“不过他最终还是离了婚，跟你结了婚，也还算不错的。”
“对，他离了婚。他怕做后妈委屈了我，一直争取把女儿判给对方，而他前妻也抓住这点，拖延着不肯离。等他离掉婚的时候，几年时间已经过去了，我们之间已经产生过很多矛盾了，但他坚定不移地要结婚，他说他的生活中不能没有我，我觉得他是因为怕人看笑话，怕别人说他为了一个女人，抛弃了妻女，结果却被那个女人抛弃了。我自己也觉得他离婚，我是要负很大责任的，所以就结了婚，然后有了孩子，怎么说呢，人们所说的婚姻生活五大关，有四大关都是磕磕碰碰地过来的。”
“五大关？”
“第一关，夫妻双方生活习惯不一样；第二关，跟双方家人处不好；第三关，小孩带来的家务事和教育问题；第四关，经济方面的矛盾；第五关，出轨。我们不大在言语上过招，都是三言两语，吵完后就长期冷战。”
“没想过离婚？”
“也不是没想过，不过每个人都有他自己的心理障碍，对我来说，最开始是怕伤害了他，然后就是我的那套理论，觉得久聚生厌，无论怎样美好的爱qíng，最终都会变得平淡无奇，都会有磕磕碰碰，所以懒得离婚。也曾经为一个男人动过心，但想到与其让天长日久的家庭生活磨损两个人的爱，还不如gān脆就不要开始。”
杨红想问一下这个男人是不是彼得，但海燕没给她问出口的机会，就说：“可能是人年龄渐渐大了，变得比较宽容了，现在比较能体谅我丈夫了。像我这样的人，在外面对任何人都是老成持重，宽宏大量，但一个人总是需要有个地方松弛一下，幼稚一下，就算女人撒个娇吧，所以在家里就不大谦让，跟他针锋相对。亲者严，疏者宽，看他的时候，就很严格，在别人身上我能容忍的东西，到了他身上就不能容忍了。他在外面也是人缘很好的，年轻的同事都把他叫大哥，但回到家里，就成了小孩，总觉得如果一个人在家里还要硬撑着不能松弛一下，生活就太累了。所以两个人都在外面做君子，回到家里做小人，两个小人在一起，当然矛盾多了。现在老了，慢慢也磨合了。”海燕笑笑说，“不说我了，我的故事平淡无奇，还是说你吧。其实你现在的地位，就跟周宁十几年前的地位一样，算是个第二者。”
杨红笑笑说：“我那时候希望周宁能理解我们，让我跟陈大龄在一起，也许我现在应该理解周宁，让他跟他的云在一起？等云真的跟周宁在一起了，她就会发现周宁跟她的前夫没有两样。但也有可能她跟周宁过得挺好，也许周宁会为了她改变自己。”
“如果是那样的话，那更说明周宁应该跟云在一起。如果云能使周宁变成一个好男人，那为什么不让他们在一起呢？不过这件事应该由周宁来决定，其实他四年前就决定了，只不过这个‘故乡的云’不相信那是周宁自己的选择。云只是另一个为qíng所困的女人，她现在看到的周宁，可能跟你结婚前看到的周宁一样。所以有人说：拆散一对有qíng人的最有效办法是让他们两人结婚。如果你当时由于种种原因没有跟周宁结成婚的话，你就会像这个云一样，把他当成一个近乎完美的男人。牛小明可能告诉过你，我以前主持过《海燕信箱》，专门给人排忧解难那种，给过别人很多忠告，但我本质上是很怕gān预别人生活的，所以我辞掉了那份差事。我不想我的这些言论影响别人，因为我的一生并不是成功的一生，即便是成功的，放在别人身上也不一定成功。我对你说这些话，一方面是因为我看到今天的你，就像看到过去的我一样，为很多真实的、臆造的东西苦恼；另一方面，是因为彼得希望我能帮你走出困境，他觉得你活得太沉重太累。我希望你不要为qíng所困，但我不希望你像我一样，还没走进热恋，就看到婚后的平淡了，那样你会错过很多美好的东西的。”
第十二章（中）
6
有时候，一个人生命中的重大决策似乎是一些微不足道的小事引发的，完全是一种巧合或者机遇。可能背后是有长期积累的，但那个触发点，那个契机，却是偶然，使你多年以后想起依然会惊异：如果当时没发生那件小事、那个偶然，我的生活会是什么样的？
杨红生活中的这个转折点就是一个纯粹的技术失误。平时做饭时，只要海燕在家，都会打开音响，放点音乐，两个人边做饭边聊天边听音乐。这天，海燕还没回来，杨红就自己走过去，拿了遥控开音响。她按了几个键，音乐就响起来了，但不是平时两人经常听的那些曲子，而是一首中文歌。她仔细看了一下，原来是错按了录音键，本想改按CD键，却被歌词吸引住了：
等待着别人给幸福的人
往往过得都不怎么幸福
……
紧闭着双眼又拖着错误
真爱来临时你要怎么留得住
杨红不由自主地又听了一遍，虽然是汉语，但也不是每个字都听得明白，只知道大意是说一个人留着旧qíng人的qíng书，忘不掉那段过去，但爱qíng不是几滴眼泪几封qíng书。这首歌讲述的故事倒不一定跟杨红的生活完全吻合，因为她连像样的qíng书都没有一封，但这最后两句话却重重地砸在她心上：
紧闭双眼又拖着错误，真爱来临你要怎么留得住？
自己的前半生不就是这样吗？紧闭着双眼，拖着一个错误的婚姻，陈大龄出现的时候，就没有办法能留得住。现在自己仍然是紧闭双眼，拖着错误，如果还有真爱来临，我又怎么留得住？
杨红觉得自己还没有修炼到海燕那种程度，能够泰然自若地放弃一个自己为之动心的人。如果自己碰到一个让自己怦然心动的人，这一次是绝对不能再放过了。她不知道她这后半生还能不能遇到一个值得她爱的人，她也不知道即使遇到她爱的人，那个人会不会爱她，但她知道自己至少要准备好，要争取，不能再坐失真爱。
自从收到“故乡的云”的电邮后，杨红一直在思考自己和云山之间的这个三角。周宁那场曾经使她痛不yù生的十年之痒，现在看来，只是一个使她彻底觉醒的契机。拉开一段距离，以一个旁观者的心态来看待这个三角，杨红对周宁有了比较全面而客观的认识：“故乡的云”看到的周宁和我看到的周宁，都是不完整的。一个因为距离太远而美化了周宁，另一个因为距离太近而丑化了周宁。实际上，周宁就像那些淘气的中学生一样，不自觉，没责任感，要人管着盯着，遇到一个温和的老师，就淘得更厉害。杨红想起自己刚开始时，觉得两夫妻不应该在钱上计较，不应该整天吵架，所以时时避免矛盾。到后来，因为害怕离婚，很多事不敢硬xing要求他，而他就尽qíng调皮，如果自己真的硬起来了，像后来禁他的赌那样，他就软下去了。
如果这一路之上，时时事事都对周宁采取qiáng硬作风，说不定他会是一个中规中矩的丈夫。但杨红觉得那没有什么意思，丈夫不是中学生，妻子也不是中学老师，如果丈夫需要妻子像管中学生也一样管着他，那婚姻跟教中学没两样了，教这一个中学生跟教那一个中学生也没两样了。把他当作中学生，只是想理解他，谅解他，不再为他烦恼，但绝不是自己追求的理想爱qíng和婚姻。自己跟周宁的婚姻不幸福，是因为两个人xing格爱好生活方式不一样，很难讲谁的好谁的坏，只是彼此不欣赏不赞赏对方的活法爱法。
人们常说xing格互补也是一种很好的夫妻搭配，比如一个急xing子和一个慢xing子搭配在一起，可能比两个急xing子搭配在一起更好。但那是有一个前提的，就是彼此欣赏对方。急xing子知道自己xing子急，觉得有时需要慢一点，但自己未必做得到，所以希望对方的慢能中和自己的急。慢xing子也是如此。如果急xing子觉得生活就是该急，慢xing子觉得生活就是该慢，两个人互不欣赏对方的xing子，这样的夫妻是不可能互补的。
xing格、爱好、生活方式不一样的两个人，如果彼此都有qiáng烈的爱qíng，都能为对方改变自己，也许仍能过得很好。有很多事，有爱qíng和没爱qíng，会有完全不同的感受，完全不同的反应，也就有完全不同的处理方式。但如果缺乏这种qiáng烈的爱qíng，就很难欣赏对方的生活方式，都希望对方改变了来适应自己，或者都极力去改造对方，生活就变成劳改农场劳教所了，那将是场无休无止的痛苦的战争。
杨红想，彼得说得对，你不能用你的好恶来要求这个世界，别人有别人的审美观，不能因为别人的审美观跟你不一样就觉得别人是丑恶的。她想，这么多年来，我一直就觉得自己的活法才是正确的，希望周宁照我的方式来生活，周宁则竭尽全力保持他自己的生活方式，两个人实际就是在明争暗斗，看谁能战胜谁。如果周宁找的是一个跟他一样爱玩爱打麻将的人，他们两个人可以同时出去打，打到半夜再回家来做爱，做完了睡觉，岂不快哉？哪里用得着像他现在这样，溜出去的时候像小偷，打的时候心神不定，回到家要看老婆脸色，想想就痛苦，亏周宁还能容忍这么多年，难怪周宁说跟我过了这些年，白头发都生了不少。
两个人各自为着不同或相同的原因，死守着这个婚姻，明知两人生活方式不一样，还是继续进行着这场改造对方、保存自己的战役。既然两个人不能为对方改造自己，又不能有效地改造对方，更不欣赏彼此的活法，为什么还要苦苦地守在一起折磨彼此呢？也许这个“故乡的云”跟周宁更接近，他们毕竟是生在同一个地方，长在同一个地方，现在她又这么爱周宁，她就可以为他改变自己，而不用像自己一样，老想着改变周宁。
杨红想，实际上结婚之前我就知道我们两个是不同的人。匆匆结婚，是因为自己怕孤独，怕别人议论笑话，也因为那时还不知道什么是爱，以为跟周宁在一起的那种感觉就是爱，其实那只能说是不讨厌，是因被人爱而产生的自豪和感激。等到后来遇见了陈大龄，才体会到什么是真正的爱，那是一种从灵到ròu你都无法控制的感qíng，爱不可预计，不可预防，你爱了，就爱了，道德也好，不道德也好，你都无法控制。你能控制的是你的行动，但爱的感觉你是无法控制的。
爱一个人，却又跟另一个人守在一起，那种痛苦是难以形容的。没有一个人值得你爱，你可以平静地跟一个爱你而你不讨厌的人凑合，但如果这世界上有一个你爱的人，而且他也爱你，那你跟另一个人的凑合就可以是致命的痛苦。
这些年跟周宁这样死死地守在一起，与其说是因为爱qíng，还不如说是因为习惯和面子，再加上一些错误的观念，比如认为离婚就是一种失败，离婚的人肯定是有问题的。又比如认为谁提出离婚，就是谁不要对方了，而那个被人不要的一方就贬值了，就没面子了。
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