索寻顿了一下，转过头看了一眼陆歆，表情古里古怪，又想笑，又很无奈的样子。
陆歆让他看愣了：“怎么了?”
索寻耸耸肩：“没什么。”
他又不知道那些事。索寻往下走了两步，克制了一下，问他：“你看过《上海1939》吗?”
这个片子今年已经上映过了，方茂兴作为一个文艺片出身的导演，第一次拍摄商业片，不年不节的，题材也没那么讨巧，最后票房居然有二十几个亿，算是事业上又进了一个台阶。甚至还有影评人将它捧为“主旋律类型化的里程碑”——爱国主义教育片再也不是无脑的手撕鬼子和长篇累牍的说教了，它同样可以有审美、有故事性。
不过陆歆不知道这些，他其实并不是一个爱看电影的人。
“没看过。”他觑了一下索寻的脸色，试探着，“但我听说还挺好看的。”
索寻没忍住“呵”了一声。虽然他知道自己这样真的非常小气、非常不体面。
“其实……”他顿了顿，极力想让自己的语气听起来云淡风轻，“这部电影一开始不叫《上海1939》。”
“那叫什么?”
“叫《隔都》。”索寻转过头，看着陆歆，“这个剧本是我写的。”
🔒第37章
“我就不能又拍一部好电影，又符合他们的要求吗?”
“中文里的‘隔都’其实来源于Ghetto这个词, ”已经谢了一半顶的中年男人走在前面，半侧着身子，一边讲解一边走, “其实是贫民窟的意思——看，大卫之星。”
他指着面前的砖砌建筑上的一堵门, 金属已经锈迹斑斑, 但六芒星的标记依然清晰可见。老房子里还有居民，几个中年妇女凑在楼道口, 远远地对着这边的四个人指指点点, 索寻回头看了一眼，并不意外地发现他们的目光都在安德烈和他身边的美女模特身上。美女一头黑色长卷发，踩着一双高跟鞋, 个头已经微微超过了站在旁边的索寻，和安德烈站在一起就像一张刻板印象里的外国画报，引得人纷纷侧目。
安德烈好像没有在意到那些目光，自如地接着谢顶男人的话往下问：“好像本来就是犹太人聚居区的意思?”
“是。”谢顶的男人有些意外地看了他一眼，不知道是因为对安德烈知道这种小细节还是因为他中文的流利程度。他叫加尔, 是以色列来的学者, 专门研究上海犹太人历史, 在中国已经多年, 但他也没有办法做到像安德烈那样一点口音都听不出。
“本来是指在意大利的犹太人聚居区。”他补充道, 在“聚居”两个字上打了个磕绊，拿捏不好不同的声调。
美女听不明白了，把墨镜摘下来，眨巴着一双大得出奇的眼睛看着他们, 用希伯来语快速地问了加尔一句什么, 加尔也开始用希伯来语回答她, 她立刻露出了失望的表情。加尔转回头，非常贴心地对索寻解释了一遍：“她想知道上海还有没有犹太会堂。”
这个索寻也不知道：“还有么?”
“没有了。”加尔摇了摇头，“以色列建国以后，离散在世界各地的犹太人都被召回了故乡，上海最后一个犹太会堂也在50年代停止使用了。”
他们继续沿着砖砌的建筑走，安德烈和美女模特跟在后面，正在用英语交流着什么。她今年刚从以色列来到上海发展，和很多外模一样，很快就跟安德烈先建立起了友谊——首先因为他的相貌会让他们产生是同胞的亲近感，然后发现他的中文出奇流利，在方方面面都能够提供帮助。索寻也不太清楚安德烈是怎么兜兜转转联系到加尔的，大概是类似同乡会一样的组织，在上海的以色列人之间也有这样的社群关系。加尔经常带人来参观提篮桥这一带的隔都遗迹，安德烈说要带索寻来，他甚至都没细问原因。
“我听说你是一个电影导演?”加尔兴致很高地问他，“你要拍关于隔都的电影吗?”
索寻走在他身边，说得有点含糊：“暂时有这个想法，我先了解一下……”
“这绝对值得拍电影!”加尔的手扬起来，“你知道吗?在二战的时候，这里收容了两万多名犹太难民，被称为‘上海奇迹’!”
索寻也有些感慨：“我从小生长在这里，都没有听说过。”
“是啊，”加尔的神情稍微有些黯然，“现在很少有人提了。”
索寻有些安慰他的意思：“但我知道和平饭店就是英国的犹太商人来中国建的。”
“对，以前那栋楼就叫沙逊大厦。他们在清朝就已经进入中国了——鸦|片贩子。”加尔挤了挤眼睛，引着他继续往前走，“到纳粹上台，大批德国犹太人流亡的时候，像沙逊家族这样的犹太人为他们提供了很多帮助。当时的上海不需要签证，是世界上最后一个能接纳犹太人的地方。”
索寻一边听一边点头，安德烈已经落下了一大截，正陪着美女说话。他回头去看的时候，安德烈朝他招了招手。加尔没有看见，非常沉浸地继续往下说。
“但是，淞沪会战以后上海就沦陷了。犹太人怎么也没有想到，他们逃了大半个地球，最后落进了德国人的盟友手里。日本接管上海以后，把他们全都驱赶到了这里——就这么点地方，我们刚才走过来的就是全部，被称为‘隔都’。他们承受着饥饿、贫穷和疾病，时刻担心着会被日本人重新移交给德国……你去那边的公园看，还有一块纪念碑。”
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