注释：
①佃农：指那些自己不占有土地，而靠租地主或富农家的地维生的农民。本文中所说广义上的雇农包括长工和佃农。
②上中农：中农阶级中生活条件较好的那一类。王高从和王飞凤两人占有四十二亩八分地，平均每人占有二十一亩四分地，这在丘阳是远超出一般中农平均占有土地量的。
③参考《翻身》第31页。
☆、第七十八章：报仇
丘阳的乡亲们平生最痛快的事儿，恐怕就是把那三个令人痛恨而因此被划到“秋云山类”的地主痛打了一顿。
划分结束之后，民兵队员们到村公所看守地主们的那几间房里，把那三个家伙——两个当家的地主和其中一个地主的夫郎——揪了出来。刚刚还在说着他们做过的恶事儿的农会会员们一看到这三个仇人，立刻都扑上去对他们拳打脚踢。
这场面简直控制不住了，以至于农会主席沈见宝、委员丁福多和村长张兴满不得不大声向大家喊着：“每人只能打一次！只能打一次！”
可是显然那些被迫害最严重、最气愤的人们不满足于只打一次。他们围成了一圈儿，把那三个“秋云山类”的地主围在中央，气愤地把那些他们迫害普通农民的事儿一件一件地说出来，问他们承不承认这是犯罪。如果不承认的话，人们便从地上捡东西来打他们。由于这三个家伙还不知悔改，地上的石头和土块儿很快都捡完了，人们就朝那三个人脸上吐口水，还有的人从他们身旁捡起之前扔过去的石头继续扔，顺便再踹他们一脚。
最终，还是那个地主张贤义的夫郎先禁不住了，承认了他放高利贷是迫害穷人的行为——之前他还一直尖叫着“欠债还钱，天经地义”呢。之后他又承认了他不应该打死在他家做丫鬟的、贫农张善有的儿子，等于说是承认了那个男孩儿的命比他被弄坏的首饰更重要。
围着他的人们看他还有的救，便要求他承认他有罪，让他说出那些反省自己的话。这个地主夫郎已经被打得灰头土脸，见乡亲们不是真要把他打死，连忙把这些话都说了，让他说什么便真的说什么。
然而正当这时候，剩下两个被围着的地主看人们的注意力转移到了他身上，竟然趁大家不注意便窜出了人群的包围想要逃走。外圈儿的农会会员们立刻追上去把她俩按住，而她们竟还要抵抗，于是几个民兵队员上来便是一顿暴打，没一会儿便晕过去一个，另外一个挨了不知道多少拳头和脚掌，最终一命呜呼了。
剩下那个张贤义的夫郎，虽然他口头上“反省”了自己的罪行，但大家都认为他这样的反省一点儿也不真诚，而且他犯下的过错决不是光靠反省就能弥补的。他和他那个被打晕过去的妻主一起被送回村公所的院子里看守起来，第二天农会再度开大会决定把这对作恶多端的妻夫赶出丘阳，这叫做“扫地出门”①。
这样一来，“秋云山类”的地主除了秋云山和她夫郎之外，剩下的三个之中打死了一个，另外两个也离开了丘阳、眼不见为净了。而再惩罚的就是那七个处于两类之间的家伙。
关于具体的惩罚方式，民兵队员高大贵提出了一个方案：押着这七个人在村里走一圈儿，让村里跟他们有仇的人上前来“报仇”。然而由于这七个人不能说是和秋云山一样邪恶，农会委员们觉得也不能让他们被打死了，所以规定“报仇”的人只能用扔东西的方式而不能直接去打，而且扔的东西也不能有那些锋利的物品。
不过，即使农会委员这样规定了，那些和他们有仇的乡亲们在扔的时候依然可以见到碎瓦、石片儿等等锋利的东西，而且时而还有人冲上来扇他们耳光。但是倒也能通过下狠手的人数看得出来，这七个人的确不像之前的三个那么惹人痛恨，只有少部分人真的想把他们往死里打，多数人也只是打他们解气，或是看这些从前趾高气昂、肆意欺凌穷人的地主们被打的灰头土脸、青一块儿紫一块儿而感到高兴。
而对于那十七个“王高从类”的地主，农会也没有像村公所对待王高从那样直接放过他们，而是依旧给了那些之前受他们迫害的乡亲们一个机会，来自愿地上前一人打他们一次。
其中高显峰虽然也被打了二十好几次，然而一个因为在荒年被夺去粮食失去了幼子的寡夫走到她面前时，他抬起脚原本像是要踹她，停顿了两秒却又放下了。
他说道：“你是个王八蛋！但你也为慈善会做过事儿。可虽然你为慈善会做过事儿，你却还是个王八蛋！”
而后他狠狠地在这狼狈的女人身上吐了一口唾沫，便转身走了。
这让秋穆意识到了，丘阳的群众们并没有忘记那些地主做过的好事儿。虽然这些好事儿比起那些封建制度下的黑暗而言少之又少，但是光明哪怕只有一丁点儿，也比完全的黑暗更能令人铭记。
抬起的脚并没有落下，并不能证明高显峰真的是个大善人，而恰恰是说明了那个可怜的男人自身的善良。
除了这个失去幼子的寡夫之外，也有许多受过迫害的人没有下狠手。而在那十七个“王高从类”的地主分子之中有十三个都只是地主家的男人和年少的女孩儿，他们几乎没有挨什么打，只是蔫头耷脑地站在群众面前，听人们指控他们的妻主、母亲或女儿的罪行。
农会会员们并没有指望他们认错——或者说大多数会员们并不在乎这些地主分子们究竟认不认错，他们只是想让作恶的人受到惩罚。在这些罪孽最轻的人也受过教训之后，他们便被重新带回到村公所院子里看管起来。对于地主罪行的“清算”至此便结束了，之后便该要没收他们的财产、弥补受剥削者的损失了。
不过在没收和重新分配那些财物和土地之前，迎接丘阳的乡亲们的是一件同样令人高兴的事儿——有史以来的第一个不用交租还债的春节！
注释：
①参考《翻身》第146页，“扫地出门”被作为一种对待地主的方针，在当时的一些地区得到了实施。
作者有话要说： 感觉在下写文还是有明显的“好人强迫症”，即总是要把人往好了写，反面角色如果必须要有也是一笔带过了……
所以这篇文中地主服从群众的比例如此之高，承认错误的比例如此之高，改过自新的比例如此之高……在现实历史中是并不存在的。
然而作为一篇土改演绎，在下姑且还是着重描写一下儿人性中光明的一面吧：P
（以及关于本文中那些没有着重描写的负面部分，感兴趣者可以尽情脑补，然后参考一下儿《翻身》中记录……就知道在下的“好人强迫症”有多严重了）
☆、第七十九章：过小年
没有当过佃农、欠过高利贷的人，恐怕永远都不能理解在交不起租、还不起债的情况下过春节是一种怎样的担惊受怕与痛苦。
那些地主收租、收债时打人、抢夺财物的事儿，一多半儿都是发生在秋收之后春节之前的这段时间里。而那些因此而失去粮食、土地甚至是衣服、房子的穷人们，最终只能饥寒交迫地进入年关，为了在过年期间让家人吃上些粮食做的饭，可能还不得不去乞讨。而过完年之后，“迎接”他们的就是挖野菜、吃树皮度日的“春荒”了。
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