梅先生：“我虽然不是无所不知，但知道的事情比你想像的还是要多一点的。小白，今天发生的事你怎么看？”
白少流：“什么怎么看？”
梅先生：“教廷死了这么多重要人物，你若是教皇会怎么处理？”
白少流：“梅先生刚才在岛上不是已经说过了吗？要么一场大战要么前来谈判，谈判的可能性要大一些。”
梅先生：“如果真是谈判的话，天降大任于你白少流。”
清尘不解道：“这关我小白哥什么事？要谈也是你去谈。要战便战，难道梅先生怕他们吗？”
梅先生笑了：“如果我怕他们，今天就不会出手杀了他们的红衣大主教。对付这些人的手段，向来应该德威并用，我不怕与他们一战，但也不愿意有一场飞天混战。我战的目的不过为了是世间安宁，而他们战的目的是为了征服索取，所谓战都是为了不战。我若是教皇，不会起正面的冲突，这件事确实是他们做得不干净，但也绝对不会放弃，他既知道昆仑修行人的戒律，会采取世间的手段，实际上他们已经在这么做了。”
白少流：“那三大戒律我也知道，梅先生与他们是戒律之间的冲突吗？”
梅先生没有直接回答而是反问了一句：“西方大陆也是现代文明社会，你可听说大街上有鸟人飞来飞去吗？”
白少流：“没听说过。”
梅先生：“不错，他们自己也有类似的戒律，但是到了别人家的地盘就不守规矩了，自以为拥有神赐的力量高人一等，视他人为异端，这是不可容忍的原因之一。关于这一点，修行人自然可以出手抗衡，二十三年前那一战之后，他们其实也基本规矩了。”
白少流：“那不可容忍的原因之二呢？”
梅先生：“第二点这就不能仅论神通了，你有神通他也有神通，一味力斗只能天下大乱，对谁都没有好处，我知道他们也知道。小白，我再问你一个问题，西方大陆有很多国家，从制度上政权与神权早已分离，但是，西方大国中可有号称不信仰上帝者统治国家百姓？”
白少流想了半天，还是清尘首先答道：“没有，这简直是不可想象的，不信仰上帝的人不可能在选举中得到支持，完全被排斥在主流社会之外，我看过一份材料，山魔国的人口中有百分之九十七自认为信仰上帝，不论属于哪个教派。”
第086回 锋芒胸中今古刀
梅先生：“可惜我们所在的志虚大陆，百年以来信仰多已迷失，此时遭受的冲击是不容易看清的。”
清尘：“百年前我也没听说过。”
梅先生：“东方的信仰和西方所谓的信仰是不同的，首先它并不是指信仰某一位神灵，而是指寻找到自己内心的归宿，有了行为的准则，这才能确定存在的意义。真正信仰上帝的人，其原因也是如此，只不过他们用了那种方式。我们从来都是有自己的信仰，而且不排斥任何寻找存在意义与心灵归宿的手段，儒，释，道甚至是上帝在这里都会被融合，成为寻找本源大道的途径，我没有我师父那么好的学问与口才，只能说到这个程度。”
白少流：“我还是没听太明白。”
梅先生：“按照西方教廷那些人的思路，所有荣耀都应该归于上帝的，而他们是上帝的代表，这种教义在世俗中已经形成潜移默化的精神烙印。他们脚步所到的地方，要成为一切利益最终的主宰，这是一个欲望无止境的过程，最终的结果只能是崩溃。他们自己也隐约能意识到，教义中称之为末日的审判，但却跳不出这条无止境的路，而且也不愿意跳出，认为最终要依靠上帝的解救。”
白少流：“这是个人间本应有罪的推定，他们站在解救者的立场上，所以无论拿走多少利益改变多少人的生活，都是心安理得。”
梅先生点头道：“你已经看到了一点实质，这是我们的对手不自觉中发自内心的根源意识，渗透到各种行为当中，就算他们是朋友时也是如此，所以未来我们要面对的冲突，不仅仅是魔法，不仅仅是教义的传播，它是一个无声无息的战场，一切围绕着世俗中的利益展开，神通只是一种凭借，却不再是解决问题的手段。我再问你，我与教皇有什么不同？”
白少流：“你虽为昆仑盟主，却不可能率众去放火烧教堂，既不会去烧志虚国的教堂，也不会到西方去烧教堂，你对自己不愿意做的事情，对朋友家人不愿做的事情，也不会对别人去做，可是有人与你不一样！”
梅先生：“你说的倒挺形象，说是信仰的差异或者文化的差异也好，实际上是一种精神内涵的差异。”
清尘听到这里又忍不住插话道：“梅先生，我还是没听明白，这和小白有什么关系？”
梅先生：“小白会道法神通，又是世俗中人，最擅长于人心之间的勾斗，我对他寄予厚望。而你这个小丫头，本身就是一件人间利器，善用者得之无敌。”
白少流：“我不过是普普通通的无业游民，你梅盟主都不一定能搞定的事情，我怎么能搞定？”
梅先生：“像今天这种情况我可以率众出手，但是在世间做生意赚钱，传教收拢人心，甚至操控民意谋夺天下权柄，这些我怎么管？你现在虽然普通，但将来的潜力很大，好好努力去吧，在这人世间的欲望争斗中会大有可为，你身边又不是没有高人指点。”
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