不一样的弹奏方式，不一样的音律调性，不一样的深邃乐思。
如果说上半场竖弹的琵琶，是一把尖枪，直白锋利地挑开屠杀者粉饰下的真相。
那么下半场横弹的琵琶，就是一缕红缨，赤红柔软的送来了逝者藏于心底的希望。
钟应手指轻柔挑动的丝弦，唤醒了心底沉睡的遗憾。
令所有人在冰冷里，感受到一丝温暖，熨烫着他们痛苦又悲伤的心。
他们见到了难以瞑目的灵魂。
他们听到了如泣如诉的絮语。
他们看见逝者曾经燃烧的信念炽热如烈阳，盛大如霁光，于苦难之中，携起同行者的手，一起抬头，仰望即将升起的朝阳。
这是充满了希望的曲子，更是饱含了期望的旋律。
然而，听众的眼泪却泛滥得无法克制。
为什么他们只能在这里缅怀纪念？
为什么他们不能冲到刽子手的枪前，阻止这群没有人性的屠夫！
音乐厅低低的啜泣，成为了乐曲的微弱伴奏。
楚慕坐在前排，能够清楚见到钟应弹奏雄蕊琵琶的每一个动作。
他视线诧异，惊讶于钟应熟练横弹琵琶的指法。
更惊讶于这首远比《凝视星空》深邃沉重的《同舟共济》。
他听懂了里面的希望。
他听到了雄蕊琵琶的呐喊。
温柔强大的声音，引领着整个管弦乐队，为之奔腾、为之冲锋。
低沉喑哑的降A大调都成为了琵琶的附庸，在它高亢欢呼般的旋律里，激起了听众热切的期待，等候着更为完美纯粹的反抗。
就好像……
一个男人身处黑暗身陷囹圄，面对魔鬼的折磨和嘲笑，仍旧固执说道：
“我相信光。”
楚慕不认识这样的男人。
但他却觉得自己见过这样的男人。
从钟应的描述里，从毛特豪森集中营里，从他弹奏过的雄蕊琵琶里，从他继承的姓氏里，从迈德维茨的《纪念》里。
他应该见过这样的男人。
这样的男人，有着黑色的头发，黑色的眼睛，会弹一手好琵琶。
正如舞台上的钟应一样，他横抱着心爱的雄蕊琵琶，琴弦一划，声音阵阵，独奏出安稳宁静的天地四方。
他说，我是中国人。
他们说，他叫楚书铭。
楚慕没有见过楚书铭。
他只知道，有一位走失的外公离开了家，再也没有回来。
“外公”对他而言，是一个陌生的符号，可有可无。
如今，他却随着舞台上声声琵琶，见到了一个神色枯槁眼睛明亮的中国人，在硝烟战火之中、深陷毛特豪森集中营。
那是一个犹太人恨不得死去的人间地狱。
唯独楚书铭的脊梁直挺，黑色的眼睛在一片漆黑的地方，成为了别人活下去的光明。
楚慕为自己的想象惆怅。
他心中涌上的痛苦模糊了双眼，连眼睛里那把摆放的雌蕊琵琶，都隐隐随之颤动琴弦，似乎也在同时奏响危难之时的同舟共济。
他又闻雄蕊琵琶忽似断弦般铮鸣，雌蕊琵琶无声共振，与孤独弹奏的钟应，一同唤醒了一段朝阳东升的旋律。
那一刻，他觉得雌蕊琵琶不再是琵琶。
而是一位鬓间佩着如雪木兰，穿着朴素清丽旗袍的女人。
她坚定的留在奥地利的土地上，守护着旁边震颤着希望之声的雄蕊琵琶，仿佛等待着一位不知去向的故人。
可惜，她等待的人，再也不会回来。
母亲等待的人，也从未回来。
楚慕的眼泪克制不住，鼻翼喉管尽是酸楚。
原来，确实是他错了。
他从未拥有木兰琵琶。
更不可能拥有木兰琵琶。
它们来自中国，从诞生之初起，就注定不会属于哪一个人。
它们生生世世，都属于指尖拨响丝弦、唤醒孤寂灵魂的每一个人。
他忽然明白了钟应为什么执着于这两把琵琶。
因为它们不是普通的乐器，而是承载着故人灵魂的器皿，永远在讲述跨越了时空、超越了生死的回忆。
只要弹奏它们，逝去的灵魂就会永生。
《凝视星空，同舟共济》让奥地利的纪念者，见识了两把木兰琵琶。
他们也许说不出什么雌雄，说不出什么竖横，但他们能够清楚说出两把琵琶的不同。
铿锵的琵琶，是他们凝视星空守卫和平的坚定信念。
缱绻的琵琶，是他们希望携手并肩挽救生命的人性。
纪念是为了告慰亡灵，更是为了负重前行。
钟应弹奏了前所未有的纪念、前所未有的哀悼、前所未有的希望与激励。
当乐曲结束，音乐厅掩盖不住的啜泣与低鸣，连掌声都显得热切又郑重，持续不断的回响在音乐厅之中。
所有人都在惊叹这一对来自一千多年前盛世唐朝的紫檀乐器。
想要了解钟应的听众数不胜数。
然而，钟应却带着木兰琵琶走向后台，他安顿好宝贵的乐器，急切的走了出去。
“楚老板！”
他惊喜的见到楚慕依然站在音乐厅旁，叼着烟，没有点燃。
他笑着说：“刚才我看你们的座位空出来了，是出了什么事吗？”
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