起初，她以为孩子是自己下床喝水或解手去了，可往屋里一找，到处没人，这才慌了神。
出来喊人的空档，才知道丢孩子的不止她一家，都是早上这会儿不见。一连丢几个，他们怀疑是团伙作案，可谁能神通广大到从她被子里偷孩子啊？
“要不是砍了大樟树，也没得这些事情。”村里人难免不联想起来，事情凑在一起，不是巧合就是有鬼，大家都这么想。
尤其是村里的老人，背着村长嘀嘀咕咕：“还不是贪图一点钱。说的好听，谁不知道还是因为那棵树值钱。”
“就是啊，哎。大樟树长在祠堂前多少年了，祖宗的东西，你说动就动，这不是出事了。”
“恐怕是惹得祖宗生气了啊。”
不对吧，虎毒还不食子，谁家老祖宗会生气到把孩子藏起来，怕不是假祖宗。
谢不宁暗道这猜测不太可靠。
村长就是刚带头进来的中年男人，姓娄，叫娄振国。这一整个村的人都姓娄，同族同宗。
他也知道自己被人暗地里戳骨头，着急得上火。一听说谢不宁是个道士，虽然看他很年轻，但也急病乱投医地信了。
村里人自然没在剧组租住的地方找到孩子。天已逐渐亮了，谢不宁折根草放在水碗里，念动咒语。
民间把这叫做看水碗，若是家中有人撞阴，从这水碗里就能看出来。谢不宁还想从中卜算几个孩子的下落，不过水碗里的草茎像是失了灵的指南针似的，一直转动不停，就是不能指定确切的方向。
众人哪里见过一根小草棍，没有风，没人碰，也能在水里摆的跟马达一样，直呼神了。
这一回，没人再怀疑谢不宁是个骗子。
谢不宁失望地道：“卜不到方向。”不对劲，他的预感少有出错，其中一定还有其他的缘故。
司桷羽站到他身边：“是人为就一定会留下痕迹，我们一起找。”
出了这档子大事，谢不宁又成了村民找人的希望，拍摄只好暂停。姜山带着剧组里的壮劳力，和村民们一起去村子附近的山里找。
司桷羽带来的保镖也没闲着。众人兵分两路，一路找人，一路跟着谢不宁。
村长娄振国和族里几个老人，把谢不宁和司桷羽带到被砍掉的大樟树原址。
大池塘的一块空地上散落着被砍断的枝叶，被人踩踏进泥里。樟树有三人合抱粗，可惜只剩个桩子。
桩子旁边，是几块倒塌的石头。
谢不宁蹲身，伸手把石块叠起，拍着手掌斜娄振国一眼：“这原是土地公公吧？”
为了保护水口树，旧俗常指某块石头，或者叠石为坛，奉为土地公公。讲究一点儿，还得搭小庙。不过看“土地公公”都倒了，可见他们的态度。
娄振国大冬天出了一脑门的汗：“我……我是真没想到，会这么玄……”
原本并不迷信的村长，被村里人指指点点，惶恐不安，生怕真是砍树坏了事。
谢不宁问：“我看这棵樟树此前生机未绝，为什么把它砍掉了？”
仅仅因为被雷劈？不太合理。
娄振国有些难以启齿地道：“也是我一时鬼迷心窍。那天碰到有个商人跟我说，被雷击过还不死的树，卖的价钱可高了，我这才……”
这就巧了，村里刚发生雷击，村长就碰到有人收木头。谢不宁沉思着。
但是那商人买了木头就离开了，如今想找人也找不到，这线索就断了。
“再去祠堂看看。”
水口树这里没有发现，既然好多人觉得是触怒祖宗的缘故，自然要去查验一番。
祠堂的牌匾上写着“娄氏祠堂”四个烫金大字，村里家家户户条件不错，祠堂古老而肃穆，沿用古时的制式。
门口一块斑驳大石上，记录了一些本族的名人以及大事。正对着大门的是方塘，正确来叫是“泮池”。泮池过去是学宫里的水池，放在祠堂门口，取族中更多子孙“进学”“入泮”，能科举成才之意。
进了大门，是一面照壁。按照风水学说，照壁能使建筑内的气聚而不散，很有讲究。
再往里观察，整个祠堂仿佛一个小型四合院，三开间，左右各有厢房，中间围合着天井，是典型的“四点金”型制。
祠堂主要是砖木结构，虽然古老，但打扫的干净，香炉里也燃烧着香，看得出来经常有人打理。
“整座祠堂和外面的风水局相互照应，格局极佳，是庇佑子孙之象。”谢不宁来回看了一遍，“这样的祖先，怎么会因为一时气愤，而把气撒在无辜的孩子身上。”
祖宗如果不满子孙破坏风水局，顶多显现异象来警示，带走孩子似乎起不到作用。
再说，树都砍了，卖了，这时候再来警示，是不是太晚了？
如果是惩罚他们砍树，做决定的是村长，丢孩子的可不是他家。比起偷孩子，直接入梦把不肖子孙打一顿岂不是更解气？触怒祖先这一套说不通。
司桷羽说：“带走活人不是容易的事。”寻常的鬼没有这个本事。
村长可是听明白一点，大师的意思是，不是祖宗生气的惩罚，那是不是说，跟他砍树压根没关系啊？
谢不宁视线落到供桌旁的一个小石台上，只见上面有只雕刻栩栩如生的石龟，四脚落在石台，引颈张嘴。却不是大理石，而是一种黝黑似岩壳的石头。
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