陈云旗握住他一只手，思忖了片刻，整理好语言说：“我说的是将来，以后。”
他的话音刚落，三三明亮的双眼便瞬间黯淡下去，他垂眸看着怀里的小羊，过了很久才开口说：“我不知道以后该怎么办...”
温情的气氛不复存在，取而代之的是一直以来萦绕在他们心头的忧愁和迷茫。
陈云旗的心沉了下去，他一直拖着没跟三三把话说明，就是很怕见到他此刻的表情。
三三的脸上写满了失落和无奈。陈云旗的出现曾给他的生活重燃起一丝希望，可他们之间禁忌的感情又带给他巨大的心理负担。爱上一个与自己同性别的人是他始料未及的，这份爱对他来说太沉重，沉重到颠覆了他对自己的认知。
他觉得自己是这样的卑微，是这山间的一片叶，一粒尘般的存在，他哪里敢奢望什么将来。不敢去想有朝一日他和陈云旗之间的事暴露了，他的父母会有多震惊，妈妈和晓燕会怎么想他。爸爸可能会暴跳如雷狠狠地打他一顿，甚至可能会对陈云旗动手，把他赶出村子。
他不怕被打被骂，却怕陈云旗受伤，怕眼睁睁失去陈云旗的痛苦，那感觉只是想一想都觉得撕心裂肺，无法承受。
陈云旗知道他在想什么，他自己又何尝不是。他也很怕，怕因为自己对这份感情的放纵而造成无法挽回的后果，怕三三受到伤害。无论发生什么，自己大不了一走了之，从此再无瓜葛，可三三呢？他能离开吗？
三三从没开口问过陈云旗的打算，即便是他们之间变得亲密无间以后，也没有问过他什么时候会离开，懂事得让人心疼。
陈云旗知道他的根在这里，即便他狠心离开，跟着自己远走高飞，他的下半生都会无法安宁。他失去至亲至爱，失去那些陈云旗给不了也无法代替的东西，得不到谅解因而永远活在自责和内疚中，还能幸福快乐吗？答案也许不是肯定的，可让三三为了他做出这样的割舍，实在太过残忍。
他做不到不负责任不计后果地跟说三三你跟我走吧，我们一起离开这。所有的语言都苍白无力，太难了，唐俞韬说得对，这太难了，他只能把三三搂得再紧一些，哪怕明天他们就要分离，能再抱多一天，多一分，多一秒也好。
他把脸埋在三三胸口，喃喃道：“我的好三三，我真的好喜欢你…我不知道自己这是怎么了，像中了邪。我都不知道我还是不是我…”
三三沉默不语，半晌陈云旗抬起头，眼睛有些红，他勉强地挤出笑脸说：“不说这些了，别胡思乱想早点休息吧。我也得走了，再不赶紧喂小三三它就要饿死了。”
三三回过神来，拿出其余的豆奶粉，看陈云旗连着纸箱端起小羊，把豆奶粉装进他的外衣口袋，又细心地替他拢了拢衣领，犹豫了一下，踮起脚蜻蜓点水般吻了一下他的唇。
陈云旗抱着羊空不出手来抱他，就这么俯身回吻了他一下，轻声对他说：“我走啦。”
出了门，遇上三三爸刚送走客人，正从堂屋把一个瓷坛子往里搬。陈云旗搭了把手帮忙把坛子搬进去，好奇地问三三爸：“这是什么？真重。”
三三爸摸出烟给他和自己点上，指着坛子说：“这叫杆杆酒，过几天家里要打鼓鼓，到时候你也来尝尝。”
陈云旗听到“打鼓鼓”觉得有些耳熟，继而想起是上回盛勤玉和李燕告诉他的“打鬼”，那次他听得不明不白，于是又问：“打鼓鼓到底是做什么？”
三三爸边抽烟边跟他解释起来，这下陈云旗总算明白了，原来“打鼓鼓”是彝族人的“驱鬼”仪式，是一种古老的咒术。
鬼灵崇拜在彝族民间是一种普遍的宗教现象。彝族人凡遇家境不顺、收获欠丰、疾病缠身、出行不利、口舌不解、冤家械斗等情况，皆以为是神灵不佑、鬼怪为殃①，需要请族中的“苏尼”②来家里举行咒鬼仪式，跳神驱鬼。
前段时间三三在山里遇到野猪袭击差点滚落山崖，三三爸妈认为这是被鬼缠身的不祥之兆，刚刚送走的便是前来商议驱鬼时间的“苏尼”。
三三爸说完，才问起陈云旗怀里的小羊怎么回事。三三把大概说给他听，他听罢连连摇头表示这羊不可能养活。话虽如此，但他还是翻箱倒柜找出一个盛晓燕出生时用过的旧奶瓶给了陈云旗，让他回去喂羊用。
陈云旗回到学校，找出两条旧毛巾塞在纸箱里给小羊保暖，然后冲好一瓶豆奶粉，蹲在纸箱边喂小羊吃。小羊先是用舌头舔了舔滴出来的奶汁，感觉口味不错，便赶紧一口咬住奶嘴，饿疯了一般拼命地吮吸起来。奶嘴孔太小，小羊喝不及，陈云旗起身想找剪刀把奶嘴口剪开让流速快一点。奶瓶一拿开，小羊便急得两只前蹄扒住纸箱边缘不满地冲他叫，陈云旗只好一边剪一边安抚它说：“乖小三，别叫别叫，马上就好。”
孔变大了，一边吃一边洒，一番折腾后小羊终于吃饱了，跪卧在纸箱里睡着了。陈云旗怕它夜里冻着，把毛巾盖在它身上，又拆了几个暖宝宝贴在纸箱内四周，安顿稳妥后，才洗漱睡下。
陈云旗有些累了，可熄了灯还没睡多久，小羊又“咩咩”叫起来，他被惊醒后打开手电一看，小羊已经在在纸箱里站了起来，小脑袋搭在纸箱边缘精神抖擞地看他。他心说这不会是又饿了吧，于是起来把喝剩的豆奶又给它喂了一些，吃饱后小羊便再次入睡了。
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