穆初桐便按扫地阿姨的指示，走到了西边的佛堂。佛堂外有串串的铜质风铃，凉风一吹，便发出清脆的声响。穆初桐踏入了神堂内，但见神堂内俨然一尊极高大的塑像——他还以为会见到金身佛像，然而却是个彩色的神像，由三部分组成。最顶是牛头人身的主尊，一手持着人骨骷髅，一手持着金钩索套。主尊脚踩一头牛，牛脚下踩着一个仰卧之人，人手捧盛血颅器，似在奉送鲜血给牛身上所立的主尊。
主尊与底下奉血之人身上都缠满毒蛇，身后是红色烈焰火纹，脚下是灿烂莲花。
穆初桐忽然觉得有些瘆人，看着眼前的蒲团，怎么也跪不下去。
「小穆。」
——声音温柔却带了点冷冽，如同雪化为露。
是师贤。
穆初桐有些僵硬地转过身来，确实看到师贤一身红色僧衣站着。
师贤端详了穆初桐一下，笑道：「你在害怕吗？」
「啊……不，」穆初桐感觉自己要说害怕，那不是变相在说师贤在拜邪神吗，「没，就是有点意外。我以为这儿会供着金身菩萨什么的……」
「这就是菩萨。」师贤指了指神像。
当穆初桐看到师贤随意用手指着神像的时候，反而有些放心，极端的宗教分子是不会这样随意的指佛像的。
师贤看神像的时候，眼中也没有执迷或者虔诚，反而有些哀叹的样子：「他就是文殊菩萨，为了降服阎王，将自己变成了阎王的样子。你……你听说过这个故事吗？」
「没有。」穆初桐摇摇头，「这真的没听说过。原来阎王是牛头人身的吗？」
「阎王有好些呢。这只是一个。」师贤答道，「相传是一位圣者，在快要修成正果的时候，因为一头牛而被强盗所害，那圣者死后化成牛头阎罗，将强盗悉数戮杀了。」
穆初桐大惊：「这可不对吧？他不是圣者吗？」
师贤捻起了木筒内的一炷香，往香烛上点燃了，又摆弄一番，使得烟雾在他指尖绕了几圈。师贤一边上香，又一边缓缓说：「那为了降魔而化成魔相的菩萨，又算是什么呢？」
神堂大门敞开着，冷风吹乱了风铃，猛地灌了进来，吹拂得穆初桐通体发冷，两耳只听见门外铜铃乱响。
穆初桐不懂这个故事的意义，可他的心里非常不安。
在凶神恶煞的久蛮身边，穆初桐总是很安乐。在面善柔和的师贤身边，他却总是忐忑。
师贤却微笑看穆初桐一眼，说：「你有什么话想说吗？」
穆初桐愣了愣：「我……我想问……」
「嗯？」
「几点开饭？」
师贤就是楚帮的神，他说要开饭，便开了饭。
作者有话说
今天粗吗？长吗？ PS：神像的来源参考“地狱主”： 地狱主又叫“法王”，藏语称Chos-rgyi（曲杰），意为“降伏阎王者”，故又称“降阎魔尊”，是藏密重要护法神之一。
第三十九章
师贤和穆初桐在敞开的厅子里坐着，等佣人摆好了饭，离开便将门关上了。
穆初桐挺不想关门的，但想到现在那么冷，不关门是要怎么样？
师贤吃饭的时候不怎么言语，穆初桐自然也不言语了。
二人便安安静静地吃完了晚饭。饭后饮茶的时候，师贤才跟他开口说话，讲的都是些闲话。穆初桐却说起：「我明天想去看看南椒。」
「哦，他叫南椒啊。」师贤语气很淡。
穆初桐笑笑，说：「对啊。我想明天去看看他，可以吗？」
「为什么这么问？」师贤微笑看他，「你想去哪儿就去哪儿。不必问我。」
穆初桐一怔，他觉得自己确实有些过分拘谨。这份拘谨也说不上是什么原因。也许是他觉得师贤出现得蹊跷。但更多是受了久蛮的影响。久蛮将师贤视为仇敌，他穆初桐也情不自禁地也将自己和师贤对立起来了。
穆初桐手里拿着个天目釉的茶杯，摩挲半晌，才说：「不知道我的伤什么时候好？我还想去O城做一下善后的工作。」
师贤说：「如果是现在的话，我不建议你去。」
「那儿到底怎么了？」穆初桐忍不住问。
师贤说：「不太平。」
不太平，含糊而明确。
穆初桐叹了一口气，说：「唉，我这什么命水啊！干啥啥不成的！做个生意而已嘛，天灾人祸的，总是不断。」
师贤说道：「成功不易。不过我看难得你有这样的毅力，又有这样的聪明。总能成事的。」
穆初桐苦笑着摇摇头，只说：「唉，不说这个了。晦气！」
翌日起来，穆初桐果然离开了园子，一个人都没拦他，门卫还跟他笑了一下。确实是如师贤所说，他爱去哪儿去哪儿。他直接去了医院，见了南椒。南椒又是大吵大闹的，说自己被监禁了。穆初桐好不容易才说服他，说他骨折了，不让他下床不是很正常吗？
南椒却说：「那为什么不让我跟哥哥或者狮心联系？」
穆初桐便也拿着这个问题去问了师贤。师贤却说：「我并无下达这个命令。大约是下面的人出于谨慎起见，便拒绝了。」
说完，南椒还真的获准去联系狮心了。狮心那儿确实一脸疲态，但言语间也透露出，目前荆帮和师贤仍是盟友关系，山火也确实是惑延所为。现在久蛮失踪，荆帮很乱，内部人心浮动，也有人不服狮心。外部也自然有人想来侵扰的。好比，前些日子，箬帮的人就去了O城闹事。
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