俞小牧说：“那我就不用管了?”曹兰黛说：“是，尽可以放心去专攻你的西饼。”俞小牧说：“咱们将来不开分店好吗?如果客人满到百分之八十，就摆上客满的牌子，改由窗口售卖?”曹兰黛说：“生意会那么好吗?”俞小牧说：“如果我做出了名就会了。”曹兰黛说：“好，我觉得这个主意很有前瞻性。”
母女两个说着话，到圭峰山下停了车，徒步上山，俞小牧说：“能在这里出家一定会长寿的。”曹兰黛说：“是啊。”俞小牧说：“龟虽寿……。”曹兰黛笑道：“他一个悟了的人，生命的意义自然跟咱们不同，佛法只是自然平常。寿与不寿，对他来说也是自然平常。”俞小牧说：“你这么理解他，也会出家吗?”曹兰黛说：“不会。”俞小牧说：“红尘还有贪恋?”曹兰黛说：“我喜欢男男女女、恩恩怨怨那种生活，不有个男人，我的日子是撑不下去的。”
俞小牧说：“我也是，那你现在怎么办?”曹兰黛说：“再找一个呗。”俞小牧说：“你情史那么丰富，会不会喜欢的人已经绝了?”曹兰黛说：“怎么会?不过你这样想也难怪，我年轻的时候，也曾经以为爱只有一个，傻傻的以为自己会从一而终。渐渐的人生的画卷展开来，我才发现世界有多么广大，可爱的人比比皆是。找不到爱的人，只不过是自己固步自封罢了。”俞小牧说：“所以你从不为错过的人惋惜吗?”曹兰黛说：“以前会，现在不会了。”俞小牧说：“你就是传说中那种怎样都会幸福的人吗?”曹兰黛说：“是哎。”
俞小牧说：“可是我觉得你这样很冷酷。”曹兰黛说：“孩子，这是生活的本来面目。从异性那里不断获得幸福是人这种情种类动物的基本生活动机，也是智商高的体现。其它物种有像人类这样，天天做r爱反而越活越精神的吗?”俞小牧说：“还真没有。”曹兰黛说：“所以。”俞小牧说：“所以你现在已经开始物色男人了吗?”曹兰黛说：“是啊。”俞小牧说：“有目标了吗?”曹兰黛说：“有几个。”
俞小牧说：“如果我爸还俗了呢?”曹兰黛说：“如果到时候他和我还愿意，如果到时候我对当时的男人不满意，不过，好马不吃回头草，这句话是十分有道理的，我想，嗯，我们不会再在一起了，就像你爸说的，缘分断了就是断了，没必要再硬续下去，狗尾续貂的事，我们都不会干。”
俞小牧说：“那你们就是那种人家说的分手了还是朋友?”曹兰黛说：“那要看怎么才算朋友了。”俞小牧说：“比如你代替他来照顾我。”曹兰黛说：“还不如直接说咱们是朋友。”俞小牧说：“你不想做他的朋友?”曹兰黛说：“我是不想攀缘。”俞小牧说：“我遇到你很幸运，你对我没有坏心眼儿。”曹兰黛说：“这倒是真的，这样说来，我遇到你也很幸运。”
说着话，两个人已经到了山门，曹兰黛说：“一看到这古香古色的庙宇，就让人想合十。”俞小牧说：“怎能不烧柱香?”门里出来一个和尚，俞小牧说：“请问俞秋林在吗?”和尚说：“在豆腐房里做豆腐。”两个人先到庙里烧了柱香，打听了豆腐房的位置，进了豆腐房。俞小牧看着俞秋林光着头，穿着灰布僧衣，正干的卖力。就叫了一声：“爸。”俞秋林回过头来，说：“你们怎么来了?到外面等我，我腾出手来就出去。”曹兰黛和俞小牧出了门，在外面等，天上开始飘下了小雪。
俞小牧的眼泪不知道为什么流了下来，曹兰黛拍了拍她的肩，说：“唐代的百丈怀海禅师倡导一日不作，一日不食的农禅生活，规定寺院僧众，无论职位高低，都参加集体生产劳动，以求生活的自给。据说，当年怀海禅师以身作则，带领僧众参加劳动。执事僧见他年老，心中不忍，暗中藏了他的农具，请他歇息。怀海一时找不到他的农具，竟然不肯吃饭。怀海之后，农禅之风盛行禅林，禅宗认为，穿衣吃饭、日常劳动，都是佛法。实行农禅，可使得心境溶为一体，佛法、世法打成一片。这是他想要的生活，你看他多卖力呀。”
俞小牧说：“我不是看他辛苦才流泪，不知道为什么觉得心酸。”曹兰黛说：“我那天看着他剃度也哭了，从此这个男人再不属于我了。但是我不知道我应该不应该为他感到高兴，因为他找到了他的本我和自性，开始活的明白了。”俞小牧说：“也许是更糊涂。”曹兰黛说：“是啊，不好说。”
温耀从工地上回来，看到屋子里已经收拾的一干二净。她不是那种看到别人进到自己房间动了自己的东西就大发肝火的人，相反，她心里一阵轻松。桌子上摆着一壶茶，四样小点心，都是她爱吃的，一个蓝色的花瓶里插着一大捧黄玫瑰。温耀走过去，摸了摸茶壶，水稍微有点儿烫，应该正得喝。就倒了一杯，喝了一口，是熟普洱。温耀吃了两口点心，端着茶看着花，这穷乡僻壤的一定不会有这等精致的人。莫非王子正?不可能，他不是这样的人。那就是方克了，一定是他。
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