那位“梦远居士”在法会上首先讲了一套放之四海皆准的慈悲以及劝善之论，结合着种种佛法典故。于飞并不太明白其中形而上的哲学思辩，但他也没有听出任何毛病来。至少陈梦远所讲的百分之九十九的内容，通常人难以挑出什么错，除非来一位真正的法师与之逐条问论。
但是剩下的那百分之一的内容却让于飞心惊肉跳，因为这位梦远居士重点将到了“功德”。在座的居士们听闻了这么多佛法的奥义，怎样修持精进、能获得内在的自信光明呢？那当然要求证所谓的功德！宽如大师在人间传法，就是发宏愿要磊功德成山，所以他们的修行组织就叫功德山。
梦远居士告诉大家，假如你的内心还不够宁静，假如你还在承受着苦难，那么请审视真正的灵魂，积累真正的功德。具体怎么做，其实就是捐钱。梦远居士还讲了很多据称是“真实发生过的故事”，某某人向功德山捐赠了多少、结果就怎样怎样。
现场就有人表示要做功德，于飞甚至怀疑这些人是不是事先安排好的托，但是后来却发现至少不全是。他在留学期间认识的一位同学，是一位红三代兼富二代，如今在美国西雅图也拥有不少产业，居然表示要捐赠一座大宅，作为宽如法师在西雅图弘法的“道场”。
梦远居士还声称，捐的越多便是功德越多，如果手头一时没有闲钱，借钱做功德更能表示诚心、得到佛法的护佑！正是这番话，让于飞惊出了一身冷汗。台上的家伙鼓动台下的信众搞捐助也就罢了，居然还鼓动手头不宽裕的人去四处借钱捐给他们花，竟以行功德的名义。
身为“过来人”的于飞，越琢磨越觉得这伙人像是搞传销的，只是换了另外一张皮。他回家之后上网查询了这位所谓的“宽如大师”和“功德山”组织的资料。网上果然有很多信息，大多是各地“信徒”对宽如大师的赞颂，还有这位种种妙法神迹的宣传，看上去简直就是菩萨在世。
但于飞好歹也是干IT的，将信息过滤分筛，发现那个所谓的国际XX协会，就是个花几千美元就能自行登记注册的民间组织。而他居然没有查到宽如大师任何的出家、受戒的记录，搞了半天是个三无尼姑。
于飞越想越觉得不妙，赶紧去查自家的银行账户，果然，除了正常的开销之外，最近莫名多支出了五千美金。于飞的日子过得并不算太宽裕，但他来美国毕竟已有不少年，读书期间就在打工，毕业后也有了一份还算稳定的白领工作，出于中国人的传统习惯，手头还是有点积蓄的，准备将来在西雅图郊区买房子，如今却一下子少了这么多。
他赶紧问夫人小秦，不出意料得知是趁他不在家的时候，捐助给功德山了。于飞当时就火了，问她为何要擅自捐出这么大一笔钱？夫人小秦却解释说，参加法会活动的同学朋友们都捐了，她这个召集人也不好意思不带头。而且在当时的气氛感染下，她觉得只有这样做了，才是人生正确的追求，所谓的钱财并不重要。
于飞没法再继续斥责小秦，因为他了解她是个多么善良而热心的女子，只得苦口婆心的讲述了自己的疑虑，并且劝阻她不要再卷入这种事情。在于飞看来，陈梦远与其背后的宽如尼姑那伙人就是打着弘法的幌子骗钱的。小秦听的将信将疑，并用在法会上听到的很多“佛法功德”理论来反诘于飞。辩论上升到这种似是而非的哲学高度，于飞就有些招架不住了。
但无论如何，于飞还是请求小秦不要再继续参与那个所谓的传教团伙的活动。小秦其实多少有点被说动心了，可她还是很为难的告诉于飞，自己是附近这一片迎接宽如大师弘法活动的召集者，为此受到了很多赞扬和关注，直接撂挑子说不干就不干的话，恐怕不太合适。
小秦毕业后没有工作，平时参加与组织各种活动和聚会，不仅是因为兴趣也是一种生活与社交方式。她在大学期间就认识很多中国留学生，毕业后也参加了华人圈中的很多聚会，对组织活动非常热心，从中也能找到精神上的愉悦和满足。
自从接触了这个“弘法”组织之后，她也以联络人的角色召集了好几次小型法会，被那位梦远居士尊称为“护法”，在这个小圈子里很受重视，总有人赞扬她弘法有功、功德甚大。正所谓被捧上去就不太好下台阶了，所以小秦还是决定把剩下的事情做完，假如真的有什么问题，再找机会慢慢的淡出。
这次于飞外出旅行，本是和几个同事家约好的。结果小秦却临时有事留在了西雅图，因为当地的功德山分支组织要召开一次如何迎接宽如大师的筹备会议。会议内容很具体，基本上是活跃份子分片包干，联络亲朋好友来参与法会，千万不要错过这个千载难逢的机会，而且仅限于私人之间传达，消息不对外界公开，谁能来便是有缘法与慧根。
于飞最后说道：“成总，我对佛法什么的没有研究，明知道那伙人是干什么的，可总是没有办法彻底说服我老婆。我知道你是有本事的人，在苏州还被人称为成大师，能不能指点一番，告诉我该怎么做？”
成天乐皱眉道：“我可不是什么大师，而且也不是佛门中人。但真正的高僧大德我也见过，绝不可能是那种货色！至于遇到这种事该怎么想、怎么办，其实没那么复杂，按正常人的思维方式去思考就可以了。”
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