仿佛，只要见到摩川，神明就一定能够听到她的愿望。
黎央做了个噤声的手势，带我们绕过他们进到了殿里。
一踏进殿门，就觉得里头光线一暗。等双眼慢慢适应，我便看到正前方一尊巨大的鹿首人身像矗立眼前。
神像高约三米，全身镀金，呈半伽跌坐，左手垂在身侧，掩在厚重的袖中，右手自然搭在膝头，袒露的胸口与露出的右手手腕处，戴着华丽的璎珞与手镯。
一缕阳光自屋顶天窗落下，与供桌上的酥油灯遥相辉映着，将鹿神金身照耀得越发耀眼。
我望着祂，祂睨着我。分明是死物，我却好像从祂眼里看到了怜悯与慈悲。
这就是……层禄族的神，沧澜雪山的山君。也是摩川的妻子，丈夫，和主人。
“频伽日常修行、见客都会待在这里，用饭也在这里，边上还有间小房间，是他晚上休息的地方，没什么特别的，就不带你们看了。”进到殿里，黎央降低了音量，不自觉变得小心翼翼。
虽然我本身不信鬼神，但因为江雪寒的缘故，从小看了不少宗教方面的书籍。在敦煌壁画中，有一副《鹿王本生图》，记载着九色鹿被人类恩将仇报的故事，也不知道和层禄的这只是不是同一只。
良久，我收回视线，环顾四周，见神像旁有一张矮几，几上文房四宝俱全，正中铺着张白宣，便凑过去看了眼。
白宣上是一纸漂亮的小楷，笔锋劲健，结体端雅，章法自然，抄的似乎是《金刚经》中的一段。
我还想再仔细端详，一只修长苍白的手出现在我面前，捏起那张薄薄的宣纸折了两折，夹到了一旁的经书中。
“看什么？”摩川不知什么时候进来的，仍是那副圣洁不染凡尘的模样，唇边的笑却已经不见了，一双眼又黑又沉。
不远处，严初文正小声与黎央探讨着什么，两人都没关注这边。
我真想敲锣打鼓让他们都看过来，看看他们的雪山神子是怎么随意切换两副面孔的。
“抱歉。”我爽快道歉，耸肩道，“我没想到你的隐私会摆在这么人来人往的地方。”
他没有继续跟我打嘴炮的意思，扫一眼黎央他们，道：“都逛完了？”
我笑笑：“除了您的香闺，都逛完了。”
他往殿外看了一眼：“逛完了就早点回去吧，下山的台阶又密又陡，天暗了不好走。”
这是下逐客令了。
我了然，也不废话，直接招呼严初文，催他快点走。
严初文看着还有些问题没问明白，但被我催得不行了，也只能急急忙忙追过来。
“怎么了？”二十多年的兄弟情，他再迟钝也看出来我脸色不对，“又跟摩川吵架了？”
我们已经走出神庙一段，见左右没人，我索性站定不动，深深吸了口气。冷空气甫一进肺，我就冻了个激灵，心头的火瞬间熄了不少。
“他就是歧视同性恋。”我将下半张脸埋进围巾里，小声骂了句，“封建糟粕。”
严初文无奈摇头：“他是第一个去外头读书，一路读到大学的‘频伽’，在他之前，层禄的言官世代固守在厝岩崧，连飞机都没坐过。成长环境保守，加上他从小修梵行，能心平气和跟你说话都是受了现代教育的影响了，难不成你还想让他祝福你？”
记得严初文跟我说过，层禄族从前十分落后，比现在更为闭塞，孩子只学层禄文化，连会说夏语的也很少。摩川出去上学，还是当时的扶贫干部磨了老言官许久才磨下来的。
我瞥了严初文一眼，双手插兜，缓缓步下台阶，纠正道：“肄业。他大学没毕业呢，现在只是个高中学历。”
严初文一愣，随即笑笑，与我并肩道：“他大多时间在庙里待着，你要是不想遇到他，不来这边就是。”
我点点头，没再说什么，脑海里却不由回忆起了与摩川在大学时的第一次相遇。
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架空架空架空，此山南非彼山南。
梵行：梵，清净意；断淫称为梵行。
不好意思，昨天手抖标错音了，应该是频伽（pín jiā），“频”读二声。
第3章 那是名为“异类”的标签
我只喜欢男人这件事，高中就确定了，确定的过程十分简单粗暴——我发现自己比起看穿着短裙的女生们跳操，更喜欢看操场上来回奔跑的足球少年。
那一刻我就知道，自己是个同性恋。
接受自己的与众不同是件很简单的事，难的是让别人也接受。
高二那年，有个女生向我告白，以前我都会直接拒绝，那次却突然觉得很烦。
辛苦伪装自己成为另一类人，很烦。
“我喜欢男人。”于是，为了一劳永逸，我直接将自己的性向和盘托出。
这件事很快传遍了全校，甚至连校长都惊动了。对方请来柏齐峰，赔笑着表示我可能是想引起大人的关注才会胡言乱语，正好十六七岁的孩子最是叛逆，如果有时间，还是希望柏齐峰能将我带回去悉心沟通，耐心倾听孩子的心声。
柏齐峰那时职位还没现在这样高，但在海城也算个半大不小的人物了。因为儿子不要脸地大肆宣称自己是个同性恋而被学校请家长，这脸差不多是丢尽了，等不到没人的地方，他在办公室就黑着脸一巴掌甩了过来。
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