“所以，这种杀人动机可以基本排除。”
石延拧着眉头, 纠结不已：“可是，那凶手又为什么要故弄玄虚，偏偏挑了这个神龛下面放人头呢？”
“凶手挑选的标准并非神龛，而是……”宋冥留了个悬念，转身一步步从屋内退到小院中，而后再度回头。
黢黑的门框，将视线的焦点限制在最中心——
“那张桌子的位置。”
齐昭海紧跟着走到屋外，只一抬眼，满供桌血肉淋漓的人头，顷刻间跃然眼底。
他在瞬息之间，通晓了宋冥站到此处的用意：“我明白了。凶手把人头摆在供桌上，不是想要拿这一家人的性命供奉神像，更不是因为信仰神明，只是因为那里正对着大门，最引人注目。”
宋冥表示赞同：“他想要这些被害人的人头被看到，想让他们最凄惨的模样，暴露在路过的每个人的目光下。”
这是毋庸置疑的仇杀。
血洗李家，是一起目的明确的报复行为。
而选择显眼醒目的位置，来陈列这一家老小的人头，则是另一种形式的枭首示众。
“古代只有犯下十恶不赦的重罪，才会被判处斩首示众。”宋冥定睛望着那一个个头颅：“凶手之所以选择这个方式杀害死者，说明他认同这一套处刑方法。他认为这一家人是有罪的，理应被审判，被处死。”
他既当裁决官，又是刽子手。
“这家伙，把自己当成什么了啊？就算有罪，也轮不到他来审判。”樊甜恬猛力捏紧拳头，义愤填膺：“再说了，就算大人有罪，老人和孩子又能犯下什么大错呢？”
滥杀无辜的自诩正义者，又怎么能称得上真的正义？
不过伪君子的妄想而已。
宋冥对此事不做评判，只回归案情：“需要面临斩首刑罚的罪行，当今又比较能够符合的只有一条，杀人。”
杀人偿命，天经地义。
但李山志这个人，做得出来杀人的事情吗？
负责该辖区的民警听到这个推测，登时惊得瞠目结舌，难以自已。他们一个个为李山志辩护：“这个李山志，人不止抠搜，胆儿还贼小，二十好几了才敢杀鸡。你看看他，像是能杀人的样子吗？”
连杀鸡都不敢，要杀人虽然有点悬，但也难说。
齐昭海将这个可能性先放一边，沉吟少顷：“如果李山志不可能的话，凶手复仇的对象有没有可能是他的家人？比如，他的妻子。或者他父母年轻的时候，有没有可能也做过一些……可能没那么正确的事，和别人结了仇？”
“特别是李山志的父亲，”樊甜恬质疑说：“在外面待了那么多年，都没回家几次，真的很难让人不多想。”
“对，像在避仇。”石延跟着帮腔。
回应这些的，是一众民警的连连摇头。他们其中许多人也是辟河村里的，因而对村子里的情况还算了解，和这一家人也有过交集。
“不可能，不可能。哎呦，我实话跟你们说吧，你们不知道他父亲那个人，为人是真的很这个。”民警竖起大拇指，丝毫不吝啬自己的溢美之词：“他这人啊，脾气好，做人也好，好得咱们村里人有目共睹。”
说到这里，一个上了年纪的警/察走到警戒线外，缓缓点起一支香烟。
他吐出一个晕开的烟圈，作为开场白。
“李山志的父亲叫李百丰，百谷丰登的‘百丰’。在当初那个年代，他在村里算是顶有出息的，很对得起这个名字。”老民警蹲在路边，脊背微微佝偻：“李百丰在外头刚混得好些，就惦记起村里这些人，回村带了不少人出去赚钱。我们村里好些人，都是靠了他的帮忙，才摆脱贫穷的……”
李百丰这个人，虽然没有令庄稼丰收的神术，却凭借自己的能力和一颗古道热肠，把村里的许多人拽出了穷困潦倒的窘境。
至少从表面上看来，这家人的人际关系并没有明显的问题。
还需要后续的深挖。
齐昭海心里暗自思考着，他们需要去找那些曾经跟李广忠进城闯荡过的人，以便能够了解到更多的情况。
而另一边，法医的初步尸检结果也已经出来了。
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齐昭海走来时，法医正专心致志地捧着一颗头颅在研究。
满是鲜血的人头落在他手里，被翻来覆去地察看。而他姿态自然，镇定平和，仿佛那只不过是个削去了皮的红瓤西瓜。
齐昭海：“发现什么了？”
法医放下死者的头部，缓缓直起腰回答：“这一家四口均是被锐器所杀。根据目前的发现以及伤口状况推断，杀死四个人的应该是同一把锐器。凶器刃长约11.5厘米，宽约4厘米，是常见的剔骨刀的尺寸。”
剔骨刀，也叫剥皮刀，短小却明锐尖利。
因为其可断韧筋，可碎软骨，时常被用于屠宰和切割牲畜。
这种剔骨刀，一般家庭里很少用到，只在日式和西式厨房里稍微多见一些。齐昭海说：“我们在厨房没有发现有刀具丢失。这把刀，我更倾向是凶手自带的。”