“你的语气很生硬。”意大利人终于迟来地察觉到了，“你好像并不愿意跟我交谈？”
“如果谁想跟我交谈，最好是直接来向询问我的意愿。而不是当着我的面去询问我的‘朋友’。”闻哲展露出一些嘲讽，“毕竟这并不是在问‘如果摸你的猫，它会挠我吗’之类的无聊问题。当面询问是一种礼貌，也是在给予对方最基本的尊重。”
对方愣了许久，才露出充满歉意的表情：“对不起。我刚才的方式的确很不礼貌。希望你能原谅。”
“没关系。”闻哲收敛了恶劣的态度。
“亚洲人？”对方继续问。
“东亚。”闻哲说。
“你的气质不像是岛屿上长大的人。”
“的确不是。”
“广袤的土地，悠久的历史，”对方再度于途中改变了话题，“你们在完全不同的环境下长大，很多理念都是截然相反的，你为什么信任他？”
“这取决于你如何定义信任这个概念。”闻哲说。
这是意大利人至今遇到过的最委婉的避开话题的方式，但也足够引起他的不悦。
“老欧洲人习惯了维持现状，而不是做出改变。”他说，“你的朋友现在处于劣势，他需要我的帮助，也需要你的帮助。我非常希望聊天能进行的真诚且愉快一些。除非你不愿意帮你的朋友赢得一些分数？”
“我不信任他。”闻哲突然回答了刚才的问题，“他也不需要我的信任。”
谢藤短暂错愕，而后露出笑容。
闻哲不等意大利人开口，又继续补道：“顺便，这种利用利益权衡来试探或威胁别人的方式既老套又无聊。”
“的确有些老套，”对方认真地说，“但绝对不无聊……”
闻哲打断对方：“如果你无法理解往麻婆豆腐里加草莓的感觉，最恰当的方式就是往你吃的披萨上倒一整罐菠萝罐头。”
对方一愣，而后笑了：“聊天果然就是要这样才足够愉快。”
“我只是觉得朴素的说法，更能让人放松警惕。”闻哲说。
“的确。”
第186章 消弭-4（IV）2合1
“你的家人还好吗？”意大利人再度改变了话题。
谢藤及时掩饰了面上的惊讶，谨慎地将视线在意大利人与闻哲间来回。
“都留在祖国工作？”意大利继续人问，“是他们喜欢的工作吗？工作愉快吗？”
“是的。”奇怪且不礼貌的问题。闻哲想。
“他们都很好。当然。”尽管闻哲旁观时就充分体会到对方突然改变话题的风格，但问题的转换方向还是太过奇怪，他因此只能选择最简单的方式作答，防止出现疏漏。
“你没有想过把他们接到国外生活吗？”对方接着道，“意大利是个不错的地方。气候，风景和福利都很……”
“没必要。”闻哲及时打断对方，没有落入陷阱。
“熟悉的环境能让他们感到舒适。”闻哲明白对方的确是个典型的意大利人。
“尤其是朋友多且足够安全的环境。”可对方显然也有不符合典型意大利人的人生经历，才会造就出这种跳跃式的提问方式。
面对难缠的人，闻哲不会让对方主导话题，否则就会像谢藤那样，无法赢得理想的“分数”，也无法“合格”。
“那你自己呢？”对方没有被打断的不悦，反而继续纠缠在当前的话题中，“不向往自由的婚姻或者说是自由的生活吗？”
闻哲明白对方即将使用的说辞，突然满脸歉意。
“抱歉。”他说。
对方满脸疑惑。
“如果你能接受一定程度不礼貌的说辞，我才能继续这段谈话。”闻哲说，“否则请允许我跳过这个话题。”
“我知道你在担忧什么。”对方说，“即便圈子中大部分的人是利益就能驱动的类型。可我不是。我在试图理解你们。如果无法理解，我们就无法成为盟友。所以只要不涉及到对我或我家人的直接辱骂，任何不礼貌的说辞都是最真实的看法交换，也是这次谈话的意义所在。”
“那么，”闻哲说，“自由的婚姻和生活在我看来也需要某种范畴的定义。”
“什么范畴？”对方问。
“据我所知，意大利的婚内出轨率高达45%。在整个欧洲，仅次于丹麦。我所理解的自由婚姻并不包括这一部分。”闻哲说，“而且我所理解的自由生活，也不会与婚姻捆绑。婚姻是生活的一部分，二者无需与自由挂钩。”
“我很好奇你的理解？”对方说。
“那么就用你最欣赏的感性方式来回答，”闻哲说，“以我个人的立场而言，只要成为足够优秀的人，也不违反法律或给别人的生活带来困扰，其他都是无关紧要的部分。”
“你们东方人都不需要浪漫的爱情吗？”对方不解。
“与浪漫或爱情都无关。”闻哲说，“其实并没有谁会真正在乎别人的私生活。只有在固化的环境中生活的人，才需要不断从别人的私生活里寻找谈资。而将那些无关紧要的东西端上台面的人，只是在不断放大别人的私事，将其作为聊天时的噱头罢了。”
谢藤目不转睛地盯着闻哲的同时，意大利人也露出了满意的表情。
“非常好。”意大利人说，“至少在重视家庭方面，我们是有共通之处的。”
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