梁堂语见他紧眉就知道不好过，探手拿回来，折下镜腿搁在一边，平平地说：“有双好眼睛就别作贱，眼睛不好的人羡慕你都羡慕不来。”
“那师兄羡慕我吗？”魏浅予将两手手拱起罩在眉梢，凑到他眼前说：“师兄要是羡慕我，这双眼睛就给你。”
“又说胡话。”眼睛要怎么给。
梁堂语他把推远，低头校对自己写过的手稿，余光觑他两手空空，沉默了下说：“找到人了？”
他没说找到了谁，但其中代指二人皆心知肚明，默契这种东西要是有，就能省略掉许多述诸于口的东西。
魏浅予坐在桌沿上，自信地说：“过两天我保证给你拿一把完好无缺的扇子回来。”
梁堂语眉头极轻往里蹙，觉着他话说的太满——封笔是一个画家万不得已时，心如死灰下做出的下下策。聂皓然当年一定遇到过不去的难关，才在声名正盛时悄然消失。
魏浅予信心满满认为他会为了风如许的扇子重拾画笔，怕会失望，这孩子骄傲，他想先给提个醒。
梁堂语斟字酌句地说：“就算修不好也无所谓，聂皓然当初能放下笔必定是绝了心，这么多年销声匿迹心里一定有苦楚，他不愿再做这行，我们没必要强人所难。”
“他会修的。”魏浅予偏头看向梁堂语说：“只要他的手还能画，眼睛还没瞎，他就一定会修。”
“你怎么知道？”
“我懂啊。”窗扇透进来的碎光正好漂浮在他耳边发梢上，魏浅予偏头笑，“当年风如许先生有随手执扇的习惯，凭他的名气，上等红檀紫檀黄花梨扇子都有人送到眼前，但他一直拿这把。”
这把用料是寻常的鸡翅木，大街小巷画廊摊子上随处可见，只是扇面有幅精彩的画。或许是魏浅予想得多——鸡翅木又叫红豆木，跟他手腕上的手串意义向通。
红豆，有相思之意。
就好像风如许葬身在火海，聂瞎子顶着半边烧坏的脸能毫不费力通晓他对他师兄的心思。一切都有迹可寻。
魏浅予一心想聂皓然和风如许的感情，嘴上不经意就过了边，“就好比我是聂皓然，师兄留下的扇子坏了，我就算疯了傻了都会想要修好。”
梁堂语盯着他拧眉，两边眉头几乎纠结的要搅在一起。魏浅予反应过这话里暧昧成分太过，吐了下舌头，像往常一样懒懒又俏皮的找事，“当然，我师兄一定会长命百岁。否则，我出家当和尚去。”
梁堂语说：“又没个正行。”
魏浅予在他轰过来时笑着侧身躲开，梁堂语倒也不是真得撵他，佯装挥了挥手后继续低头忙自己的水陆画复原稿。
魏浅予依旧坐在桌沿上，心里庆幸他师兄不懂这些，又惆怅他师兄何时能懂这些。
他低头看梁堂语指尖下隽秀的字迹。梁堂语最近给学生讲宝宁寺水陆画，但因不是展出时间，无法窥其全貌，可干讲又少些什么。于是他在家翻阅《大藏经》，根据其中的仪文仪轨来尝试记录复原，行文作图相当严谨。
魏浅予指着他师兄手下“轮回井”三个小字，岔开话题问：“师兄，你相信有轮回吗？”
梁堂语收了目光，笔尖在纸上来回描摹一个轮廓定型，沉默了半晌，还是没忍心让魏浅予抛出来的话题冷场，淡淡说：“六合之外，圣人存而不论。”
存，且不论。
“那你就是信喽。”
魏浅予还以为像他师兄这样一身正气凌然的人，会不信鬼神轮回之说。
桌子台面很高，阳光洒在上头映着窗扇上的雕花满满当当，他的一只脚尖点在地上，另一只脚悬在半空慢悠悠晃荡说：“我以前去青海玩的时候，在塔尔寺的山脚看到很多藏族同胞磕长头，行的是五体投地的大礼，从山脚磕到山顶，非常的虔诚。一起去的人跟我说，在当地有个传说，就是如果你这一辈子能够磕足三万个长头，这份功德就能降临到来世的你身上，换一个好轮回。”
“我是不信这些的。”
魏浅予嗤笑一下，眼梢弯弯的对梁堂语说：“先不说有没有轮回这一说。我觉着人活一遭，不是为了用今生的功德来换什么虚无缥缈的来世。”
“我今生看上的人，喜欢的东西，来世还不一定能碰上，碰上了，也不一定属于我。我不需要什么功德，顺我者昌逆我者亡，我现在有这个能力，我就要可劲造孽，我就要不择手段，我就要把所想所求都实现了。来世投胎做牛做马挨千刀万剐，我也说不出后悔。”
梁堂语已经习惯了他这猖狂的性子，“你满嘴都是悖论。”
魏浅予道：“那师兄还不是每次都耐着心听完了我的悖论。”
彭玉沢把扇子放在这里也不着急要，魏浅予中间隔了一天后又到聂瞎子那里去，手上伤口的结痂边缘渐退，红豆手串在腕上晃荡。
他一进门装腔作势的左右端详问：“叔，你见我上次拿来的那把扇子吗？回去后找不见了，没落下？”
聂瞎子坐在厅里正对门的小桌前抽烟袋，眼珠朝他转，不慌不忙白了眼。
“丢了两天才想起找？”
魏浅予已经瞅见了躺在桌上油亮的扇子，这次没包扇套却比他拿着时候更好——鸡翅木的扇骨被上油保养过，还重新抛了光。
作者有话说：
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