于是，小天师只好用白话文解释了一下：汉武帝到甘泉去，在行走的路上遇上一条虫子，红色，脑袋上牙齿耳朵鼻子全都有，看到的人没有能认识的。
于是，好奇的汉武帝派东方朔去察看。
东方朔回来后禀告说：“此虫名叫怪哉。从前经常捕捉无辜百姓，人们都很忧愁怨恨，仰首叹息道：”怪哉怪哉！”大概是感动了上天，由这怨愤之气凝聚而生成的，所以起名叫怪哉。此地一定是秦朝当年的监狱旧址。”
因为只有怨愤之气厚重的地方，才会有这样的东西诞生。
于是立即查找地图，果然如东方朔所说，此地乃是一处秦朝的监狱旧址。
汉武帝又问：“怎么可以去掉此虫？”东方朔道：“凡是忧愁的人，喝了酒就解除了，因而用酒浸泡它即可消灭。”于是汉武帝派人将虫子捉来放在酒中，不一会就化解分散了。
听到这里，小夏秘书皱眉：“那我们就撒酒？”
“这个故事我们倒是也有听说过，只是后来人们认为当时应该是某些不太干净的寄生虫，用酒液浸泡过后，自然就淹死了，醉死了，或者含有酒精的东西，本身就具有消毒杀菌的作用。”
“是啊，虽然说古代的酒液酒精含量不多，但是也有酒精含量的，再说那个时候什么都是纯天然，也不会有什么病变的细菌，哪像现在，什么样的奇形怪病都有。”
“是啊，是啊！”
“是，如果一直是这样的话，当然没有任何遗患，可是，天地间第一只怪哉，终究是不同的，秉持人的怨愤之气而生，又是在黑暗之地修炼千年，自然成妖。”
“千年……。”
“对于人类来说，千年太长久了，但是对于动植物而言，活过千年，自然成妖。”小天师道：“这样的污秽之物成妖，肯定是要引起一阵疫情的，因为它本身就不是什么好东西，一旦成妖出世，必有瘟疫横行。”
“这……？”众人都有些惊诧。
“史记·后汉书之中的肃宗孝章帝纪，十八年八月壬子，即皇帝位，年十九。尊皇后曰皇太后。壬戌，葬孝明皇帝于显节陵。是岁，年疫。京师及三州大旱，诏勿收兖、豫、徐州田租、刍稿，其以见谷赈给贫人。”小天师竟然能背出来这一段：“你们想一想，京师重地，竟然突发瘟疫，还累及周围三州大旱，又是免租又是放赈，我觉得应该是那个时候的龙虎山弄死了这只妖，将它封印在了细陶罐里，只是我有一点不太明白。”小天师想了想，道：“如果想要处理掉妖骨灰的话，找个地方埋了不好吗？”
“或者撒在大海里？”独孤浩炎觉得洒在海里最好，免得污染坟地周围的环境。
“大海属阴啊，何况这妖的妖身死了，可魂魄应该还在，把它封印起来，让时间慢慢的削弱它的妖魂，使其自然散去，过个千八百年的也该消停了，如果这个东西一直放在供奉的祭坛上的话，更是连戾气都不会留下，直接就是个空的陶罐而已。”小天师道：“应该是有一些记载流传下来的，可能是遗失了吧？”
中华大地，几经劫难，多少传承消失不见？多少文献记载又毁于战火？
他们查不到，不代表就没有记载流传下来。
“那要怎么办？”其他人大概猜到了一点，这东西貌似很棘手啊。
“凉拌呗，我还要设坛祭祀一下，看看是个什么情况？”小天师叹了口气：“我只能猜测，却不能肯定，还要确认一下才行。”
“那晚上就能弄好吗？”小夏秘书在意的是时间。
“晚上？”独孤浩炎却乐了：“你知道开坛祭奠要准备什么东西吗？首先就要选择一个黄道吉日懂吗？然后是吉时，准备的三牲供品，还分大三牲小三牲，甚至是连焚的香，祭祀的青词，都需要一一过目。”
独孤浩炎也是帮着小天师摆过祭坛，甚至是大祭的人。
上次他们在问道斋里祈福，小天师愣是头三天就开始吃素，沐浴，跟他睡一张床却不许他滚床单。
然后祭祀祈福当天，更是十二个小时没吃东西，只喝一点点清水润嗓子。
说来也是奇怪，那天点燃的是特别粗的高香，燃烧了整整十二个小时，那香烟淡淡的青色，盘旋而上，在问道斋上空盘旋不去，一直到第二天才消失。
小天师也累得够呛。
这种祭祀很消耗心神。
一般的时候，独孤浩炎是不许他起坛的，不管起坛干什么。
甚至一些人要求祈福啊，独孤浩炎都是能推就推，不能推掉就只给祈福一个小时，最多不能超过三个小时。
而且他还要跟着。
小夏秘书不知道这里的事情，他一直觉得祈福很容易啊，祭坛什么的设置也很讲究，其他的就不了解了。
“这么麻烦的吗？可是我看别人主持过孔祭，也没这么麻烦啊？”小夏秘书有点不相信。
因为孔祭的流程就七步而已。
第一步的典礼开始；第二就开始奏乐，各界代表敬香、献五谷；第三步行礼（三鞠躬，也有跪拜磕头的）；第四步诵《祭孔子文》；第五步就是朗诵《论语》章句；第六步唱《大同颂》；最后就是礼成，完事。
其间有祭祀舞蹈，据说是传承自春秋战国时期，祭祀孔子的舞蹈，几千年来没有一点变化。
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