南淮瑾不仅是国学大师，精通各派理论，同时也是一位鉴赏大师，对古玩杂类的研究造诣颇深。
在台北故宫博物院几次整理修缮的时候，南淮瑾都曾经参与过，倒不是在对叶天胡吹大气。
“南师兄，那里可有推背图？”
叶天正色说道：“先师有一憾事，就是终生未能寻得推背图一观，做弟子的想完成他老人家的这个心愿！”
李善元从中年起，就游走于当时国内各大名校任教，不过花费十多年也没能见到丝毫有关于推背图的消息。
在临羽化之前，李善元还曾经和叶天说过这件事，显然这是他去世前唯一的一个没解开的心结。
李善于曾经怀疑过，那推背图或许被隐匿在故宫那浩瀚如山的典籍里，被代入到了台湾，所以叶天才有这么一问的。
“推背图？”
听到叶天的问题居然是这个，南淮瑾的脸色有些古怪，推背图向来都是奇门中的第一奇书，想找寻它的人，怕是每个奇门中人的心愿吧？
“台北的故宫博物院里没有这书！”
南淮瑾摇了摇头，想了一下之后，说道：“不过我曾听闻过推背图的一些消息，也不知道是真是假。”
“哦？淮瑾，说来听听。”叶天二人的对话也引来了苟心家的兴趣，推背图对他也有着莫大的吸引力。
南淮瑾说道：“我在英国认识一位专门修缮古董的教授，他本人也很喜欢东方的文物，我就是从他口中听到过一些关于推背图的事情……”
原来，八年之前南淮瑾在欧洲讲学的时候，结识了一个英国人，两人对都东方文化感兴趣，聊着聊着就谈到了中国艺术品上面。
那个英国人曾经主持过大英博物馆的古卷类别的文物修缮工作，和南淮瑾闲聊的时候无意中提起，他见过一副很古怪的古卷典籍。
那古卷上所说的语言隐晦之极，而且还有一些图案与之相匹配。
当时英国人曾经靠着记忆画出过一些图案，南淮瑾一看之下，断定这应该就是一卷推背图。
第579章 回京
《推背图》是中华预言书中最为著名的奇书之一。
相传是唐朝贞观年间，两位预言大师李淳风和袁天罡对唐朝及以后朝代事件的预测。全书共六十图像，以六十甲子和卦象分别命名，书名之所以叫做《推背图》，却是根据第六十图像中的颂曰“万万千千说不尽，不如推背去归休”而名的。
因为它预言的准确，《推背图》使历朝历代的统治者心惊，一直被列为禁书，直到今日依然没能逃脱禁的黑名单。
传说唐太宗翻看《推背图》后，大为赞赏，重赏司天监李淳风，而袁天罡因妒忌李淳风夺其功，对他怀恨在心。
唐太宗死后，两人更将《推背图》两卷分家，李、袁两家成为世仇。不过在奇门中的传闻是，李袁二人为怕后人遭受天妒，故意将《推背图》给分开的，如此一来，无人能解图像或者谶言，自然可以使他们后人躲过劫难。
所以听到南淮瑾的话后，叶天追问道：“南师兄，您所见的是什么图像？能大概描述一下吗？”
“图像是一鬼在水中，托起一只人头，谶曰：汉水茫茫，不统继统，南北不分，和衷与共……”
南淮瑾笑着看向叶天，带着一丝考究的意味问道：“叶师弟，你应该知道这是哪一象吧？”
虽然李淳风和袁天罡所做的推背原图早已无法查证，但是历代流传的推背图却是版本众多。作为奇门第一奇书，叶天应该也是看过的。
“汉水茫茫，不统继统？”
叶天沉吟了一下，说道：“这应该是推背图下册中的第三十七象吧？讲的是民国时候的谶语……汉水茫茫，指的是武昌起义打响了革命的第一枪。不统继统，则是革命虽成功但国家却未统一，还要继续二次革命，前赴后继。至于南北不分，说的是革命之初，国家分为南北两个阵营，北面是袁世凯，南面是孙中山，但最终通过谈判统一了。最后和衷与共成立了共和体制的国家。”
讲解完三十七象的谶语后，叶天看向南淮瑾，问道：“南师兄，我说的可对？”
南淮瑾点了点头，说道：“没错，你所说的正是金圣叹先生所解的《推背图》，也是现在流传最广的。”
“南师兄，金圣叹先生注释的《推背图》原本，应该就在台北的故宫博物院之中吧？”
叶天有些不解地问道：“难道这个英国人画出的图像，和故宫博物院中的不同？”
南淮瑾摇了摇头，说道：“图像相差不大，但是年代却值得考证……”
那个英国人虽然精通汉文化，但是对中国这预言界的第一奇书，还是看的云里雾里不知其意，根本就像是在看天书一般。
不过老外做事情，一向是非常直接的，为了方便分类，英国教授干脆直接对其做了一个碳十四的年代鉴定。
鉴定结果证明，这卷典籍的年份大约是公元六百多年的时候，那时正是唐朝初期，于是英国教授就把它归类到唐代典籍中去了。
“竟然是唐朝的典籍？”叶天闻言激动了起来，紧紧盯着南淮瑾，急道：“南师兄，您看到原本没有？”
《推背图》大肆流传的年代为宋朝，各种假的版本也是在那个年代里出现的，换句话说，唐朝那会可能还没有盗版呢。
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