索寻在沉默里苛刻地审判自己。安德烈越强迫他，他就越不肯说。安德烈不让他走，他就不走了。安德烈低着头，只能看见一个后脑勺。索寻不肯看他，所以低着头，颈椎凸出来一块明显的形状，死硬死硬。
安德烈什么都没说，看了一会儿，低下头，吻了吻索寻的头顶。然后他轻轻地把人放开，退了一步，温柔地说：“我在里面等你。”
他转身走了，索寻又在原地站了一会儿。没有人出来上厕所，甚至没有不相干的人经过。会场里面又响起掌声，索寻转过头，额头贴在墙角，整个世界就坍缩成了这个小小的角落。索寻从未感到过如此强烈的自我厌弃，他抬起头，看见无人够得到的地方挂着一张空荡荡的蛛网。就在那一瞬间，索寻第一次希望自己可以就此消失。
作者有话说：
看到前几章有读者讨论提到索寻和方茂兴的对比，当时忍住了没回复，想着写到这一章再说。这些东西很难直白地放进文本里而不啰嗦，所以只能在作者有话说里多聊几句，不喜欢作者过多解释的可以从这里不用往下看了。
以桥正里 ——————
方茂兴不完全是一个小人的形象，他的起点太糟糕了，如果不“趋炎附势”，根本不会有机会。所以他一定是顺应了很多主流观念的人，但这并不代表他就不是一个创作者了。他的处女作并非独立完成这句话，并非指他剽窃，而是说他的处女作是有老师指导的，指导的部分太多了，以至于这个作品很难称为是他独立完成的。
他和索寻互相看不上，前文以索寻视角提及，而且是在和安德烈的通信中，讲讲坏话是很正常的啦。
但这镣铐架到每个创作者的脖子上都很平等，这一点，索寻也很清楚。
至于最后的成片，是不是像方茂兴所说的那样，“做到了”，不一定。情节最后修改了三成，但三成足以改变整个作品的气质，最后这个电影肯定不是索寻心目中的“好”了。索寻的困境在于，他既无法认可这种世俗意义上的成功，但也无法逃脱世俗意义上对于失败者的审判。
这并不是普遍意义上文人怀才不遇的心理，文案中说怀才不遇，只是外部对于索寻的客观描述。他其实没有这种怨气，他很清楚所有的后果都是他自己的选择造成的，他在默默地承担，没有埋怨过别人对他不公平，反倒是方茂兴自始至终在强调索寻看不起他呢:)
我没有写这个电影如索寻预料的那样拍得很糟糕，因为那样的话对索寻来说就太轻易了，它会毫无疑义地验证索寻坚持的信念是完全正确的。很不幸，索寻并没有摊到这么仁慈的亲妈。这部电影它就是好，又不好;索寻的原则也是一样，对，也不对。这其中的反思和取舍只能由他自己来完成。永远认为自己是正确的理想主义者，是无法成为真正的理想主义者的。
🔒第49章
他的愤怒是一片不见底的深潭。
“太高了……”
展言上上下下地打量安德烈, 惊叹了好几遍。安德烈保持着一个礼貌的微笑，把视线投向索寻。索寻挑了挑眉，也不说话, 从桌上拿酒喝。展言由衷地“哇”了一声：“不知道他们有没有做195的码嘞……”
安德烈没有反应过来这是什么意思，但是索寻知道。他马上把酒放下, 刚“诶”了一声, 展言身边的田杨杨已经抓起手机开始打字：“我问问，应该有。”
索寻：“不用不用……”
“你少来。”展言笑他, “借花献佛的事情, 你别跟我装了。”
索寻还想说什么，陈芳芝也在旁边笑了笑：“阿索你就别客气了。”
不知道为什么，跟展言他就想客气一下, 但是陈芳芝说别客气，索寻就什么都没说。田杨杨叫了一声：“他们有诶!”然后把手机递了过来，很自然地说，“阿索你挑个色儿。”
安德烈还是不明白这是在干什么。索寻随便看了一眼，就把田杨杨的手机给了他, 屏幕上是一张截图, 正是资助展言今天这个活动的奢侈品牌的几件新款衣服。安德烈明白了, 这是品牌送给展言的公关礼物, 大概以前索寻在他身边的时候常有这种福利。他有点儿不太确定地看了索寻一样, 索寻轻声道：“没事儿，你挑喜欢的就行。”
安德烈轻轻地“哦”了一声，没打算选，还给田杨杨的时候说了一句“和阿索一样的就行”, 一边也没忘了朝展言道谢。
展言笑得眉眼弯弯, 靠在KTV包厢的沙发上, 手握成拳，好像整个人被酸了一下，很夸张地重复了一句：“哎哟……和阿索一样的就行!”
他身边的人都闹起来，安德烈看了索寻一眼，发现他脸红了，不过不明显，装没事儿人似的喝酒。但安德烈的眼神总有些不放心，早些时候在卫生间外面的索寻着实把他吓到了，安德烈不知道发生了什么事情，也就不知道能说什么。他只好退了一步，让索寻自己处理情绪。他隔了至少二十分钟才回到场地，那个时候活动都已经快结束了，安德烈猜，索寻应该是为了避开跟方茂兴继续同坐一桌。方茂兴也表现得很不自在，看到索寻回来，就迫不及待地跟他老婆提前离场了。
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