藏传佛教大多讲究苦修，传承各异、仪轨复杂、像设繁多，是藏传佛教有别于汉地佛教的一个显著特点，历史上，藏传佛教的多数派别都和一定的政治势力（包括地方实力集团或家族势力）结合在一起，形成政教合一制度，教依政而行，政持教而立，彼此依存。
虽然在1959年西藏民主改革时废除了这一制度，但是西藏民众几乎是全民信教，这也让西藏这方土地充满了神秘的色彩，在庄睿没来西藏之前，就多有听闻，像活佛转世之类，在一些人心里是认为不可能的，但是在这里，却是人人都信奉的。
由于先前在楼下无法吸收壁画中的灵气，庄睿的心里，对这里也是有些打鼓，深怕自己乱闯而触犯了一些禁忌，有心找想找人问问这是在什么地方，可是环顾四周，就自己孤零零的一个人。连个喇嘛都看不见。
看着脚边还在不停拉扯自己裤脚的小东西，庄睿心想进去看看也没什么，再说了，狗通灵性，这小家伙也不会害自己吧，庄睿一边在心里盘算着，一边走到门前，伸手向那道看起来很厚重的红木门推去。
看似笨重的木门，很灵活，只是轻轻一推，就推开了。一个大约三十多个平方，木质结构的房间，出现在庄睿的面前，地上的小家伙在木门打开的时候，就已经窜了进去。
而庄睿就在木门开启的那一刻，眼中的灵气，突然变得活泼了起来，就像是贪吃的孩子遇到了美食一般，骚动不已，在庄睿眼睛里快速流动着，似乎随时都会溢出眼外。
庄睿心中有些忐忑，他不知道这个木屋是什么地方，也不知道眼中的灵气，突如其来的变化是好是坏，只是已经来到了这里，小家伙又不肯出来，无论如何自己都要进去了。
深吸了一口气，庄睿跨进了房间。
让他意想不到的事情发生了，当庄睿的身体刚刚进入到房间之时，他就清晰的感应到，在这个木屋中的每一个空间里，都存在着大量的灵气，就像是空气一般无所不在，而他眼中的灵气流转的速度更加快了，并且每次围绕着眼眶转动一圈，庄睿都能感觉到从这个房间中，有一丝极其微弱的灵气，融入了进去。
虽然融入到庄睿眼里的灵气，对于这个空间而言，是微不足道的，但是对于庄睿来说，那滋味不亚于是饮用了琼浆玉液一般，全身毛孔咋开，舒服的几乎呻吟了出来，而且这种快感是无休止的，随着眼中灵气的流动，丝丝肉眼看不到的灵气。也在不停的融入到庄睿的眼睛里。
以前庄睿听人说过，吸毒的人会感觉到一种飘飘欲仙的快感，庄睿没有吸过毒，但是他绝对相信，就算是吸毒的人，也感觉不到他现在心中的畅意，这种快感不仅是肉体上的，也是精神上的，此时庄睿的大脑之中，已经没有了思维的存在，俗世间的一切似乎都和他没有了关系，他只是单纯的沉浸在这无法言诉的快感之中。
此时要是有外人进到这个房间里，就会发现，一个年轻人正傻傻的呆立在那里，双目无神，似乎失去了灵智，只剩下了一具空壳肉身，而原本最先进入到房间里的小白狮，此刻也消失不见了。
那个小家伙，把庄睿引到这个房间之后，就从房间另一端，一个虚掩着的门里钻出去了，在那道门的后面，又是一个长长的回廊，好像有什么声音在召唤小白狮一般，它直接跑到回廊的尽头，用爪子抓绕着眼前的一道门。
似乎门内的人听到了声音，将门打开了，站在门口的，是一个年轻的喇嘛，看到小白狮后，惊奇的对身后说了一句话。
小白狮却没有搭理门前的小喇嘛，而是直接跑到了房间里，这个房间不大，只有二十多个平方，里面摆放了一张床，一张书桌，在床的周围，满满当当的全部都是书架，将整个房间围成一圈，上面摆满了书籍，大多都是一些线装书，颜色古旧略显发黄。
房间中有一股淡淡的檀香味，屋里光线非常黯淡，在那张床上，半卧着的一个年老的喇嘛，很难从外表上看出这个老喇嘛的年纪，因为他脸上的皮肤已经变得有些皱巴巴的，并且布满了老人斑，但是那双眼睛，却非常的明亮，居然有一丝儿童般的纯真，如果只看眼睛的话，恐怕很多人都会认为，这是一个小孩子。
老喇嘛的头发略微有些凌乱，身材清瘦、面目苍老，气色不并不是很好，只是在看到跑进房间里的小白狮之后，眼睛闪过一丝光芒，双手用力，从床上坐了起来。
开门的小喇嘛见到老人坐了起来，连忙上前搀扶着，嘴里劝道：“朱毕古，您的身体不太好，还是躺下吧。”
要是有信徒看到这一幕，肯定会对这老人跪拜下去，很难让人相信，这个老喇嘛居然就是大昭寺仅存的两位转世活佛之一，要知道，在西藏现存活佛一千多人，但是经历过转世延续下来的活佛，却只有二十多位，这二十多个活佛都是受到万民敬仰，有大智慧之人。
“没事，大雪山上的小朋友来了，我要亲自招待。”
活佛摆了摆手，在小喇嘛的搀扶下，穿上鞋子，做到书桌的前面。
第八十三章 灵气的变化
天色逐渐的黯淡了下去。落日的夕阳洒落在大昭寺内，散发出一股诱人的金色，金色的寺庙，金色的转经轮，就连游客们的身上，都呈现让人迷醉的金色光彩，给整个大昭寺平添了一分光明神圣的气息。
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