卓屿四下看了看，眯起眼睛似乎回忆了一会儿，开口道：“我记得有一年搬迁路过这里，额尼带我来看过，只是……这里没什么参照物，我得找找。”
顾斐原本没想到他还记得，听到这个回答跃跃欲试起来：“我也来一起找吧，你额尼画的是什么？”
卓屿脸上露出一个怀念的笑容：“一头驯鹿。她嫁到我父亲这个乌力楞时带过来的，是他们乌力楞原本的玛鲁王。”
翻过前面一个小石坡，两人脚下背阴处，出现了零零星星的图案。
正如卓屿所说，因为年代久远，大多画作的颜色已经慢慢剥落，从残留的线条上只能大致猜出画了些什么——大部分都是猎民们的生活场景，有燃烧的篝火，圆锥形的撮罗子，围着火堆跳舞的人，最多的还是驯鹿。
各种形态各种大小各种颜色，仔细看还能分辨出一些驯鹿眼睛里不同的神采。
顾斐看到后来几乎要弯下腰贴近地面，冷不丁听到卓屿的声音从身后某个方向传来：“找到了，在这里。”
第29章
他转过身去，只见卓屿在离他几步远的地方，正半蹲在一块褐色的石头跟前，手指轻轻抚在石头上，脸上神情有些怀念。
顾斐反身走过去，在卓屿旁边蹲下来，顺着他手指的方向看过去。
那是一头高大的驯鹿，用白色的颜料勾勒，头上的鹿角赫赫生威，眉心正中有一丛小小的弯月形白毛，像是一个标记。
“这就是你们以前的玛鲁王吗……”顾斐声音有些神往：“看起来倒和那天见到的那头驯鹿有点像。”
卓屿“嗯”了一声：“它们是祖孙。其实在部落里玛鲁王都是一代一代传下来的，除非发生什么意外。”
“像这样浑身雪白的驯鹿很稀少吧？”顾斐问道。
卓屿点头：“确实，有时候如果玛鲁王提前病故，或者没有留下后代，我们族人都宁可再等一年小鹿崽的降生。”
“那如果一直没有呢？毕竟这也是概率很小的事件吧？”
卓屿抬头看了看远处：“如果没有，那就一直等下去。驯鹿是我们赖以生存的伙伴，玛鲁王是整个鹿群的核心，也是我们仰赖的象征。之前的很多祭祀活动里都少不了它。”
“我记得你之前说你的曾祖母是萨满，那她走了之后，又由谁来接任？”顾斐有点好奇。
卓屿摇了摇头：“萨满并不是接任的。这可能更接近于某种……神启吧。并不是每个乌力楞都有萨满，也不是每个孩子生下来就能知道他会不会成为萨满。
“曾祖母死后，我们乌力楞有很长一段时间都没有萨满，后来齐娜的妈妈12岁那年，突然生了一场大病，高烧几天不退，族人没办法，从相邻的乌力楞请了他们的萨满过来，那位只是看着齐娜的妈妈，什么话也不说。
“当时额尼就觉得可能不是简单的发烧。果然，等到第五天上，她就突然退烧了，接着光着脚就跑出了撮罗子，谁也拦不住，也不知道她跑去了哪里。那天傍晚她浑身沾着树叶泥土回来了，倒头就睡，这一睡就是整整三天。
“等她醒过来的时候，我们乌力楞就有了一位新萨满。”
顾斐有些不可置信：“12岁？”
卓屿：“嗯。”
顾斐喃喃：“总觉得有点不可思议……那后来呢？”
卓屿疑惑：“什么后来？”
“就是现在啊，你们还有没有萨满？齐娜的妈妈我看也不在山上，她是跟着其他人搬到山下了吗？”
卓屿缓缓摇头，这次过了好一会儿才重新开口：“没有。她去世了。”
顾斐还等着他的下文，没想到就这么一句之后卓屿便不再说话了，脸上神情也变得有些沉默。
直觉这里面有些事卓屿不想提起，顾斐便也没再追问，目光往旁边移到了另一幅岩画上。
不同于前面几幅的热闹场景，这一面只画了一个小小的人形，从衣着打扮来看是个鄂温克姑娘。
头顶一轮高悬的月亮，这姑娘静静坐在一块岩石上，月色宁静地洒下，她脸上神情带着些淡淡的哀愁，手里捧着一个薄薄的簧片一样的东西举在唇边，似乎是在吹奏什么。
“这是……”顾斐看着画中人，心头涌起一阵直觉的猜想。
卓屿猜到了他的念头，点头，唇边泛起一抹淡淡的笑：“嗯，如果我们没猜错，这应该就是额尼。”
顾斐指了指画中的姑娘唇边的乐器：“这是什么？”
“我们叫它木库莲，是一种放在口唇吹奏的乐器，声音嘛……不像你之前听过的任何东西，可能会觉得有点古怪，不过在很久以前，这应该是我们族人最喜欢的乐器。”
“木库莲……”顾斐怔怔地重复了一遍：“好美的名字。”
“我小时候额尼经常会吹，尤其是拉克辛外出打猎的时候。所以我们几个孩子一听到额尼吹这个，就知道她在思念父亲了。
“以前巴杰娜依说木库莲是大山的声音，大山想对我们说什么，都是通过木库莲来传达。我记得有一次跟拉克辛去别的乌力楞做客，他们有一个很好的歌手，吹木库莲是附近最好听的。那天晚上我们吃完饭围坐在篝火边，那位歌手就拿出他的木库莲吹奏，那个声音……我可能一辈子都忘不了。”
“他吹了什么？”顾斐轻声道。
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