孔子认为，且不去管后来二十年的养育，但就从出生到能独立行走的这三年中，你就一直依偎在父母的怀抱之中。仅就这怀抱三年的恩qíng，在父母离世之后，你就最起码要“守孝三年”。因此，在很长一段时间内，“守孝三年”都是古代政治制度中的一个相当重要的组成部分。倘若有官员碰到父母之丧不马上请假还乡的话，那么就必然会遭到监察御史的弹劾。弹劾之后，所受到的处分甚至会达到永不录用的严重程度。
可惜这样的礼法古制已经被贴上封建标签而被无qíng地取缔了。现在的人，在守孝这一点上已经不像古人那般看得重了。反过来说，即便是现在要求人们“守孝三年”，也必然不会有多少人能够做到，那就更不要说什么结庐而居了。当然，即便是我想“守孝三年”，那也不可能请到这么长时间的假。从父亲咳血到医院抢救再到落葬的整个过程中，我在家也不过仅仅两个星期的时间。也许，yīn阳给父亲看的时间显得仓促了些，但我想，在现在这种体制之下，因为“守孝”，我最多也就只能请到一个月时间的假。
正是由于现在的人们，心中大多不愿加上现实qíng况确实也不允许，所以才别出心裁地想到用鞋来代替这样一种象征xing的法子。孝子的鞋代表的是孝子本人，鞋一直挂在哭丧棒上留于坟头之上，也就寓意着孝子在一直陪伴在父母的亡魂左右。如果鞋真能变成人的话，那么还真有些“结庐而居”的意味儿。虽然这样的方法显得有些虚伪，但不管怎么说，其中所透露而出的“守孝”之念总还是中华民族传统美德的一种。我觉得，这总比完全漠视“守孝”的礼节要来得好一些。
至此，落葬的准备工作才算是完成。接下来要做的就是下葬仪式中最最隆重的部分了。在抬棺材众人的示意之下，鞭pào、烟花和pào竹齐鸣。在“噼噼啪啪”“轰轰隆隆”的鞭pào声中，参加葬礼的所有人就开始按序在坟前跪拜。当然，第一个下跪的依然是我。在整个出殡过程之中，我的角色是最最重要，也是无人可以替代的。
在我们跪拜的同时，堂哥已经安排专人将全部运过来的堆积如山的祭品给点燃了。一时之间，火光扶摇直上，直冲云霄。只是，那时正值白天，离得远了，除了滚滚浓烟之外，火光就已经不是那么明显了。当然，为了安全起见，焚烧祭品的地方离我们的跪拜处还是有些距离的。但，即便如此，我们还是能够感觉到阵阵热làng扑面而来。
一轮跪拜之后，绝大部分就返回我家去了。但有一部分人却需要留下一会儿。这部分人都是穿白大褂的，也就是需要“穿孝”的。既然有“穿孝”，那么也就有与之相对的“脱孝”了。所谓“脱孝”，就是将孝服脱去之意。只不过，这里的脱孝服，可不像平常脱衣服那般容易。严格来说，那是需要在特地的时间并通过特定的仪式方才能够脱去的。只是，现在，这些规矩已经日渐式微。人们为了日常方便，已经逐渐更改并简化了这些古老相传的仪式。
为什么一定要“脱孝”呢？那是因为，穿孝服的一般会被认为带有不祥之气。之前曾经提过，别说是穿孝服的了，就只是戴着白帽子或者白袖章的都不能随便进入别人家中。当然，由于他们不算是带孝的，所以只要将白帽子或者白袖章摘下来就可以了。但穿校服的可就不行了，只要没有“脱孝”，那么就会一直带有不祥之气，就一直不能随便进入别人家中，特别不能参加喜庆之类的活动。
我、老婆和姐姐、姐夫，尚且好一些，毕竟父亲是我们最最亲近之人，为了父亲一段时间之内不到别人家中、不参加喜庆活动，完全是可以忍受的。这与古人的“守孝三年”相比，已经不知道要好上了多少。但，穿孝服的可不单单是我们四人，还有父亲的侄子、外甥、gān儿子以及母亲的侄子等等。虽然他们不像我们这般披麻戴孝，但毕竟也算是穿了孝服的。他们与父亲的关系已经远了一层。这次参加父亲的出殡仪式，他们就算是抽空而来了，倘若真按照老规矩来办的话，那就必须要等到父亲还家或者断七的那天才能“脱孝”。如此一来，他们就得再抽空来一次，而且在“脱孝”之前，他们的生活就受到了诸多限制。为了不làng费时间，为了不给自己的生活增添麻烦，所以，他们就选择“当场脱孝”。
所谓“当场脱孝”，就是指在参加下葬仪式的同时就“脱孝”。这也算是今人的一种偷懒的无奈之举了。毕竟，有正常工作的人，不大可能三天两头的往农村跑。别说不是至亲，即便是自己的亲生父母，也会有不少人选择“当场脱孝”这样一种既省时又省事的简便之法。
当然，我和老婆还是选择按照老规矩来办，于是，除了我和老婆之外，其他“穿孝”之人，就在一轮跪拜之后，再行跪倒父亲坟前，同时心中跟父亲打着招呼（也就是述说“当场脱孝”的理由）。然后，就在坟前将白大褂和白球鞋脱去。最后，将预先准备好的红头绳象征xing地扎到头发之上。至此，简便的“脱孝”仪式就宣告完成了。只是，有些人未能像我这般早做准备，因此，在将白帽和白球鞋扔到坟头之后，就只能无奈地赤足而行了。
第272章 风俗妙处
从田里回到家中，依然要跨火堆、要喝豆腐汤。虽然我和老婆并未“当场脱孝”，但却还是陪同着他们一直到最后方才返回。因此，当我们到家之时，一众亲朋们已经走得差不多了。当然，这些亲朋们绝不会怪我失礼。一般qíng况之下，作为一家之主的我，在一众亲朋离去之时，理应出门相送才是。只是，那时候毕竟qíng况特殊，因此，想来亲朋们一定能够给予我一定的理解和支持。
回到家中，“当场脱孝”的那些跟父亲关系较为亲密的亲戚们也要各回各家了。不过，在他们回家之前，在“跃坑”之时所许下的承诺却是先要兑现的。因此，在跨过火坑、喝过豆腐汤之后，抬棺材的八人就将所有“跃坑”的连同我一起召集到了一处。
“我知道你们每个人都还有自己的事qíng要忙，所以也就不为难你们一定要去买烟了。当初，你们可是都答应了每人两条香烟的，而且最差的是玉溪。至于中华、苏烟（比玉溪的价格要贵得多）什么的我看就算了。玉溪一条是两百元，两条就是四百元。这样好了，你们每人给我四百元就得了。”抬棺材的中为首的那人说道。
我的表兄弟、堂兄弟和gān兄弟们闻言，觉得很有道理。他们自己去买的话，一条玉溪也不可能低于两百元，而且还得费时费力，倒不如直接给个四百元来得慡快。于是，众人相视一番之后，表示皆无异议。
一众表兄弟、堂兄弟和gān兄弟们付完“跃坑”的费用之后，就纷纷离开了。当然，我的两个堂弟是不需要回家的，因为他们家与我家仅不过是一路之隔。那时天色已经不早，所以我的表兄弟和gān兄弟们就要加紧赶路了。否则，天黑之前，他们还未必能回到家中。
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