“虫子为什么认为人类可以看懂这些鬼画符？”
（“……我不知道, 但我怀疑它们的名字，我们绝不会陌生。这些孔眼代表什么，应该都有备注的参考文献和字典, 我们即将发现另一段远古中国的发源历史……”）
释迦话里有话, 他弯腰摸过石板, 一股快飞出少年心口大脑的特殊感应, 促使释调查员现在成了一条金鱼掉进了汪洋大海。想一想……他要是没来南波，还在天城, 绝不可能触摸到这些真相, 释迦的心情好奇又澎湃。
渐渐痴迷上魙学的卫衣少年飞快跳上去，爬到其中一个洞穴, 又抱出好多石板，沿书架一块块搜罗起来。
古山龙看了真怕他摔，所以, 古山龙在后头一步步跟着徒弟，又拿起照明的手电筒, 替释迦守住窗口的安全。
“别激动, 你看，我和小绿替你举着。”学习当师傅的长发家伙轻轻插兜立着，帅气晃晃灯泡。
（“嗯！谢谢你老古！”）头顶的光让人很有安全感，释迦抱住胳膊, 埋头入迷了起来。
唰唰唰……释迦用笔写起了批注, 大脑对虫类文明的第一次探秘和翻译许许进行。
古山龙从旁陪着他, 搬来每一个书架上所需的石板。
之后一小时，这次七楼调查在他们从对讲器里全程告知白觉和老廉的转述中匆匆过去。
白觉在楼下大惊小怪问：“啥？虫子还能自己发明马桶和下水道？还能养蚕？这是它们自己说的？”
当下，古山龙正下手翻看一块破译出的石板，他回答：“是，它们还尊重妇女和儿童，要求一夫一妻，还会处决那些犯法的同类，维持内部的道德秩序。最重要的是，它们强调不近亲结婚，会补充肉类蛋白质，好像已经懂得规避一些基因混杂带来的灭绝了，这可是近现代人类才懂的道理……”
……这就离谱了，这么一群虫子，到底怎么办到如此赶超人类，又最终消失在了地球上呢？
久久的，释迦突然双手举起两块不一样的，对比着给师傅看。
（“你快看，老古！我终于找到更有利的证据了，它们真的留下了一本史册！就连它们构造的语言体系也和古汉语的‘平、上、去、入’不谋而合！它们和人类太相像了！不仅如此，它们还在书中自称，建立了法度，城市、工坊，甚至有音乐绘画游戏等文明保留了下来……”）
最关键的是，释迦说完，他又用其中最大的某块石板带来了一个四人从未设想过的……真相大白。
释迦：（“它们说，自己的种族名字才叫乌日瓦斯！它们不是第13号魙，也不是任何一种神，是和人类一样依靠自己进化过来的高等生物！”）
乌日瓦斯就是它们？古山龙一挑眉：“你确定？这个名字不是灭绝了地球上唯一的古神一脉么？”
释迦用力点头：（“是它们，它们就是13号眼中始终最恨的天敌！那次神族本土大战的获胜方！”）
古山龙一听也服了。
难怪了，他们一直没弄懂第13号魙这么强大，为什么从南波醒了几十年也逃不出去，敢情被仇人堵在墓穴的门口，还盖好了大平层看着它。那么问题也来了，第13号魙和乌日瓦斯很明显是对立面，这两方各自找人类对话的诉求到底是什么？
（“我觉得……乌日瓦斯想告诉我们，古神的话不可信，千万不能将它放出来。”）
说着，小博士的双眼在手电筒下难掩佩服。没办法，释迦从小最喜欢聪明的人，这些虫子的语言艺术给他一种流畅又奇特的深度交流感……
换而言之，比起高高在上的古神，眼前这一群讲究平等的未知物种更可靠。
就凭虫子对人类主动说了名字。
（“看，就是这一行，它们很明确，也诚实地向我先说出了自己不是神，叫乌日瓦斯的事实。它们的文字还告诉我，虫类在远古时代是神驯化的一种家畜。‘就像蚂蚁能驯服蚜虫，替自己放牧一样！我们只是神养的动物’——这是它们记录在册的原话。身为家畜，它们说曾经服从过神族，受尽折磨，后来发生了一些事，让它们摆脱了家猫家狗的身份，打败了傲慢的神……我现在更倾向于相信它们想告诉人类什么，而不是吃人，里头一定藏着一个伟大的故事！这和第13号魙，虫类还有人类也大有关系……”）
（“因为，乌日瓦斯们会写下史书，代表大脑中有极强烈的倾诉欲，我国古代会诞生史官这个职业，也和诸侯帝王们对国土战功的自得有关，任何高智慧生物都享受后人对自己的崇拜。再说，免战牌先挂了，今晚肯定安全。”）
哦。
释迦的意思是虫子们现在打的是战友牌。虫子还告诉少年和其他三个人，人类和它们才是同源的。这相当于抛出了一个反抗者的挡箭牌。
虫子们用一种受害者的语气告诉人类：剥削者是神，有罪者是神，该死者还是神，求你们千万别信神，神有罪，而家畜们反抗无罪。
释迦愿意相信虫类石板中的诚意，他认为这群虫子是反抗封建君主制度的优秀农民起义家。陈胜吴广真应该向它们借鉴成功经验。
古山龙一听，连忙摇摇手指：“你别下定论，你忘了白觉说的？世上没有善神和喜欢人类的眷属。虫子和古神，都是非我族类。我们和它们做交易，要保持玩笑中的底线和距离，一切只是魙对人类的入侵。”
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