分的短暂，等到任独行的师父再次睁开眼睛的时候，他发现虽然头顶的天空很湛蓝，但比之自己生活了三年多的地方却是远远不如，而空气也变得浑浊了起来，活佛知道，自己已经是出了那个地方。
不过任独行的师父出来的地方，却不是他进入的地方，而且再回身寻找时，身周却是没有任何的异常，进入那个空间的门户似乎被关闭掉了。
如此任独行的师父在行走出十几公里后，果真发现了一个村落，他也确定自己是出来了。
刚好那个村落里很多人染了疾病，原本经精通医理的活佛身上带着不少在那个空间采摘的草药，顺手就将村子里的人给治愈了，这也让他名声大噪，受到了很多人的膜拜。
历经三年多之后，活佛回到了自己生活的寺庙修行了起来，只是他发现，不管自己怎么修行，身上的修为却是再无寸进了，而那个虽然没有人烟但却适合人修炼的空间，也让他魂牵梦绕。
于是活佛又开始了远行，他去到了第一次无意中被卷入到那个空间的地方去寻找，希望能再次进入，不过让他失望的是，虽然找到了那个地方，不过和他出来的时候一样，进去的门户好像也是关闭掉了。
但是活佛并不死心，整整一个甲子的时间，他都游历在藏青那荒芜的大地上，在弘扬佛法的同时，他一直都没放弃在寻找那个空间的，几乎用双脚将整个藏地都给寸量了一遍。
只是那个空间就像是海市蜃楼一般，一个人一辈子或许都见不到一次，虽然他在这六七十年的时间里，帮助了无数藏民，成为了连班。禅都敬仰不已的大活佛，但是再也没能进入过那个空间里。
任独行就是再活佛寻找那个空间的时候，被活佛收养的。
只是活佛从未对他说起过自己曾经误入空间的事情，到了最后弥留之际，在给任独行灌顶之前，才把自己这个一生的秘密告诉了任独行，并且将那里称之为通天福地。
“没错了，就是进入了异空间，不过洞天福地这个称呼要更加准备……”
听任独行讲诉完他师父的遭遇之后，秦风和秦东元对视了一眼，他们现在几乎可以肯定，那位活佛进入的地方，就是一处异空间，而且是一个完全陌生的异空间。
“道家所说的洞天福地，难道真的存在吗？”秦风口中发出了一声呻吟，在又发现了一处异空间之后，道家典籍中记载的一些东西，似乎又得到了一种验证。
洞天福地，是道教仙境的一部分，多以名山为主景，或兼有山水。
道家认为此中有神仙主治，乃众仙所居，道士居此修炼或登山请乞，则可得道成仙。
分而言之，“洞天”意谓山中有洞室通达上天，贯通诸山，东晋《道迹经》云：“五岳及名山皆有洞室。”而福地则是指神仙的居所，那里犹如仙境一般，凡人不得进入。
按照秦风和秦东元所读过的典籍所说，除了将宇宙整体分成三十六层天以及无尽宇宙空间之外，道家还详细描述了和地球空间相连的各个空间，这就是洞天福地。
所谓洞天福地，主要是指大天之内的道教神圣空间，它所涵括的地域有洞天、福地、靖治、水府、神山、海岛等，具体说来就是十大洞天、三十六小洞天、七十二福地、十八水府、五镇海渎、二十四治、三十六靖庐以及十洲三岛，无尽虚空。
洞天福地理论也是道教宇宙论的一个重要组成部分，它将普通人类栖居的地方称之为“大天世界”。
而在大天世界之外，还并存着三十六所相对隔绝、大小不等的生活世界，即十大洞天、三十六小洞天，以及七十二处特殊地域，那就是七十二福地。
这些洞天福地入口大多位于中国境内的大小名山之中或之间，它们通连贯通通达上天，构成一个特殊的世界。其中栖息着仙灵或避世人群。
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