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惊门_徐公子胜治【完结】(1228)

  孔琦:“所以才需要这样一个联盟,成为联盟之主,借助联盟的力量去做。”

  金龙碧:“你倒是说说看,如何聚集天下妖修为一体?世间本无妖这个族类,只有各族类之妖,身入红尘,便是红尘中的一个人。山野中开启灵智的妖兽,谁能为其之主;对于隐匿红尘之妖修,谁又能为其定事?难道要一个一个把他们都找出来吗?”

  孔琦:“那倒不必,只要成立了这个联盟,向世间发出呼吁,天下妖修自会响应。”

  东方静雪:“聚集妖修,引世间妖物来投,大有宗已经在做这件事了,他尽管去做好了,何必要借助一个联盟的名义,让大家一起帮他做呢?……我等并不想驱使天下妖修效命,但万变宗那样定立庇护天下妖修的门规,武陵乡也是完全支持的。”

  孔琦:“这不是帮刘大有,是在帮我们自己做事。说驱使天下妖修,其实引领天下妖修,世间群妖也必须有引领者。如今时局已变,武陵乡以这种方式才能更好的融入昆仑修行界。”

  东方静雪反问道:“你这是融入昆仑修行界,还是自成一个妖修界?你还没明白,妖修只是一种称呼、一种出身的概括,并非一个族类。当我等化形成妖之时,就已经超脱了原身,否则狐与孔雀如何同席而谈?修行之道如此!”

  这句话中带着神念,明确告诉孔琦与公输子迷,其实武陵乡的存在并不是一个绝对的隐秘,历代都有修士知晓,否则成天乐与刘大有又如何能得知?只是武陵乡这种传承方式,世间常人不知,昆仑修行界也不会干涉,因此才得以千年不绝。

  若说时局,千年来世事沧桑变化不知经历了多少乱世与盛世,武陵乡安然无恙,这又是为什么?十大妖王祖师亦虽是古人亦是今人,九祖飞升成仙,如今仍然逍遥长生呢!若说对人间的各种新潮和时髦的了解,孔琦未必比得上妖王祖师。

  孔琦:“昆仑各派修士亦有盟,石野便是盟主,自成一妖修界又有何不可?”

  东方静雪:“方才只是想告诉你,武陵乡如何融入昆仑修行界,其实是个伪命题,因为它一直就在昆仑修行界中,妖修亦是修士。而刘大有想做的,其实是想将之划出来,成为能驱使的一股势力。至于两昆仑之盟,与刘大有所设想的妖修联盟,完全是两回事。石野虽为盟主,只是联络各派传达与协调诸事,共守、共护散行戒与共诛戒。”

  两昆仑联盟是怎么一回事?实际上并没有谁要听谁的这种规定,修行是各人的事情,它的盟约就是散行戒。修士行走红尘受散行戒约束,只要不违反即可。至于他人若违反散行戒,修士出不出手全凭自愿、并无勉强,而两昆仑联盟则承诺维护、共担这种责任。

  而刘大有说得再漂亮,核心其实只有一个,希望出现一个组织能代表世上的全体妖修发号施令,这实际上是根本不可能的。就算是世间的动物保护组织,也不能去驱使和命令世上的动物,更不能超出世间法勉强其他人都遵从自己的纲领,况且妖修并非动物已经是世上之人。

  第772章、此生非孤存,互随善结之

  刘大有所说的那种“联盟”,其实就是一个广义的大型宗门、企图包罗世间妖修于门下。联结其他妖修宗门一体进退,这其实是没有必要的甚至是危险的。各宗门因机缘而成、各有传承,修行的最终目的是超脱自在。

  大有宗代表不了天下妖修,武陵乡也代表不了。如果妖修之间有类似的同盟,那也是定下共守之规、大家立誓维护,而不是划出族类成立一个这样的组织,将世间妖修都裹挟到自己的阵营里。

  大有宗对妖修的指点,与昆仑修行各派并无本质的区别,昆仑各派历代也收妖修弟子入门,而大有宗只是出于某种目的专收妖修而已。如果说真正有传承特色的应该是武陵乡和万变宗,武陵乡带回尚未化形之懵懂妖兽指点成人;而万变宗则有妖修正传法诀,指引万变之妖于世间立足修行。

  东方静雪最后说道:“其实在我看来,武陵乡对待大有宗的态度,与对待昆仑修行各派的态度不应有什么本质的区别。若谈结盟之议,这是一个前提,随缘法而已。”

  大长老云冲漠清咳一声,终于开始做最后总结性的发言。他此时开口,在座众长老若无异议,便是今日商讨的定论了。只听这位妖王缓缓说道:“大有宗的刘宗主,此来拜山的结盟提议,实际上是提出了一个新问题。我们不论其人如何说,应看他的目的何在。

  号召天下妖修成立共同攻守进退之联盟,需要向谁发出呼吁?世人并不知我等妖修的身份,清楚大家之存在者,要么是世上其他的妖修,要么是昆仑各派修士。这实际上不是在向世人发出呼吁,其实面对的是各种出身的修士,呼唤其中特定的某一种人,从昆仑修行界单列出来与其他的修士加以分别。

  此非我之所求,更非武陵乡历代传承指引之所求。但刘大有某些方面说得也对,大量妖修涌入世间,武陵乡也将逐渐浮出水面,我们也必须表达某种态度,让各派修士了解武陵乡是怎样一种存在,毕竟他们中绝大多数人从未听说过。但我们需要表明的态度,却与大有宗的想法无关。

  正如东方长老方才所说,武陵乡的存在千年以来也并非绝对的隐秘,还是有很多大派高人与妖修同道是知道的,但从来没有人对付过我们,也没有找过我们的麻烦。那我们向昆仑修行界显露存在的时候,又何必自划界线树立一个假想敌、先假设我们要对付谁呢?


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