林达有次跟着一群僧人做法事，发现那宅子的后院里竟然屠宰耕牛。
这事林达愤怒不已，在回报元邈的书信上不免露出些不符合出家人身份的粗鄙之语。
他不仅慈悲心作祟，这事在大唐是违律的行为。牛为耕田的主要生产工具，宰杀耕牛可是一桩重罪。
林达调查一番，宅子里藏匿着数十百兵卒，他们白日分食牛肉，晚上便出门闹事。
元邈听闻这事，便给留守在东都的吕元膺去了一封信，把事情的始末告知于吕元膺。
元邈仍有所不放心，想要亲自往洛阳走一趟，可现在的他身居要位，近日与裴度因态度明确，朝中不少人都盯着他。
他实在不得脱身，只得盼着吕元膺将此事顺利解决。
正巧铃兰有单生意，需要进口岭南桂管布，而期间会经过东都洛阳，所以她便借故向元邈提出要去洛阳。
元邈岂会不知铃兰的心思，劝道：“此去凶险异常，若你在城中繁华之地或许还好一些，那些地方戒备森严些。但你若以身涉险跑到嵩山，那可不是官府能管辖的范围。”
“放心，我不会往这么危险的地方走。我能有几个命。”铃兰坚持否认她是为查案而去。
如今的元邈不敢忤逆铃兰，假意相信铃兰的话，但偷偷便往铃兰的包里塞了一枚锦囊。
元邈在前面运作，致信夏千寻邀请她来长安，将李师道幕后动作之事，以参军戏形式传递给圣上。
夏千寻欣然应邀，圣上也明了此事，对李师道的巧言令色开始有所戒备。
与此同时，吕元膺亦有回信，说他已经派人包围了那宅子，但李师道的那些手下逃亡嵩山，与贼僧汇合。
至于铃兰，吕元膺的确不知她的下落，听人说是去了嵩山，等下他定会入嵩山将铃兰找出来。
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长安到洛阳只须两日，铃兰进入东都后，只在城中停留了两日，检验完货物后，便上了嵩山。
跟从铃兰的人是林姝，她与佛光寺大多僧人熟悉，也会些武艺，两个女子相互之间也能照应着点。
铃兰不知不觉间踏入一片陷阱，掉入了捕猎丛林野兽的坑洞。
山棚人围上坑洞边缘，又把林姝抓了起来。
但随后山棚人之中，有人大喊着要他们放了铃兰。
此人说之前在越州时候见过铃兰一面，说她以前救过自己的亲戚。后来铃兰一问，才知此人亲戚是越州夏家班的人。
铃兰之前的确在越州帮夏家班重整旗鼓，她也想不到一个无心之举居然能救了自己一命。
不过山棚人怎会轻易将她放出来，这时候有个穿着破旧襕衫的山棚人走近，手里拎着一本册子，看了一眼铃兰的脸，又瞅一眼册子。
紧接着山棚人突然好心放下一副软梯，让铃兰攀着梯子走上来。
那伙人放了林姝，又向铃兰赔了不是。
铃兰抬头瞧向刚才解救她的山棚书生，见那人手中的册子竟是个志怪小说。
书上毫不避讳铃兰的打量，热情地递给她手中的册子。
铃兰翻看两眼册子，发觉那书里写的是荔枝商人铃兰的事迹，说她之前在大唐境内斩妖除魔的故事。
山棚人一脸期待地望着铃兰，问道：“你当真能斩妖除魔。”
这事她没干过啊。
铃兰也不知为何这书上会这么写，但她实在无力解释。
低头一看落款，作者通州裴三叔，铃兰将字一组合，不正是裴淑么，校对为威明，不就是元稹的别号。
总编纂为素昴。素为白，昴拆开便是日卯，刚好卿字包含了两字，刚好又出自薛涛所在的书坊。
铃兰一琢磨，这三人或许无心插柳，到最后还真是帮了她。
随即顺水推舟，煞有介事地说：“我的确是前来为你等度脱苦难的。”
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随后这段日子里，铃兰便在山棚人这边安营寨扎，守在嵩山脚下。
史书上记载山棚人茹毛饮血，性情野蛮，朝.廷难以将他们教化。可铃兰细细接触他们，只觉得本质不坏，性情纯朴。
只是可能鲜少有人出过大山，才给外界带来误解。山棚人认定铃兰以后，对铃兰和林姝两人都非常友善。
铃兰观察山棚人，发现他们性格容易暴躁，是由于他们饮食结构不对，而营养失衡会造成情绪异常。
她又从城中采购一些作物种子，教授他们种植之术，在高山上种植着多种可食用的蔬果。
这日，铃兰去山间采摘药材时，瞧见花树交柯间似有人影异动。
铃兰慌了神，恰好手里握着一把防身的长刀，她脚下踩着一个箭步，挪到那影子的背后，把刀横在此人的脖子上。
那人武力不在铃兰之下，似乎是受过训练的精兵，一个闪身避开刀刃，反手将铃兰压制。
吕元膺开当铃兰是李师道手下的刺客，毕竟她的样子过于洁净，不大像是风餐露宿的山棚人。
随后一枚锦囊从她身上掉出来。
吕元膺低头，捡起那锦囊，瞧着上面的花纹，便问：“你叫什么。”
铃兰打量着吕元膺，形貌瑰丽，身材高大，看着一脸正气，并非奸邪之人，便是拿命赌了一把，说道：“我姓裴。”
吕元膺随即放下铃兰，拱手道歉：“向嫂夫人赔礼，我是元相公派人接引您的。”