“大道无量，不可思议功德。”念完最后的念白，曹秋澜对着神像躬身三拜，这才算是结束了今天的早课。张鸣礼……张鸣礼拿着经书，感觉自己大概理解了那些开卷考试都考不好的人。
出了大殿，曹秋澜说道：“澄清韵是不太好学，没有一年半载很难学成。”
张鸣礼心里的嘤嘤怪开始狂奔，他知道干什么都不容易，但没想到诵经都这么难。
谁知曹秋澜又补充道：“还有步虚韵、吊挂韵等，也必须学会，各种斋蘸科仪都要用到。”
斋蘸科仪，在道教，尤其是在正一道里面，是相当重要的。它包含的内容，并不仅仅是大众所熟知的重大的宗教仪式，而是包括方方面面，比如说设法坛驱邪也是斋蘸科仪的一种。
所以就算张鸣礼只是居士，如果真的想要学会一些真本事的话，斋蘸科仪也是不能不学的。而要学斋蘸科仪，各种道教的韵腔就不得不学。另外还有咒决，手决和禹步也是必学的。
“是，师父。”张鸣礼应道。他心想：万万没想到，我学道居然是从音乐开始的。
然而实际上，大多数人开始学道，都是从音乐开始的，毕竟如果你连诵经都不会的话，还好意思说自己是修道之人吗？张鸣礼唯一庆幸的是，幸好他不是五音不全的人！
要学的东西太多了，张鸣礼和曹秋澜都不得不忙碌了起来。除了学音乐之外，张鸣礼还要背诵各种道家经典和咒决、手决、禹步。另外为了提升一下张鸣礼的战斗力，曹秋澜也开始教他习武。这个比学音乐还不容易，因为张鸣礼的年纪，骨骼早就硬化了，所幸他自己肯吃苦。
其实曹秋澜本来是想教他拳法的，奈何张鸣礼对剑法更有热情，曹秋澜就随他去了，教了他一套基础剑法。虽然说是基础剑法，但张鸣礼一点都不嫌弃，每天除了基础的锻炼之外，就是练习这套剑法，直到精疲力尽拿不起剑为止，这份勤勉倒也让曹秋澜不那么后悔收徒了。
这样一直到了三月上旬，张鸣礼已经把基础剑法练习熟练了，早晚课的各种经典也都能流利背诵。虽然还是不会唱澄清韵和步虚韵（早课澄清韵，晚课步虚韵），但诵读咒决和经典的时候，张鸣礼也差不多基本能够跟上曹秋澜的节奏，不再需要随时拿着经书了。
也是在这个时候，他们终于接到了任务腕表发布的第四个任务——在英伦广场生存四天。
英伦广场，位于距离淮城市千里之遥的碧蝶市。这座广场及周边的商圈，是夏国企业和英伦国企业合资的，建筑风格也全部都是英伦风格，所以建成之后便取名英伦广场。
从表面上的资料来看，英伦广场位于碧蝶市市中心，白天夜晚都十分繁荣。建成以来倒是也发生过一些凶案，毕竟人多就容易出事，但并没有因此传出什么闹鬼的传闻。另外，在英伦广场上，还生长着一棵九百年树龄的古树，当初广场的建设还特意为了它改变了设计方案。
张鸣礼看着那棵古树的照片，说道：“师父，这棵树好像是槐树吧？我听民间传说槐树招鬼，是真的吗？”槐树招鬼的说法，张鸣礼也不确定自己是从哪里听来的了，反正现在大家都这么说。
作者有话要说：
上一章有小公主说看不懂正一道的授箓，这里简单解释一下吧！
你们把正一道的授箓看成评职称！初授《太上三五都功经箓》要求比如传度两年以上，可以理解为初级职称！
然后升授《太上正一盟威经箓》，要求初授三年以上，可以理解为中级职称！
升授八年以上，才可以加授《上清三洞五雷经箓》，相当于高级职称？
然后加授十二年以上，可以加升《上清三洞经箓》。
最后还有一个最高级，晋升《上清大洞经箓》。
然后，正一道的授箓，其实就是授予天庭的法职，你们可以理解为当官！
按照《天坛玉格》的品级，《太上三五都功经箓》是正六品、正七品，《太上正一盟威经箓》是正四品、正五品，《上清三洞五雷经箓》正三品，《上清三洞经箓》正二品，《上清大洞经箓》正一品。
第61章 英伦广场（1）
曹秋澜仔细辨认了一下，说道：“确实是槐树。不过你确定槐树招鬼是民间传说，而不是小说家杜撰的？实际上，槐树不仅不招鬼，甚至还可以驱邪。有一本风水书叫做《阳宅十书》，你可以找来读一下，里面一句话叫做‘中门有槐，富跚三世。’槐树不仅能驱邪，还可以招财。”
关掉网页，曹秋澜决定拯救一下被网络小说洗脑的张鸣礼。
“有四种树都是可以辟邪的，其一就是我刚刚说的槐树，从古至今，槐树都是吉祥的象征，还有祥瑞的说法。其二你应该也听说过，就是桃树，玄枢观师门传承的法剑就是千年桃木制成。其三是柳木，尤其是开春时候的柳条，其中蕴含太阳和气，而且柳条是清净之物。”
“最后一种你可能也听说过，也是小说里喜欢写的——雷击木。雷击的枣木、桃木、柳木和杨木，也都是制作法器的好材料，当然我说的雷击木，指的是被雷击中后不死的树木。”
“雷击木里含有雷霆之气，擅长雷法的派系尤其喜欢用雷击木制作法器。不过雷击木数量少，并不容易得到，毕竟被雷劈了不管是树还是人，想要活下来都不容易。而雷击木就算不将之制作成法器，本身的辟邪效果也是极好的，身上佩戴一块雷击木，一般的鬼怪都不敢近身。”
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