不知不觉间，闻哲已经眉头紧锁，显然没有料到谢藤能揣度到这种成度。
“还有，你离开时对我说什么‘可以改变这个世界’，其实也是一种介于发自肺腑的实话和用来哄骗我的谎言之间的、真假参半的东西。
“当然，如果想要这些成立，必须附加一个假设为前提条件：你的确来自未来。”
这个假设让他找到了闻哲的破绽。
真正的破绽。
“可你似乎又不是。
“否则建立在此假设之上的我，应当是改变了世界的我，你不可能不认识我。”
“那么，结论只有一个——”
谢藤说。
“你不认识我。”
肯定句。
“但你又因为某种特殊理由知晓我的存在，就像你知道我无论做什么都一定会失败一样……不，也不对。”
他再度从自相矛盾的否定中抓住了合理的部分。
“你肯定不是‘真的’知晓我的未来，否则你就没必要费尽心思接近我，更没必要宣称你只相信‘亲眼所见，亲身所感’，完全可以凭借对‘过去’或者说是对‘历史’的研究，分析出有关于我的一切，再根据我每个时间段会做出的决定，出手干扰事件的进程，或者干脆直接出手杀了我……可你并没有这么做。并非是你不想，而是你做不到。”
谢藤如同呓语般喋喋不休。
“就像你虽然知道未来会发生什么事，却不知道那些事是否与我有关，否则你听到我要‘重置规则’的时候肯定会忙于惊讶，而不是急于宣称‘必须保护无辜的普通人’。”
既是知晓，亦不知晓。
“你虽然知道我一定会失败，却不知道我的具体计划，也不知道我是如何失败的，否则你也没有必要反复试探我真正的目的，也不用探知与我有关的任何事。”
既非做不到，亦非能做到。
“说明你只知晓一些固定的模式。”
犹如一些可以带入计算中使用的数学公式般的既定规律。
“就像你认定虚无主义者都是没勇气面对现实的残渣，就像你说时空从不驳论，历史肯定也是如此，所以你对历史才如此笃信。”
也只有历史这种人力无法撼动的东西，才能成为一个完美主义者的信仰。
“所以你从一开始就知道无论我做什么，未来都不会出现任何改变。”
于是他得出了第二个关键结论——
“我是失败者。”谢藤说。
“我只是个没有在历史里留下任何痕迹的无名者。”肯定句。
“屠休。”
闻哲刚出声就被谢藤突然爆出的大笑打断。
共两声。像摇头那样短暂，很快就终止了。
这种笑不是在表达内心的情绪，而是一种纯粹的本能反应。
再开口时，谢藤的语气已经变得满是讽刺。
“屠休！？”他吼，“屠休根本就不存在！”
“谢……”
闻哲尝试出声，却被打断。
“谢藤也一样！谢藤也不存在！”
而他——
“而我，”谢藤说，“只是个一事无成的无名者。”
闻哲这次没有打断，却选择了彻底的沉默。
因为他知道。
——他当然知道。
早在他接触对方前就已经知道。
因为唯一与历史的必然性相冲突的只有人的思想；只有人在后悔自己的选择后所做出的假设猜想；只有人们盲目地沉溺于过去，想要去弥补自己犯下的错、做出的糟糕选择的悔意……可他们却不知道越是逃避，就越是会被束缚在过去，继而无法看清现在，更不用说是未来。
因为“视实者”能改变的从来不是历史，而是历史中那些“无名者”，否则作为“历史的必然性”信仰者的他，根本就不会成为“视实者”，更不会执着于这些“无名者”。
——他想庇护的就是跟自己一样的“普通人”。
“屠休。”闻哲唤。
“我曾经试图融入他们，”谢藤不答，犹自道，“想像他们一样生活。”
——只是他不知道，任何人都无法融入非自己本愿的生活。
“我曾经执着于顶层，也执着于走向台前。”
——只是他不知道，差异化的阶层将永远存在，至多只能尽量缩小差异。
“我一度抵达了核心，后来败给了意外。但只要能达成我的目的，我宁可彻底隐藏至幕后，做一位无名者。”
——只是他不知道，大部分的普通人都是被历史排除在外的无名者。
“结果我却意识到，无论我拥有什么，付出什么，使用哪种手段，都无法成为能改变规则的人。”
——因为无名者就是如此。
“我就像伦理和他的家族那样，连历史里的注脚都不算。”
只是一块嵌在那些光彩夺目之人背后的暗斑。
“所以你才会鼓励我去改变世界。”
其实对方早已知晓，这个世界上无论如何都不会有自己的一席之地。
但是，谁说他不能成为一块控制光线的黑斑？
就像月亮在特定的某一天就能挡住耀眼的太阳。
尽管那只是人类身处地球的渺小视角所带来的短暂错觉。
“你为什么不说话？”
谢藤不再执着于自言自语，转而逼问闻哲。
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