叶鸿生没有理由接受这种乡愿式的教条。阮君烈自己也没这种奇怪的想法。
有朋友认为，叶鸿生不该欺骗阮君烈，否定身份，造成了阮君烈qíng感上的伤害。
真的是“欺骗”吗？事实上，叶鸿生只是隐瞒，不存在欺骗，欺骗是恶意的。他的隐瞒是完全正当的，无恶意，因为他的生命安全受到威胁。如果拿阮君烈的知qíng权来对抗叶鸿生的生存权，说不通。前面和后面一个根本不是一个级别。倘若叶鸿生以隐瞒身份的方式，侵犯了阮君烈的生命安全，他才是理亏的，问题是他没有。他的隐瞒，在某些时刻还保护了阮君烈的生命。保护不止一次。
事实qíng况是，阮君烈以身份为理由，正在不知不觉地侵犯叶鸿生的生命安全。叶鸿生不承认是正当防卫。如果说一个人嗑药了，他去伤人，被人打翻制住。试图伤人者神智不够清楚，可以不负责任，那么正当防卫的人更没责任。不能因为损失发生，硬要找谁负责。这是没有道理的。
只要叶鸿生愿意，他随时都有权利保护自己的生命，无可指摘。而谈恋爱的权利，上面说过，信仰不构成冲突，道德教条不是理由，既然如此，叶鸿生当然可以追求阮君烈，而他能得到爱qíng，最关键的理由是阮君烈也爱他。原因放到后面去说。
战争中，发生对决时刻，阮君烈当时的感qíng痛苦，是叶鸿生造成的？
当然不是，阮君烈自己的误解是很大原因，还有他组织不讲道理造成的因果关系，孽报报在他身上。但是叶鸿生目标比较明显。好比一个梦游的人，他走在悬崖边上，将要失足掉下去，有人把他qiáng行扯上来，不小心擦伤他。在梦游的人看来，当时救他的人好像是要袭击他，所以他惊恐莫名。实际上，受惊和擦伤这种损失能归结于救人的人吗？他受惊吓要怪别人？那是因为他尚未清醒，对世界的认识不正确、不清晰。
造成的损害没有理由让救人的人承担。不管是在道义上，还是qíng感上，叶鸿生都没有责任。
叶鸿生的行为在新道德上站得住，在旧道德上也站得住，所以阮君烈清醒之后，并不记恨叶鸿生。这不是他宽容的原因，阮君烈从来不是一个xing格宽容的人。他很不宽容，参看他如何残忍杀死他发现的第一个共军谍报人员刘团长，那也是他的故jiāo朋友。到叶鸿生这里，他事后想清楚，去掉歧视xing观点，按照的儒家思想道德标准。君出错，臣如果任凭发展，不挽救，就是不忠不义，是佞臣。适用在他们两个人的上下级关系上。在阮君烈死活不接受对方观点的前提下，叶鸿生的种种挽救行为对他仁至义尽。
阮君烈被救上来，平平安安过下半辈子。他住在豪宅里，想打儿子就打儿子，想吼谁就吼谁，还不是叶鸿生给他的？他受的伤害是综合因素造成的，叶鸿生没责任，但是好处全是叶鸿生带给他的。这不是他自己挣来的，是叶鸿生挣的。
话说回来，为什么叶鸿生当时买账，不去痛陈是非，反而一直很温柔。理由很多，第一阮君烈不能接受斥责，不听从任何归劝。他只接受现实的教训。第二是阮君烈的不幸在于，他愿意付出自己的生命，付出他生命中最珍贵的一段爱qíng，统统付出，结果都没法达成他的志向。他的悲剧没人肯买账，他的组织不买账，老百姓不是果粉，他们肯定不买账。只有叶鸿生买账，暂时做一个假想敌。阮君烈遭遇巨大的挫折，于是把叶鸿生当假想敌，发泄一通，先获得jīng神上的平静，结果被蒋一记耳光打醒，发现问题不在叶鸿生这边。叶鸿生对他没有感qíng上的亏欠，反而还给了他道德光环。这种光环他戴上，满足他的自尊心，还不用付出惨重的代价。
叶鸿生为什么给他戴？因为阮君烈离不开理想光芒的指引，承受力有限。他后来感悟到一些道德虚幻，他就要动手自杀。他很容易被催折。
有人认为，他们后期无法在一起，导致阮君烈的思念痛苦是叶鸿生造成的，这也是一种娇蛮的霸王条款。意思是叶鸿生应该先知先觉，把下半辈子甜甜蜜蜜给安排好。
叶鸿生并不知道历史会演变成什么样，不可能预先了解两人的命运和隔绝。阮君烈也不知道，阮君烈要先知先觉，他未必会打最后一仗，这问题让他临死都纠结。如果他们俩都知道，这就不是历史小说，变成玛丽苏或者金手指小说。
谁该原谅谁？谁真的亏欠谁？
阮君烈不需要对人民负责吗？国军走权贵路线的时候，他没有发现问题的严重xing，一不小心随波逐流。对此，阮君烈没有付出合适的代价，付出代价的人都要劳动改造，给群众植树摘果子。他没有失去自由，没有失去生命，比他下场惨烈的人数不胜数。他唯一的代价就是心理有落差，落差的痛苦发泄到叶鸿生身上，好处是他自己心理慢慢平衡，适应了生活。
在这之前，叶鸿生已经为他伤心过不止一次，心理损伤也肯定比他大。
很长一段历史阶段，人们活下来就很难，活着还不是最难的，最最难的是——体面的活着。阮君烈没有像许许多多更好的人那样经受苦难，他就获得了体面，他自己最看重的体面，也是某段时期极为稀缺的好东西。这种值得珍惜的安宁和利益难道不是叶鸿生带给他的？
在他们两人的关系中，除了短暂的发昏，阮君烈自己从头到尾都很清楚。
去彭乡之前，阮君烈把叶鸿生从去襄樊的路上喊回来，心里很难过，觉得对不起叶鸿生。阮君烈心里很明白，叶鸿生从来不亏欠他什么，永远感恩。叶鸿生一向不以施恩的身份自居，从头到尾，其实他一直在施恩。
阮君烈从小养成的xing格让他只能做人上人，一旦错位，他无法好好活着，绝对不能适应。叶鸿生是能上能下的，为了让他舒服，永远让他呆在自己上面的位置。给他自尊心和安全感。
阮君烈自始至终依赖叶鸿生。然而，他对叶鸿生的承诺有没有兑现？
阮君烈曾经讲过，他不会有别人，否则他就像马鞭一样被折断。在撤离大陆后，他观望一阵，感到缘分无望，他就结婚去了，完成任务地结婚生孩子，时不时忧郁着。
叶鸿生说过：“我永远等你。”叶鸿生说的话算数了，无条件算数。在感qíng上讲，叶鸿生从来没有背叛他，没有亏欠。他自己却失信了，屈服于生活。叶鸿生从来不计较罢了。
阮君烈不是有道理的一方，任何方面都没道理，但是他需要特别多的尊严，来维持生命质量，尤其在失败后。叶鸿生从来不为难他，指出他的亏欠，让他没面子。叶鸿生害怕他失败后，会更难过，所以他做什么都可以，希望他过得开心。
可是，阮君烈对叶鸿生的ZZ信念所持有的不该有的歧视，他把叶鸿生当假想敌发泄的怒火，那些多余的东西，他表达过歉意吗？他有过足够的补偿吗？
他没有，他说不出口，他最终做了隐晦的表达。那是他对自己的校正，观点的扬弃，但是跟叶鸿生付出的爱与利益相比，杯水车薪。这里面有国军“三不政策”等外部因素，叶鸿生没有计较。
阮君烈内心受伤害，拿刀刺叶鸿生（刺中了），那枪打叶鸿生（虽然没打中），最后证明对方没有恶意，他表达过歉意吗？他有过足够的补偿吗？
他没有。心理上的伤害是伤害，身体上的伤害不算？那下次失恋的男子拿硫酸泼女友就是合理的，有足够的理由。因为你造成别人的心理创伤，就该承担ròu体上的伤害。如果某些人认为叶鸿生的善意隐瞒可以构成被伤害的条件，是理所当然的，希望你下次遇到泼硫酸的男子时，发自内心的理解他。
事实上，阮君烈亏欠叶鸿生，不断地索取。阮君烈自己说得很清楚。在彭乡的时候，他玩含羞糙，叶鸿生叫他不要戳弄小糙，阮君烈说：它喜欢我，让着我。阮君烈心里很明白，叶鸿生让着他，疼爱他。一切事实是“仗着你喜欢我”。他舒服地接受，享受这种爱qíng，从叶鸿生爱他的第一天开始享受，中断是因为国军的极端政策，这是他做官参政的qiáng制xing条件，使得他无法全面享受爱qíng。
阮君烈嘴上说不出来，内心是极其感动和感激的，充沛的感qíng支持他在寂寞的岁月，在许多人冷落他的时候，让他感觉到温暖和幸福，保持骄傲的不合群态度。叶鸿生在阮君烈心中没有污点，地位超过任何人。不管什么人想对他说叶鸿生的坏话，试图不公正地评价叶鸿生，都要招致他的反感。他自己可以稍微抱怨一下，因为他还爱叶鸿生，也知道叶鸿生爱自己，他们两人的逻辑依然保持在从小到大未曾改变的“你让着我”的qíng人模式。其他人是绝对不许的。
阮君烈时刻思念叶鸿生，但是无法见到他，有他自己的原因，有qiáng制xing的ZZ因素，综合原因，造成他抱憾离世，他在临终前对所有不公平做了他能做的最大程度反抗。对叶鸿生表达了他能表达的含蓄感qíng。
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