论坛元老：“我也这种感觉，当周围环境都在力求出新，有时候重返传统，反而是一种创新。”
各区影评家仿佛都住在了论坛里。差不多看完之后，他们开始了对作品的比较分析。
有人认为，在周疑的压力下，仰光夫妇反其道而行之，如果说，周疑拍的是极端的人性状态，仰光夫妇拍的是“普通”的人性状态。
“我觉得，这是仰光夫妇思考出来的对抗策略！”
再一分析。
李兰这个人物前期可以说非常普通，找不出戏剧意义上的亮点，即使放在戏剧的普通人里面，都算是相当普通的了。
她有良知，但是不多。
所以第一所学校，她支教几个月，转头就走了。
第二所学校，她本来可以让自己习惯、麻木，咬咬牙，其实也是可以忍过去。
但她比较冲动，用句不好听的话，就是她相当的情绪化，控制不了自己的情绪。
那时候，她内心的平衡被打翻了，所以她辞职了。
后来，她又让自己平静下来，去了第三所学校，那是最舒适的环境也是最恶劣的环境。
只要稍微放下良知，放下心里那些没必要的牵挂，安下心，这辈子也就过去了。
岂知那份“割裂”越来越大，直到麻木也撑不住，内心崩塌。
她愤怒难平，所以回到了山区小镇，靠着一时冲动，要带一群山区孩子考大学。
情绪，并非坏词，人类都有情绪，情绪有时候是相当重要的力量，特别是愤怒。
因为不公，所以愤怒。
多少历史性.事件的开端就是“愤怒”？
“愤怒是人的本能！是人最后的良知！”
H区有个网友对这个人物剧情的设计相当真情实感，她觉得这太妙了。
“不，不对，是本来就该这样啊，良知与愤怒造就真正的人！哪怕是在愤怒都不被允许的环境下，这份内心的肿胀、激动、热情，都是我们人性的体现啊。”
她最喜欢鉴赏影视作品中的各种“情欲”，堪称情欲鉴赏家。
在她看来，人性的本质就是情与欲！故事就得是情与欲的交锋，越激烈越好！
一位直播博主笑了：“哈哈，这部电影真的很有人情味，尤其是后面，她们的奋斗真的很触动我，我可以说这是情绪流的作品吗？我真的仿佛看见了各种满溢而出的情绪。”
此时，之前那位经常点评的老教授简单地发了一句：“人有情，才不吃人。”
该条博文随即引来了无数网友围观。老粉倒是看明白了，老教授的意思是：“情是保住人性的关键性武器！”
此时五部作品全部上映，到下午时间，该看完的人都看完了。
《百年教育》难免会拿来跟《拜欲教》比较，有人说《百年教育》更好，因为主要人物充满人情味，刻画入微，故事精彩，意义重大。有人说《拜欲教》更好，因为艺术性太强了，人物深刻，故事惊动人心，每个细节都是讲究。
果不其然，有人对比起两方的人性刻画，说《拜欲教》更复杂、更深刻。
论坛上的网友就此火速开打，更喜欢《百年教育》的人说：“不是黑深残就好啊！而且《百年教育》的人物也很有深度，普通人的人性就不是人性吗？而且你要说黑，《百年教育》的背景也足够黑，再说深，四所学校的对比还不能说明问题吗，这么多人物，社会面跨度这么大，渐进式地展现了如此丰富的人物景观，越来越深，又越来越广！丰富才是人性！才是真实的人类世界！”
她竟提出了“广度”这种概念，基本上影评都没用过这个概念吧？
“电影再长也就三个小时，自然要放弃广度，但是你要说广度……”
的确，《百年教育》以主角为线，串联了无数的人物。
那些不同的群体、不同的环境的推移，何尝不是一种深度的表现方式呢？
“这么一说，《百年教育》的剧情框架不一般啊。”
“别看很多学生家长作为配角只有‘片面’的出场，但这个故事将无数的片面组成了群体画像。”
“没有倾向性，仅仅只是展现而已！”
特别是那个主动透露泄题的学生，他的出场分明只有几分钟，却叫人印象深刻，表现出了一种抽象的恶。没有过多的刻画，反而让这个人物刺进了人心。
这就是“片面”的力量。
在故事的取舍中，舟导肯定有所考虑。
于是，两方人马有的在激烈辩论，有的反而开始了交流。
交流派说《拜欲教》的主题是拜欲望，《百年教育》的主题是百年教育，它们有明显的交叉糅合之处啊。
教育搞不好，何不是因为很多人在拜欲望呢？
接着一看，两个电影组合起来看，竟有互相解释的成分，因为《拜欲教》的主角正是在家庭教育缺席、学校教育失败的情况下出来的人。
虽然两个电影的背景情况不一样，但是两者间共通性昭然若揭！
《百年教育》解释了《拜欲教》的人物根源。
《拜欲教》解释了《百年教育》的深层原因。
《百年教育》赞颂了情的力量！
《拜欲教》揭露了欲的恐怖！
想到这里，吴歌忽地起了鸡皮疙瘩，仿佛感受到了一种奇妙的心流。
小贴士：如果觉得52书库不错，记得收藏网址 https://www.52shuku.vip/ 或推荐给朋友哦~拜托啦 (>.<)
传送门：排行榜单 | 好书推荐 | 爽文 系统 娱乐圈 无cp