现在他烧的不过是仿造品，他现在不过是在作秀。
按照对纪录片的要求, 纪录片首先是要真实。这一个纪录片, 从当事人到镜头都是假的。不说它传达的观点如何, 如果一个影视作品中绝大部分都是剪辑的其他影视作品，那么它并不具有原创性，根本不能当做纪录片播放。
可这纪录片堂而皇之的登陆了米国和E国的电视台，导演十分无耻的告诉公众，是啊，我的镜头全是假的, 但那又如何呢？你能证明他没做过这些事吗？什么？FBI？我可不信这个。
让歌迷，以及第三世界的人十分郁闷的是, 这两个国家有许多人都信了这言论。
他有才华有钱又善良？哪那么多美好的事，我觉得这才是真的。哦, 你说法院？你说FBI？我可不相信政府。
华国很遗憾, 没有迎来这位音乐之王的演唱会。原本在奥运的时候，他将要来到华国举办演唱会，并已经和相关部门订下了，会捐赠一百所希望小学的协议。可娈|童的新闻爆发后，官方取消了和他的合作。
这也是没办法的事。在奥运这么大的事上, 请一个官司缠身的人登台演出，的确不合时宜。华国的歌迷们虽然遗憾却也无可奈何。不过他们当时并未绝望。他们信任这个人，信任他一定是清白无辜的。等这场官司之后，他们一定能等到他来华国的那一天。他还年轻，即使不举办演唱会，我们也可以邀请他来参加活动，对不对？
谁知道，第二年，天人永别。
如今过失杀人的家庭医生已经出狱，出狱后到处接受采访，用夸张的语气描述那一位音乐之王不育不举大小便失禁，还造谣说他和前妻的两个孩子都不是他亲生的，他戴了绿帽子，替别人带了小孩。
然后，他获得了许多钱。
华国的歌迷和非歌迷们都义愤填膺，他们在华国各地著名地标举牌子支持音乐之王，他们集资在国外广场买广告屏宣扬这件事，许多人都已经是三四十岁，甚至更老的中年人，他们不知道什么是粉圈，也不混粉圈，只是想表达自己的愤慨。
那位音乐之王所在国的居民们并不理解，隔着大洋另一端的国家，为什么要为这么个非本国，非本人种的人呢发声。
孟骥在电影中描述，这其实也是反种族歧视的一环。
现在西方国家看似对种族歧视看得很重，你对black人种说重一点话，都会被告种族歧视。但这过度的保护，其实就是种族歧视的一环。
就和许多人支持动保，特别是宠保一样。他们并未觉得自己和动物平等，只是站在一个智慧生物的角度，一个高高在上的角度，怜惜一个快被人类挤压得没有生存空间的种族。我们保护，是因为他们弱小，需要我们保护。
试想，如果人类还生活在需要和大自然、需要和野生动物争口饭吃的社会，谁还会在部落里的勇士们辛辛苦苦狩猎回来的时候嘤嘤嘤抹眼泪，“兔兔好可怜，你为什么要杀兔兔”。
那位音乐之王面临的四面楚歌，就是源自这样的困境。
他无论从才华还是道德上，还是社会地位上，都比那些天天□□说要给可怜的愚蠢的懒惰的没有我们怜悯就活不下去的其他人种一条活路的那些人强。原本高高在上的人，被自己怜惜的族群中的某人比了下去，你还想让他们公正的对待你？
或许有人认可那位音乐之王的地位，认可人类只要有才华，做出了成就，就该无视人种无视国籍，像单纯对待一个人一样敬仰他。可西方社会和华国曾经还是天|朝上|国的时候一样，一些人高高在上的心态已经深入骨髓，他们不承认，也不想承认这个。
所以有人要死咬着音乐之王不放，就算证据证明他是清白的，仍旧不肯放过他。因为如果不往他身上泼污水，岂不是承认，这个在流行音乐领域目前无人能及的巨星，真的值得他们这群高高在上的人的敬仰吗？
这也是许多人偏信这些胡编乱造的媒体的声音的原因。这部电影和《无冕之王》那部电影相映成趣，同样描述了许多人“只看得见自己想看见的”这个现象。
孟骥说，华国人，以及其他人种的人之所以这次反弹如此强烈，就是因为他们也深受这种高高在上情绪迫害的危害。除了国家利益之外，许多国家的民众完全不能接受在他们心目中愚昧落后贫穷的华国人，居然生活并不差。即使华国人出国游给他们带来了许多经济收益，但他们仍旧十分排斥，并且专门挑华国道德不好的人一些事迹报道。
林子大了什么鸟都有，个人行为为何要上升到国家形象？那华国每年都有各个国家的外国坏人闹事，我们是否可以把这个上升为他们国家都是道德败坏的傻逼？
……
孟骥的电影只讲述了事实，只是在讲述事实的时候，让人控诉了种族歧视的可怕。然后，他的电影引发了如海啸般的讨论，特别是非西方世界的国家，许多人打着标语来看这部电影。
而在西方世界的一些国家，孟骥这部电影因为涉及政|治敏感，无法上映。就算明面上政府没有卡这部电影的审批，但没有院线愿意给这部电影空出场次。
甚至一些民众疯狂焚烧孟骥的画像照片来表示对孟骥出演这部电影的抗议，还有许多人声称，要杀掉孟骥。
……
“你不用担心，这个世界上能刺杀我的人还不存在……”孟骥顿了顿，“除了安瑞。”
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