那是一种古老而苍茫的力量，不切切实实地坐在它面前聆听一次它的声音你很难真正领会到口弦的魅力。簧片的震动强而有力，袅袅远播，一声声跟着心跳的节拍，仿佛震在你的心尖上。
林瑾瑜仿佛被定住了一般，隔着红色的火焰，认真地聆听着这古老的乐声。
一开始只是一把，数分钟过后新的口弦声加入了合奏，数枚簧片一起震动，演奏出或低沉或高亢的旋律，这些旋律合在一起，组成一首吟诵彝族人灵魂的歌。
抽烟锅袋的老人把烟锅在鞋底敲了敲，端起碗喝了一口酒，合着口弦声开始用彝语大声歌唱：
“ye ha xio nuo bu ma jie
祖屋后面那座山
ni mu nie ri cei gei zuo
曾经安息着祖灵
a wo wo zi cei ga jie
我们先祖在此生长
a wo ga zi niu bu qie
后辈如今却黯然
a qu jia su cei ga jie
这里也出生过美人
ye zi kuo su cei ju zuo
这里也诞生过英雄
a wo qie nei cei ga jie
后人却逐渐没落
a wo ne bu niu bi qie
祖灵也叹息伤神”
他的声音苍老而沙哑，却雄浑有力，不知谁合着拍子打起了手鼓，悠远的口弦与手鼓声里，男人女人们的声音合在一起与老人一同唱和。
这是一场不能在录音棚里重现和欣赏的合唱，它原始、直白，没有装饰音也没有华彩，粗犷而辽远，任何修音和处理对于它来说都是多余的，这歌声只属于大山，属于此时此地。
林瑾瑜被这自发而原始的歌声震慑住了，久久不能回神。
张信礼也跟着这歌声轻轻地哼，他的声音低沉而不失少年感，和这片大山一样旷远而深沉。
有男男女女开始站起来围着火堆跳达体舞，彝族是火和太阳的民族，他们歌颂光明与火焰。
木色、张文斌还有许许多多其他人在歌声、舞蹈与火光中饮酒。他们喝酒都用吃饭的木碗或者陶碗，彼此碰杯时一碰就是一碗下肚。
林瑾瑜不好酒，主要顾着听歌和吃。
木色却不肯放着他独自寂寞，一把把林瑾瑜揽过去，道：“你干嘛一个人待着不说话，一起喝点啊。”说着给林瑾瑜递了一碗酒过来。
林瑾瑜下意识看向张信礼，张信礼手搭在膝盖上，半边侧脸映在火光里，见林瑾瑜看他，道：“这个酒是自己酿的，度数不太高，喝点也可以。”
林瑾瑜这才接过碗，一边看向碗里泛点黄色的酒液一边想：不对啊，我看他干嘛？
木色拍他肩膀：“这才对嘛！”
林瑾瑜浅浅地尝了一口，没白酒那么呛辣，口味偏甜，确实很容易入口。
随着达体舞渐益欢快的舞步，人们不再只三三两两原地交谈，而开始互相走动了。林瑾瑜在这边和木色几个有一搭没一搭地聊天，眼睛却时不时瞟一眼对面不远处的张信礼。
时不时有人捧着酒碗走到那边给他敬酒，绝大多数都是年轻人，男男女女都有。
张信礼自己的酒碗就放在手边，有人来他就拿起来礼貌性地和对方碰一下然后喝一口，偶尔随意交谈几句。只要来敬的人的酒他都喝了，没见拒绝过谁。
林瑾瑜在心里给他数着，就这么一会儿的功夫少说也下去了三四两。
黄酒虽然没白酒那么烈，可这个速度也已经算相当快了，但大家都这么把酒当水喝。
林瑾瑜这回可算真正见识了这边的喝酒方式，不禁再次想就这么个喝法真他娘的不会酒精中毒吗？
慢慢的也有人端着酒碗来给林瑾瑜敬酒了，以小姑娘和跟他一起玩过滑板的小孩居多，偶尔也有不认识的青年男生跟张信礼喝过以后特意走过来跟他喝。
开头两三个的时候林瑾瑜还不以为意，想着人家特意来敬你，不好拂了人家的面子，再说先喝着这几个的，后面就说喝不了了不就行了。
他这美好的想法纯属没出社会，酒桌经验不足。当一场酒局开始的时候，要么你一开始就不喝，谁敬都不喝，一滴都不沾，大家就相信你是真的喝不了，否则一旦喝了一个人的，后面就刹不住车了，凭什么喝这个的不喝那个的？且一开始毫不推辞喝了两三杯，又说自己喝不了酒，谁信哪？
林瑾瑜就这样连着应付了五六个小姐姐小哥哥，到第七个跟张信礼碰过杯又走过来给他敬酒的男生的时候，他不干了，推辞道：“那啥，不好意思我真喝不了了。”
这在对方眼里就不太地道了，我好心好意来敬你，你又不是不能喝，前一个还好好喝了，怎么到我这儿就不行？
林瑾瑜这真叫一个有理说不出，勉勉强强喝过这轮后坐了下来，结果屁股还没坐热又是新的一轮。
这热情太炽烈，有点叫人消受不来。好在林瑾瑜虽然不大想喝了，但没觉得怎么上头，于是又喝过几个后看准了空档挪到了张信礼身边拿他当挡箭牌避风。
张信礼正和一个扎红色头绳的女孩碰过杯，转头见林瑾瑜不接着跟木色几个玩，反而凑到自己这儿来，问道：“干嘛？”
“不干嘛，”林瑾瑜说：“就躲躲，不想喝了。”
张信礼说：“其实是欢迎你才会给你敬酒。”
“我知道是好意，”林瑾瑜抱着膝盖，看着他说：“只是真喝不下了，慢慢歇着喝还好，不停喝怕醉。”
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