“在我刚离开缅北的时候，我确实觉得我的生命不一样了，当你的生是另一个人的死换来的，你就得背负着更沉重的东西生活着。”
“但吃饱了，热乎乎地站到这里，现在我又觉得不对。”
“这样不对。”他说，“他们的付出应该让我变得更轻盈，我应该更快乐，像我妈一直好奇热带海水里的珊瑚群，我应该潜下去替她看看，我还应该替阿灼去看一看学校，看一看朝九晚五的城市，看看我觉得平庸他们却觉得可贵的东西。我应该如此。”
在这一刻，方应理似乎在任喻的眼睛里看见很多东西。
有生命力的，挣动的。
他突然想，他们这些庸人的出戏是脱去什么，是做回平乏的自己，而或许任喻需要的并不是一场出戏。
他一直在戏里。
他好像一直在一部电影里，一条公路上，那么鲜亮，那么光芒万丈，镜头跟着他，太阳为他投下炽热的光，静物在飞驰后退，而他永远向前。
金塔那边有人在喁喁念经。任喻掐了烟，说：“我们进去看看。”
两个人循声走到金塔前仰视，夜晚令它的雍容变得温柔，整个轮廓在黯淡的景观灯和月色下泛着暖光，一层大殿供奉着四座法相庄严的佛像，二三层还有供奉着佛像的塔群。
“你知道雷牙让是什么意思吗？”
“野草和荆棘让出来的地方。”方应理回答，“作弊得来的，门口那块碑写了。”
任喻笑起来，抬手摸一摸方应理的发顶：“通过观察得到知识，也是非常棒的小朋友。”
方应理也笑了：“谢谢任老师。”
“完整的故事好像是说，释加牟尼生前转世时曾在这里生活过，佛涅槃百年后，有个佛教弟子来这里修行，为了他能够有修行和生活的地方，荆棘和野草纷纷让开，所以就称这里叫雷牙让山。”任喻说道，“你看云南这边的传说，对自然好像有种很特别的感情，他们认为万物有灵，连草都有慈悲。”
他对着佛像合十拜了拜，朝外走的时候，又问方应理：“你现在会信这些吗？”
方应理说：“信一点。”崾殽
“我就说吧。”任喻眉眼弯起来，“我就说去过一趟东南亚，不信好难。”
方应理想了想：“倒不是因为东南亚。”
不是因为在八莫许过解心结的愿望最后真的解了，也不是因为善恶有报，因果有终。
“我记得博尔赫斯说，爱上一个人就像是创造一种宗教。”方应理说，“以往我总是理性更占上风，并不认同。”
“直到现在，我觉得因为你，我可能创造了一个宗教。”
你的形而上学，也是我的形而上学。我到你生活过的地方修行，了解你、深入你、阐述你、变成你。荆棘退让，菩提叶长。
你允许我爱你，是你给我的慈悲。
好新鲜的情话，任喻在山径上的笑声清凌凌的：“方应理，你能不能别这么招人喜欢。搞得我很想亲你。”
两个人就在下山的路上接吻。吻到喘不过气，哪里传来钟声，方应理问他：“今天是黑桃还是红心？”
任喻的眼睛好亮，笑得好狡黠，他说：“你等我抽一张啊。”
哪来的扑克牌。可方应理感到任喻环绕他腰间的手臂动一下，在他背后捞了一把什么。
“猜猜是什么？”
“红心吧。”方应理一板一眼地配合他，但实在有点想笑。
任喻松开手臂，缓慢地眨了一下眼，像是魔术师即将展示他的神迹。
手从背后游回来，停在方应理的眼下，一片绿色的树叶在任喻的拇指和食指间，叶片上贴着一个小小的红色爱心贴纸。
“猜对了，红心。”
真是无所不用其极，方应理这回真的笑出来：“什么啊？贴纸哪来的？”
树叶是身后这棵榉树的，但贴纸，怎么会揣着这玩意儿？
任喻笑得胸腔闷动：“旅舍老板的女儿下午给我贴的，说长大了要嫁给我当老婆。”
方应理失笑，这个人又跑出去释放魅力。
“她才五岁，等她二十岁，我多大。”任喻因为下坡思路断了一下，又回过神，“我四十七。”
“天啊，方应理，我四十七。好老了。”他说，“到时候你睡我可能都觉得没意思了。”
“怎么会没意思？”方应理短暂停顿。
任喻以为他要说，四十七不算老，或者四十七我们还会相爱之类的话。也是很贴心的，但他不会相信，他秉持过一天是一天，十几二十年以后的承诺给到他这里，都要掺点儿虚，说不准的事他都当玩笑听。
结果他听到方应理说：“还有很多姿势吧，足够新鲜了。”
三十岁是三十岁的姿势，四十岁是四十岁的姿势。年年岁岁有年年岁岁的好。哪怕是很老很老了，可以拥抱，可以抚摸，可以有软xing//爱。他们依旧能给予彼此高潮。
任喻好满意。他无所谓什么宏大主题，食色性也，就足够一生了。
然后他们开车回去，到旅舍zuo//爱。
任喻先洗澡，洗完把水停了，里面窸窸窣窣的塑料袋响，过了一会，人还不出来，听到他在浴室里喊，尾音带着极力憋笑引发的轻喘：“方应理，你买的什么东西？”
方应理从床上直起身，看到这个人半干着头发从门边探出脸，笑得有点抬不起头，半边身体隐在墙后面，从赤裸的锁骨看，大约还没穿衣服。
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