“这只是你过往生活的经验总和，你只是或幸运或踏实地爬到了这一步，体会了富贵的人生，然后呢？然后你要做什么？做人类历史上一
百年都不到的绽放？有什么意义么？没有，完全没有。你根本缺乏内在目的性。”
段榕受了不小的惊吓：“我……我就是个绽放？我是花儿么？还得有内在目的性？”
顾哲说那是当然。把你自己——特别是把你的欲望当做目的，那是很危险的。你是善变的。欲望更是朝三暮四，反复无常，今天好这口明天好这口，像是不知餍足的九头蛇。什么事情都以你的欲望出发，衡量世界的标准也完全出自于你的经验与意见，那在你飞速改变的世界里，有什么可以让你安定并依仗？对你来说，有没有独立于你自己、客观的真理？
“你只是一味趋利避苦，追求快乐和幸福，但是要知道，快乐与幸福多种多样，之间不可同日而语，而你，你有没有独立于流变、可以辨别这多种快乐的好坏、对错、善恶、是非、正义的标准？你心目中是否有任何弥足珍贵，值得长存于心甚至千秋万代为你所敬仰的永恒之事、永恒之人、永恒之业，让你一旦想起，就可以安心道，这是我来人事走过一次的意义？
“当你在说，‘整个社会都这样’的时候，其实模模糊糊还是知道犯yín是不好的，只是因为很多人选择了这种生活方式，所以你觉得它无可指摘。但这是个悖论——它应该被接受，因为它被接受了，你看，完全不能自证。大家都跟你一样，都只是因为偏好选择这样的生活，所以犯yín绝非真理，它只是一种堕落的、苟合的意见，即使有很多人选择，它、也、是、不、对、的，晓得么？！它只能表示，你和街头买20块钱一次的嫖客，在jīng神本质上无异。这种假象能提供一时的欢愉，但真正的幸福却是长久的安宁。只有真理能提供幸福，明白？”
他一会儿“犯yín”一会儿“永恒”，比照太鲜明，搞得段榕人都有点不太想做了，瞄了他几眼，觉得自己流连花丛、把花当玉米棒子掰一个扔一个，也许的确是因为空虚？他的脑海里闪过一些光弧，虽然不太愿意承认，即使他锦衣玉食，位高权重，又有才华，夜深人静的时候还是会觉得……难道就是这样了？难道就是这样了？
他不知道顾东林是个施派，天天搞古今之争。
“然后你可能会问我——为什么一定要做的对的事？”
段榕唔了一声摇摇头，表示他还在消化中，不过可以继续。
“做错的事一定会遭致惩罚，这是一定的，相信我。所以在公司里我即使很激动，也一定要把持住。”
段榕撑着腮帮说如果你把持不住，那你就糟糕了。顾哲没听清，说你说什么，段先生赶
忙你继续，你继续。
“其实我是很理解你的嘛。男人一旦潘驴邓少闲，不多显摆显摆，总是有剑在函中不得不发的感觉……”
“潘驴邓少闲？”
“潘安之貌，邓通之财，年少力qiáng，时有余暇……还比较雄伟。”
段榕大惊，五个字夸人就能做到全方位无死角，这怎么好意思，这怎么好意思，羞涩称谢。顾哲咳嗽了一声，“典出西门大官人。西门大官人真是所有犯yín男人的典范啊。”
段榕立痿。
“在操作的层面上，犯yín也不有利于幸福健康。这个需要图解，有带纸笔么？”
段榕伏地跪拜，让服务生赶紧备好文房四宝。顾哲拿到纸笔就开始画yīn阳，“男人有两个资本，一个外在的钱权，一个内在的性能力。钱权这个暂且不论，毕竟来了又去，去了再来，但是内在的性能力，一滴jīng，十滴血；jīng液，就是生命。”
段榕本来还觉得自家太太要上性生理课，很新奇，这下看他真要上，那还得了，一边遮脸一边敲敲他面前的桌子：“等会儿还要吃饭……”
顾哲恍然大悟：“那我们得快点讲，食不语，吃饭的时候我才不跟你讲话呢。”
段榕说，你就不觉得……你的用词太直接了么？
顾东林莞尔：你这人都把人家小孩裤子扒了犯yín，现在还跟我装纯？！
段先生只好把手缩回来，继续遮脸。
“jīng液这个东西既然值十滴血，这么补，那怎么可以随便按着性子给随便什么人？你看……把头抬起来好么？看这里！你用钱权，换来性感的chuáng伴……犯yín，这个过程，钱权在消耗，jīng液也在消耗，看到没？人家win-win，你是lose-lose！当然，运气好的话，chuáng伴也许是李瓶儿、孟玉楼之流，”顾哲很慡快地从性能力往钱权的方向画了一条线，加一箭头，“能给你增加钱权……但是，你依旧在消耗jīng液！看到了没！”
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