沈奕笑了：“我没想到你还是个诗人。”
“只是有感而发以及口才还算可以。随着戴恩家族的日渐传承，家族势力越来越强大。冒险者们想的不再是反抗主宰的统治，而是如何在这有限的环境里获得更强的力量，更多的手下，更好的待遇。炼狱教派因此而诞生，要想用胡说八道去哄骗一些白痴为自己卖命，没有好一些的口才怎么能行？”
“你把信徒说成白痴？这么说你不是炼狱教派的信徒？”
克利夫微微一笑：“恰恰相反，我是炼狱教派的传道牧师，而且是最高级别的！”
“见鬼，那你还用这种口气来说自己的教派？”
“正因为我是教派的大人物，所以我才不信。”克利夫笑道：“信仰这种东西，欺骗的永远只是底层，身处高层的神父，永远不会真正信仰谁，因为那无助于他们欺诈他人。想想基督教那些搞娈童的神父吧，在他们把自己的老二插进那些男孩的菊花中时，他们可曾信仰过上帝？当他们用信徒的贡献盖起豪华的殿堂，让自己享受美好生活时，他们可曾信仰过上帝？当他们一次又一次违背教义做出各种可耻的事时，上帝在哪儿？不，他们知道没有上帝，所以他们敢于以上帝之名，欺诈一切。”
“的确如此。”沈奕也笑了：“其实就算是真正相信上帝存在的人，有许多也是伪信徒。”
沈奕记得在自己来到血腥都市之前，有一次在一个小说论坛里闲逛，当时就有遇到某个比较知名的作者，口口声声人死后会有灵魂。
那些不相信人有灵魂的人与他争辩，结果那作者急了，说了一句：“你们要不信，就把灵魂卖给我。”
于是一大群人纷纷同意，表示只要一百块钱就可以将自己的灵魂出售给他，并可以签定协议。
结果那作者事后醒悟，知道自己糊涂了，立刻改口，取消这笔买卖。结果被一大群人追着骂。
这件事在当时让人争论的是这笔买卖到底是否应当作数，但是沈奕想到的却是另一件事，即该作者本人也未必真信他的胡说八道。
若非如此，他又何必取消协议？
沈奕自忖若他真相信死后有灵魂，那么花一百块人民币买一个人的灵魂，驱使为役，实在是太过划算了。
可惜除了少数狂信徒，大部分的信徒，没一个会干这种事。
由此可见，许多人本身就是伪信，只不过他们自己都未必明白罢了。
至于克利夫，他不过是其中最出色的伪信者，因为他只骗别人，不骗自己。
有关宗教这个话题，他不想再继续，到是另一件事，引起了他的兴趣。
“你说第四纪就已经有了都市？那么第五纪又是怎么出来的？还是冒险者们的反抗吗？”
“这个问题嘛……说来就复杂了，老实说有许多东西我也不清楚。”
“那就说说你所知道的吧。”
第一百章 革的代价
战争还在继续。
战场的一头杀得难分难解，昏天黑地，另一头却是沈奕与克利夫继续漫步聊天，交换着关于都市的秘密。
出于克利夫的无私，沈奕把他们当初在山谷看到的死亡笔记的内容也告诉了克利夫。
得知了这一秘辛后的克利夫，更是和沈奕一起唏嘘那些先驱革命者们的伟大。相比之下，如今的冒险者早没了对抗都市的兴趣，每天只想着如何安逸的生活。
当然，对于知道未来还有着无尽战争的沈奕与克利夫而言，这份梦想早已破碎，反到是挖掘都市的秘密，成了两人共同的兴趣，也成为了他们努力奋战的意义所在。
这刻克利夫回答道：“关于第五纪怎么来的，其实我也不太清楚，不过我可以肯定，我没有听过任何关于反抗的说法，戴恩家族对都市的了解，依然有其局限……”
根据克利夫的说法，都市的真正创立是在110年前，戴恩家族创立的八年后，地球时间应当是1902年。
这一年，地球上第一部 科幻电影《月球旅行记》面世。
不过那个时候，由于电影稀少，任务世界还只是萌芽，大部分时间人们依然只能在荒野上战斗，再回到都市休息。
一直到十年后，越来越多的电影走向成熟，都市获得了足够多的题材，任务世界的大门全面向冒险者敞开。
从这天起，冒险者们的战斗方向才彻底由荒野转向任务世界。
在那之后，血腥都市先后经历了两个纪元。
消失的第四纪和现在的第五纪元。
没有人知道第五纪到底是怎么来的，甚至连拥有悠久传统和记忆传承的戴恩家族也不知道。
他们唯一清楚的是，随着血腥都市的建立，大量冒险者生存几率大大提升，奎雷斯人的实力变得空前强盛起来。
他们一次又一次打败了空间外的可怕虫族，并且酝酿着大规模的反攻，要彻底将这个失控的种族抹杀于宇宙中。
然而历史的片段到此终结。
没有人知道那场大规模战争发生的过程。
但有一点可以确定。
都市战败了！
他们退守都市，并对都市继续做出了大幅度的变动。
都市进入第五纪元。
而这一次的变动，除了都市功能和能力体系的进一步完善外，最明显的变化就是都市出现了管理者。
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