至此，挖坑的浩大工程也就算是完成了。接下来，就是“跃坑”。“跃坑”也是我们这里的一个奇特风俗。“跃坑”，顾名思义，就是从挖好的土坑之上跳跃而过。当然，需要跳跃的只不过是少数人，是少数与父亲关系最为亲密的几个后人。第一，需要跳跃的都是男xing，从中也就能再一次看到封建社会的重男轻女思想的影子；第二，需要跳跃的都是父亲的后辈，与父亲同辈的或者比父亲辈分高的男子是绝不需要跳跃的；第三，需要跳跃的都是跟父亲关系最亲的后一辈子弟，其中有我、姐夫、堂弟、表弟（我姑姑家的儿子和舅舅家的儿子）以及父亲的gān儿子，再晚一辈的比如说我的外甥，那就不需要跳跃了。
“跃坑”，考验的绝不是你的身体素质。土坑是长方形，跳跃的时候，不是让你从宽的这边跳到另一边，而是让你从长的这边到另一边。那么长的距离，别说是普通人，就算是专业运动员也未必能跳得过去。因此，“跃坑”开始的时候，是先由两个抬棺材的人在深深的土坑之中等着。有人跃坑的时候，就先由这两人将其架入土坑之内。
作为父亲唯一的儿子，我自是第一个“跃坑”。八十多岁的老者预先跟我说过了，在跳跃的那一刹那，也就是两人架着我入坑的那一刻，一定要往土坑之中抛洒一把硬币。因此，早早的，我就往孝服的口袋中塞满了硬币。在往下跳的时候，我满满地抓上一把，并狠命地抛洒而出。可惜的是，那土坑实在是太大了些，满满一把的硬币，但洒落之后，就稀稀落落得几乎很难被察觉到。只要这些硬币能够有幸被保存下来，那么，说不准几百、几千年之后，它们也会变成文物呢！
正在我胡思乱想之际，抬棺材的已经开口说道：“你用不着担心。正主儿可不是你。‘跃坑’对你来说，不过是走走过场而已。”说完之后，那两抬棺材的就将我从另一边给架了上去。
第265章 乞要五谷
他的话实际上就是在提醒其他需要“跃坑”的人得做好充分的思想准备。这“跃坑”估计就是专门为抬棺材的人而设置的一个项目。接下来的人，一旦跃入深深的土坑之中，就不会像我那般容易就能上得去了。
第一个进去的，显然不知道该如何应对。当抬棺材的人问“该如何表示”的时候，就显得有些茫然不知所措。于是抬棺材的就进一步提醒，要香烟，而且是成条的。这个时候，第一个“入套”的方才意识到自己已经被“讹上了”。只不过，这样的“讹”乃是风俗允许范围之内的，纯属一种无伤大雅的即兴娱乐。
倘若，你这个时候不想被对方所“讹”，试图凭借一人之力窜上去，那么，你的结局只能是悲催的。即便是我姑姑家那身材最高的表弟，站在坑中，也要矮上半头，那就更别说是其他人了。就算是在没有旁人gān涉的qíng况下，想从这么深的土坑中爬出来都不是一件容易的事qíng。更何况，还有那八位抬棺材的在一边虎视眈眈呢？也有自视身体素质过硬并尝试着从深坑之中突围而出的。只是，在抬棺材众人的上推（在上面的人往下推）下拉（在坑内的人往下拽）之下，最终只能无奈地放弃那一点也不现实的尝试。
各人xing格不同，因此各自的反应也就不尽相同。
有人一下到坑中就相当慡快地答应拿烟。于是，抬棺材众人就会追问几条。在回答完两条之后，抬棺材的众人就露出些许会心的微笑。然后，抬棺材的众人就qiáng调，可不能是现在用的十二元一包的。坑中之人就赶紧回道：“哪能呢？”最终，在表明自己拿出两条二十元一包的香烟的诚意之后，他就被抬棺材的众人给架到了坑外。
有人下到坑中立刻就cha科打诨、也有人装聋作哑、更有甚者试图逃脱……但，在不达到人家的要求就无法出坑的qíng况下，他们最终无一例外地乖乖屈服就范。最后，抬棺材的可谓收获颇丰。七八个人下来，每人皆是两条二十元一包的香烟，算下来，也差不多三千元左右了。
至此，“跃坑”的闹剧就算是真正结束了。接下来，也就到了整个白事过程中真正意义上的重头戏——“落葬”。
在田里的众人包括抬棺材的，于“跃坑”完成之后，都得立即赶回去。抬棺材的八人先是象征xing地将杠子绑到木棺之上。与此同时，我还得继续忙碌一阵。在本族八十多岁的老人的引领下，在军乐队的鼓乐声中，我开始了前往左邻右舍家乞要五谷的行动。先是往东。身披重孝的我是不能进入别人家中的。因此，我只得远远地跪于人家大门之前。听到鼓乐声，邻居家的也就已然知道是怎么一回事了。于是，以最快的速度接过我手中的碗，将事先准备好的五谷盛来给我。不错，这些就是“事先准备好”了的。在我动身前往乞要之前，八十多岁的老人已经预先挨门挨户地打过招呼了。否则，到时候，人家到田里忙农活了怎么办？万一人家盛给的都是同一种谷物怎么办？为了确保乞要五谷的行动能够顺利完成，这“事先准备”就显得非常重要了。否则，很可能就会因耽搁了时间而错过yīn阳预先看好的良辰。正是由于已经“事先准备”好了，所以我乞要的活动就显得特别顺利。往东只一家，然后折而往西，每家给我的谷物尽皆不同，因此，只五家，“落葬”仪式上所需的五谷就已经凑齐了。我记得应该是大麦、小麦、水稻、玉米和huáng豆这五种。五谷齐备之后，我就在鼓乐声中迅速返回。
各项准备工作完毕之后，一众亲朋好友就得到大门之外面向木棺而跪。这跪拜的顺序也是有讲究的。我和老婆自然是跪在最前面。刚才参加“跃坑”的因为与父亲关系较为亲近，所以尽皆穿着孝服。这些穿着孝服的，就紧跟在我和老婆身后。再接下来就是其他一众人等。
我刚跪下，就有人对我说道：“某某（我小名的代称），你最好去换双不穿的鞋。因为‘下葬’之后，你脚上的鞋是需要挂到哭丧棒上留在坟头的。”
见我有些犹豫的模样，其他围观的人也就纷纷附和。母亲听了，赶紧来到我身边，拉我到屋内找鞋去了。换了一双破皮鞋，但还不待我跪下，就有人说，要有鞋带的鞋才行。于是，我又进去换了一双已经不穿的旧运动鞋。可谁曾想，这回又有人说不能穿带有鞋带的鞋了。感觉不胜其烦的我，gān脆就直接跪了下来，不再理会围观众人的鼓噪。否则，但就换鞋一事，我就会感觉无所适从了。更让人郁闷的是，那些没完没了的围观众人还在试图让我陷入到要不要拔上鞋后跟的纠结之中。
在抬棺材众人的呼喊之下，紧跪在我身后的姐姐就走上前去。姐姐先是端起装着五谷的托盘，然后在抬棺材的指导之下，开始撒五谷。只是，在这个时候却起了纷争。就与刚才我穿鞋一样，抬棺材的是让姐姐从内往外扔五谷，而二舅舅和小舅舅却坚持认为应该从外往内扔。我也不知道到底是谁对谁错，还是因为地区的差异而导致了风俗的差异。但我知道，如果任其这么吵闹下去，那“扔五谷”的活动就将一直无法进行。正待我准备上前劝解之际。堂哥已经走了过来，并果断地说道：“各地方各风俗，现在是在我们这里，那就得按我们这里的风俗来办。”堂哥的言下之意就是，不是我们这里的人就别在这里瞎鼓噪了。我的两个舅舅自是听明白了堂哥话中的意思，二舅舅还好，脾气bào躁的小舅舅闻言之后，立即就bào跳如雷。但为了“扔五谷”能够顺利进行，堂哥不留qíng面地阻止了我两位舅舅的进一步gān扰举动。最终，大感颜面无光的我的两位舅舅居然就那么气冲冲地拂袖而去，连接下来父亲的“下葬”仪式都没参加就打道回府了。由此就不难看出，他们二位可是真气得不轻。
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