说完咂摸咂摸，觉得自己竟然能把政治经济学的概念运用得如此得心应手，真是杀他一将啊哈哈哈哈哈哈哈。
段柯沉默了半分钟，又拿出白绢来擦了擦镜架。
“可是你是个男的。”放回去的时候，段家大公子表现出了qiáng悍的韧劲。
顾东林沉吟：“大概是太抽象了，你的智识水平还无法理解天国的学问……举个例子。中国历代南风盛行，甚至还有专门娶男人做正房的‘齐君’，但历朝历代都没有
对此表达过一种道德上的评价，古有绣被而覆越者歌，最随性不解释；沐浴抱背美公卿，最养眼不解释；断袖之爱天子臣，最làng漫不解释。就算是被抨击，也是因为君王好色不好德，跟对象是男是女无所谓，他是异性恋一样要被史官唾骂。小tip，你口中‘同性恋’这个词还是五四时期鲁迅的弟弟周作人提出来的概念，非常年轻，非常经不起推敲。但根据你的观念，在传统伦理社会中，出现这种现象是无法可想的，为什么呢？”
段柯下意识就问：“为什么？”
顾东林循循善诱：“因为他们事实上扮演的是妻子的角色啊。君君臣臣父父子子，你是什么，你就做什么事嘛，那有什么错？清代的时候有个小受，他死了小攻，然后他就含辛茹苦把小攻的孤儿养大，后来那孤儿考取功名成了大官，朝廷册封那小受做诰命夫人，还给他立了贞节牌坊——这说明什么，啊？他要作为所有女人的典范流芳青史啊！但他是女人么？不是啊！他是个男人啊！但他是妻子啊，身份，身份！Get point！”
段柯虽然在顾东林口水四溅的讲课中烦躁了起来，但仍旧表示他一点都不想Get point，“这不对。无论如何，如果你们在一起，我不会承认你，也不会再把继承权给予段榕。”
“这才是不对的！”顾东林说得更加理直气壮，“你要说伦理，就必定是家法大于国法！如果他做了坏事，你作为他的哥哥，作为他的家人，要一劝，祭宗庙，二劝，祭宗庙，三劝，祭宗庙。三劝不得止，你就当在宗祠里仰天大哭，然后两眼一抹黑跟着他一起去做坏事！按照你的意思，你是要跟着他一起去搞基的！这才是你做哥哥应尽的任务！你现在这样把他扫地出门是，太不负责任了，太不体面了！”
段柯休养再好，这时候也禁不住身体前倾，作势要诉诸武力。顾东林滑溜地往后抱胸一缩：“嫂溺，叔方得援之以手！今天你越过你弟弟独自过来约我，就已经落了人家口实，你还要跟我肢体接触，这以后你让我在家里如何抬得起头？！要是被人知道，我们俩可是说不清了、说不清了的呀！”
顾东林演得相当诚惶诚恐，惊骇莫名，还很有要柔柔弱弱要哭出来的架势，导致餐厅里一帮听不懂话的日本人都纷纷扭过头来看他们两个。
段柯瞬间就傻bī了，连眼镜片都好像要裂成一片一片的。
“我不质疑你的真诚，你一定是想为你弟弟好，但问题不在这里啊，问题是你不一定对！你要是对，你就不会那么离婚，你就不会把事业当女人！”顾东林悲天悯
人，“你是什么人啊？你是段家的长子，那你就要多陪陪父母，要多陪陪妻儿，要关心弟弟弟妹，你老搞事业，那怎么成啊？没有家人，那你无法在这个充满外jiāo辞令、汹汹涌涌的社会中映she出一个含有脉脉温情的‘我’，那你是什么呢？”
段柯被放到pào口上，寒毛都不自禁数了起来，做好了最坏的准备。
“你就什么都不是了，你就是一阵风来就会被刮到树梢上的塑料袋，还不可降解的那种，是不是。人家觉得你风光无限，那是怎么种风光无限？是狂风肆意裹挟着一个不可降解塑料袋在空中飞舞的美啊，在更伟大的造物看来，那是很悲哀的，是一个生而逾百年的拜金脓疱，噗冒个头，那就不见了啊，什么都留不下了啊——你希望段榕变得跟你一样么？”
段大公子吐血三升，血槽归零。他整个人生，居然是个不可降解的塑料袋……
这攻击力，实在已然超出他的心理承受范围之外……
67、尽妻子的义务吧
只剩下被气白了的嘴唇，抖抖索索说你、你……
顾哲谦虚：“我？历史终结的时候，就没有人这个造物了，只剩下机器，还有神。”说着扭头，让他瞻仰神的侧脸，顺道把手机推到他那一面，“我想你有兴趣看看这个。”
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