联系与交流、各种信息的获取与散布变得无比便捷，同时鉴别起来也前所未有的困难。这个世界各种观念的交流与碰撞也越来越多，不仅仅是东方与西方，不仅仅是修士与众人，甚至不仅仅是人与妖，各种各样的关系从来没有这般复杂过。
修行人也生活在世间，处在这种前所未有的环境中，各种碰撞与冲击是难以避免的，他们的修炼中可能出现的各种心境，是以前无法预料的，至少对于刚入门的弟子而言，所面临的考验与千年来都有不同之处。在这个越来越眼花缭乱的世界中，各种反差也越来越强烈。
近几十年来先后有石野和白少流这样召集天下修行界的高人出现，应对与化解前所未有的新问题与矛盾冲突，建立了惊天动地的功业。但有些事情却不是那么惊天动地，而是以不引人注目的方式悄悄地发生着变化，却是每一个人的考验。
例如题龙山弟子史天一与王天方，根据已查出的情况，他们可能是感到重整题龙山一脉的传承中断、振兴宗门无望，也不愿意再像前辈那样去潜心修炼、体验出世入世的超脱之道，而是带着一身修为来到这繁华红尘中。
修为就是大福缘，他们远比一般人过得更逍遥自在、受到更小的身心束缚。但是心境体验同样会受世事的影响，也做出了与毕明俊类似的行为。他们并没有用什么神通手段，但有修为在身，很多事情做起来也自然更加方便，更特别的地方，他们驱使和利用了世间的妖修。
这是当代修行界所出现的第一种新状况，比如北京八达岭培训公司就是一帮修士所创，表面上完全合法经营，暗地里却另有手段门道。仅仅想解决这几个人倒是很容易，若有违反各派门规之处就让各派自行处置；至于做乱的散修，若违反散行戒就以散行戒惩处；若没有违反散行戒的话，那么查出违法犯罪的证据就交给执法部门，以世间法处置就行了。
单一事件处理起来很简单，但这是各派弟子都会面临的问题，他们处在同样一种大环境中，心境受到的是同样的染化。那么在这个变化纷呈的世界中，各派修士当如何自处？
真正的大道是万变不离其宗的，只是在不同的环境中去思考与看待，对不同的问题应该如何处置？——这是前辈高人们想告诉传人的。
但道理不能空谈，必须借助一件现实中发生的事情为契机，看看它是怎么解决的，以方便天下各派弟子借鉴与感悟，各派尊长往后也可以效仿处置。能修行入门者，悟性自然超于常人，可借此体会如何在当今世界自处以及与红尘诸事相处、寻找怎样的心境。
恰好出了成天乐这档子事，查到一个车轩，牵出八达岭培训公司，幕后是一伙修士，牵连到江湖散修与各派弟子，这是一个标准的范例啊，不拿出来做文章简直太可惜了！所以它引起了各派前辈尊长的关注，对成天乐大加褒扬，把这件事借机给弄大了，让天下修行界皆知。
这却等于把成天乐推到了风口浪尖，对于成总来说，这是大福缘也是大考验，就看他能不能当得起了。此事因他而起，就算遇事各派会相助，但最终恐怕也要在他手中了结。
至于当代修行界出现的第二种新状况，也与成天乐有关，而且关系太大了！
伴随着世事的发展与巨变，越来越多的妖修出现在人间，或享受花花世界，或寻找各种机缘，或沉迷其中或忘形沾染。而他们的思考方式与心态和一般人是不同的，常人甚至很难理解他们的很多想法与做法。
通俗的说，如今的妖怪已经不像《西游记》中写的那样，在山中找个洞府修炼，偶尔跑到人间祸害一番，有时会被过路的高人收服或镇压。这种状况变了，因为世界变得如此精彩纷呈，妖修入世越来越深，基本上改变了传统的修炼方式，纷纷身入红尘人烟之中。
能够分辨妖修的当然是那些所谓的“捉妖师”，自古以来“捉妖师”与“妖怪”们的关系也在发生着改变。以往修士发现妖修的踪迹，只要其不违反散行戒一般便不予理会，可如今却往往却有别的想法。
妖修自感天地开启灵智，有种种天赋神通，自古以来往往也会成为各派的护法侍者，为高人效力得其指点。但这种事以前都是依缘法，而如今却变得刻意了。有的门派招收妖修拜入山门，也不论本门法诀是否能真正指点这些妖物修行，只是看其有没有“用”。
这股风气漫延开来，修行各派以及江湖散修或多或少都受到了影响，在世间发现妖修踪迹经常都会打某种主意，引诱或驱使他们为己所用。
这对于妖修而言其实也是福缘，不论各派的法诀能否指引他们的修炼正道，但总是会有助益的，至少法宝、丹药、秘传法术，都是山野妖修所缺而苦寻不得的，同时还有“捉妖师”为靠山或有宗门为依托。
第324章、众妙门，万变纷繁有其宗
这种情况表面上看来大多是互利互惠，各取所需、各有所得。但由于参与者身份的不同，难免会滋生出各种问题。对于妖物的修行与心性指引，并不是世间修行各派皆擅长，但既然张三这样做了，李四为什么要错过这种事呢？
众人纷纷效仿时，更严重的问题就出现了。比如八达岭培训公司所为，那些修士自己不出面做什么坏事，更不对普通人运用什么道法神通，却收服、驱使、利用车轩这样的妖修，而车轩有了倚仗之后，又去驱使利用兑振华这样的妖修。
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