不是你主动上门找我的么？
马胖说你信错我了：“我也很怕那个据说世上最古老的八仙组织，我只是不懂，这一群以前积德行善的神仙，到现代怎么做了歹人呢？”
古山龙看着湖水：“我告诉你，当八个行善积德的好人凑在一起，他们才是一群神仙，当八个无法无天的坏人建立起组织，他们只能做疯子。就连里头的排名，称呼，和这群人的真实身份有关。”
马胖听出二人的共同点：“我听说过，这八个人必须代表人间的男、女、老、少、贫、富、贵、贱，这是性别阶级、物质阶级和人性阶级，八仙的创立最初是为了实现众生万物的平等。按道上的说法，蓝采和排名第三，他、或者她是少，通常会找一个刚出生的孩子。”
是这么一回事。
蓝采和永远只选孩子。
古山龙才会从婴儿时期永久失去父母，被疯子们抚养长大，成为这一代的蓝采和。
古山龙：“说完了我的来历，该讲讲你了，侦探，你拥有这种能力的契机是什么。”
马胖回他一个字：“死。”
古山龙被提起了较真的心：“你妻子儿子去世后，你的大脑真的能去阴间？”这是不是说明他找对人，年凤九的意外枉死还有救？马胖能管人间生死？
马胖超淡定：“阴间那地方属于一种物质消失后的里世界，我前两年每晚会下去，白天一醒，照样还活着，后来，为了老婆儿子，我决定不去了。”
古山龙弄不懂一个人以前是发生过什么，才能摆脱生死。
人是地狱的常客，这很天方夜谭。
马胖：“如果我继续从事这种工作，我要对面前每个死者秉公执法，把死人的去留汇报给地狱。”
古山龙突然明白了：“你当过‘鬼差’，可你以前不是房产中介么？”
“那是白天。古代早有我这种鬼差了，最典型的两位，他们叫魏征和包拯。”马胖抽烟叹气。
和古山龙聊起了曾经属于他的第二个身份。
“你听说过‘包公病’吗？”
作者有话说：
这里的鬼差，和大家想的模样不一样。
不知道大家记不记得老廉和释迦去过地狱？
那里是一家医院。
当时，医院里还有很多正在执法的吃人生命。对的，那些就是本文的鬼差。马胖以前会在夜里变成那种样子。
第120章 日行鬼差（12）
◎地府和食堂似的？◎
……包公病。
古山龙怎么可能没听说过这个。
或许, 马胖曾经的这种鬼差身份，和画像真正想告诉他们的事情一步步接近了。
古山龙感觉到屋内一种悲伤、沮丧正在袭来……
是有人在嚎，小侯爷你去了哪儿——
古山龙：[“年小鸡, 你急什么急。”]
古山龙利用感应稳定这枚扳指, 快受不了画像里的家伙了。受累救人的是他，某位少爷在画卷上诓着那只怪物还不能给点力？咱俩有没有一点默契？
这股感应被小侯爷用力拍了回去。
古山龙继续回到现实，找马鬼差咨询情况：“我听过鬼差的传说, 在我家乡的文化中, 老人经常说以前存在这种人。他们表面上是人类, 不下雨也撑伞。有人叫他们日行鬼差。你离开地府后还有感应, 对光敏感么？”
马胖实话说：“我很多年不去了，已经不用撑伞了。但我确实能解释那张画的内容, 站在楼上时, 我不好明说。‘夜郎’……就是指我这种人。”
马胖眨眨眼，比了一个三, 明显是冒死给他提示。
提灯照夜郎……
是说人类用一根蜡烛照鬼差？
古山龙不是那种循规蹈矩的人，听懂了暗示，民族青年掏了包中华, 拨一根丢过去说，走, 前鬼差, 画里是晚上，估计没事，兄弟请你打牙祭。
马胖把滤嘴咬住，拱手回答乐意奉陪。没多久, 在这个湖边的傣楼前, 古山龙支出一口锅, 割了一块剩下的腊肉，用水煮了十几个咸鹅蛋。
人是扛不住这等香的。
马胖跑来尝了咸淡，用嘴大口包下一口流油的腊肉点头：“你果然懂行，知道地府的执法者怕鹅，有昨晚的鹅腿和鹅蛋在，画里的凤九少爷暂时不会出事。”
古山龙懂巫术。这不是秘密。
古山龙拿小料、拍蒜皮，开了一瓶辣椒酱说：“不止是鹅蛋，我的苗刀，上斩太阴，下杀鬼差。真有来索命的，我一定不放过，你再给我仔细说说包公病。”
马胖：“也行。这包公病，说是病，还是人类自己的认知产物，它呢，算是一种外神赐予人类的能力，最早出现这种叫法，是被一个叫关脂山的人拿到科学界定义的。”
这件事，吴所谓其实和古山龙说过，寄信给他的林三鹿不幸被害死是去年中元节，那天也是该恐怖建筑在历史上起地基的日子。
这家网戒所有一个精神病院的前身。里头的病人和上世纪一个臭名昭著的心理实验有关。据说，创始人正是关脂山。这人是个河北教授，他认为我国近代医学史上有一种目前没被考证的病，叫包公病。此病指某些侥幸大难不死的人。他们从地府回来，从此可以代行鬼差之职。比如包拯，靠一只游梦仙枕进入地府，后来开始帮阎罗王夜审公案。
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