三个男人直愣愣地瞅着她，片刻，修鱼彬首先笑了：“哇，弟妹好有外交家的风范。”
这可不就是外交么。唐晚荻假装没听出话外之音，继续把话题往和谐、正能量的方向引：“先别着急种树，有时间的话，我可以带你们多多了解C城，看看电影、逛逛美术馆、听听音乐会……欣赏欣赏我们的艺术。”
——艺术可以软化邪恶的心灵，这话是谁说的来着？
“我们也有艺术。”修鱼彬不以为然。
“……”
“大自然的艺术。在沙澜，你可以看到各色各样的狸族大坝、奇形怪状的蜘蛛网、还有织布鸟做的美丽的鸟巢。”
他的声音很动听，在语法表达、修辞运用上都显得比修鱼稷熟练，一些句子甚至是满怀诗意的，“池塘边有好听的蛙声，树上蝉鸣此起彼伏，就连山谷里的风声也充满了旋律。沙澜到处都是音乐。”
“……”
“人类是大自然的一员。当这里变成了森林，就相当于你们回家了，回到自己真正的家……”
不得不说，修鱼彬更懂外交辞令，这话很有煽动性，连她都觉得被打动。一旁的修鱼稷却眯起了双眼，用眼角的余光打量着他。四人中恐怕只有唐晚荻知道这个表情意味着鄙视。
上午在集贸市场，修鱼彬提出让晚荻单独陪他购物，理由是修鱼稷和方雷盛需要去城外接应不大识路的井涟。修鱼稷坚决反对，方雷盛只好一个人去了。在购物的过程中，晚荻对修鱼彬的印象倒是一点也不坏，实际上，如果头天晚上修鱼稷没跟她打预防针的话，她简直对这人产生了好感。
这位“五哥”——据修鱼稷说——是族里唯一的一个完全不靠战绩而爬到高位的人。由于小时候的意外事故，很多人都以为修鱼彬活不下来了，就按族里的规矩把他扔到山洞里自生自灭，而三岁的他以半死之躯在森林里爬了三个月，居然活着爬到了家，尽管只剩下半口气，大家都觉得是奇迹。问他怎么找到的路，说是“森林之神”的指引。族人半信半疑，就连狼王也来过问。固执的长老们决定扔他到更远的地方，狼王不同意，说孩子回来是神的意志，送回去就是惹怒森林之神。这么一说，谁也不敢追究了。
修鱼彬就在自己父母的照料下活了下来，头几年也是隔三差五地生病，最后恢复得还不错。但在老一辈人的眼中，三叔家的老五就是个废人、身子骨单薄、巡逻打架的事从来不找他。
对于族里人的这些顽固的看法，修鱼彬觉得又委屈又不服气，练功比谁都勤奋，想找人比试证明自己，却没兄弟肯接招，连姐妹们都让着他。最后只好拜师学巫。狼族的巫师们都擅长医术，终于渐渐混出了名气。
要说修鱼彬受到高规格的重用那还是最近的事儿。作为一名巫医，他是狼族首先发现僵尸疫情的人，第一时间劝告狼王将染病者隔离起来以避免扩散。可是狼王不听，大家也不愿意，造成了可怕的后果。沙澜疫情爆发后，所有的人都想离开这片土地，苦于潼海水兽不敢跨水迁徙。又是修鱼彬第一个指出潼海水兽也有可能被传染，海路逃生完全可行，事实证明的确是这样。此外他第一个发现了RINO号，这个庞然大物就停靠在蓄龙圃北面的船坞上，狐族的人都跑光了，谁也不会开船。花了整整两天研究上面的按钮后，修鱼彬独自操作，竟然把满满一船的人平安地送到了海的另一头。
说他是狼族的救星也不为过。
所以唐晚荻不明白，既然修鱼彬为狼族做过这么多的好事，又聪明又有远见，修鱼稷为什么还是不喜欢他。仅仅是因为讨厌三叔，恨屋及乌么？
“人类有句老话叫‘有其父必有其子’，我其实特别不信，老爹做的恶干嘛要算在孩子头上？这不公平。”唐晚荻说，“据我看，你五哥人还是挺不错的。”
“我相信的是我的直觉。”修鱼稷说，“比如他说自己能跟死人说话，这是不是扯？如果真能这样，就该知道三叔已经被我杀了。”
“你怎么知道他不知道？”
“至少他装作不知道。”
“有必要装吗？”
“所以才可怕啊。谁也猜不透他怎么想的，他却能用自己的想法左右狼王。”
“说明他有野心。”
“你说得对，他是有野心。”他戳了戳她的额头，“那么请问，是谁在挡他的路？”
一阵沉默。
“所以你还是留在这里比较好，峻榞的事情完了我再来找你。”他用力地搂了搂她，在她的脸上亲了一下，“那里现在是一片战场，到处都是危险。”
“不，我要去。我要跟你在一起。”她将耳朵贴在他的胸口，用手轻轻地摸着他的脸，“死也要死在一起。”
他在黑暗中凝视着她，叹了口气：“胆子真大，越来越像我们狼族的女人了。”
次日唐晚荻带着修鱼兄弟一起购货，过程是愉快的。修鱼彬话不多，却非常礼貌、非常和气。每当她提出什么建议，比如“不要最贵只要最好”、比如“心中有数、货比三家”、比如“优惠最省钱、冲动是魔鬼”……他都毫无疑虑地表示赞同。中午晚荻带着他们去一家韩国店吃了烤肉，席间修鱼彬简要地介绍了一下峻榞的战况，晚荻对战争一无所知，问了几个很粗浅甚至是很蠢的问题，他认真作答，以一种她能听懂的方式向她解释。对修鱼稷也是极尽友爱……甚至有些巴结的意味。